刘易斯·卡罗尔编著的《爱丽丝梦游仙境》》讲述了小姑娘爱丽丝追赶一只揣着怀表、会说话的白兔，掉进了一个兔子洞，由此坠入了神奇的地下世界。在这个世界里，喝一口水就能缩得如同老鼠大小，吃一块蛋糕又会变成巨人，在这个世界里，似乎所有吃的东西都有古怪。她还遇到了一大堆人和动物：渡渡鸟、蜥蜴比尔、柴郡猫、疯帽匠、三月野兔、睡鼠、素甲鱼、鹰头狮、丑陋的公爵夫人。兔子洞里还另有乾坤，她在一扇小门后的大花园里遇到了一整副的扑克牌，牌里粗暴的红桃王后、老好人红桃国王和神气活现的红桃杰克（J）等等。在这个奇幻疯狂的世界里，似乎只有爱丽丝是唯一清醒的人，她不断探险，同时又不断追问“我是谁”，在探险的同时不断认识自我，不断成长，终于成长为一个“大”姑娘的时候，猛然惊醒，才发现原来这一切都是自己的一个梦境。

刘易斯·卡罗尔编著的《爱丽丝梦游仙境》内容介绍：一只穿着背心、带着怀表、自言自语的白兔？爱丽丝真怀疑自己看错了，在好奇心的驱使下，她跟着这只奇怪的白兔，想看个究竟，不料一不小心跌入了兔子洞，进入一个神奇的国度——

动物们像人一样开口说话，扑克牌也有了生命，甚至连爱丽丝的身体也会变大变小，这一切都变得那么不合常理。在这个奇幻的世界里，爱丽丝经历了很多稀奇古怪的事，最后，她被卷入偷馅饼的案件，惹，恼了红心皇后，被判砍头……可怜的小爱丽丝，她该如何脱身呢？

《爱丽丝梦游仙境》是一本少儿文学励志类书籍。

第1章 钻进兔子洞

第2章 眼泪池

第3章 会议式赛跑

第4章 兔子比尔

第5章 毛毛虫的忠告

第6章 猪娃和胡椒

第7章 疯狂的午荼会

第8章 王后的槌球场

第9章 假海龟的苦衷

第10章 龙虾方阵舞

第11章 谁偷走了馅饼

第12章 爱丽丝的证词

第1章钻进兔子洞

爱丽丝靠着姐姐坐在河岸边，无所事事，开始觉得很不耐烦。她偷偷瞟了一眼姐姐看的书，书里没有图画，也没有对白。她想：“一本书里既没有图画，又没有对白，那还有什么意思呢？”

天气很闷热，爱丽丝也非常困，甚至有点儿迷糊了，但她还是认真地盘算着，是否值得花点儿力气站起来采些雏菊花做个花环？就在这时，突然有一只粉红眼睛的白兔，从她身边跑了过去。

看到一只粉红眼睛的兔子，并不是什么值得大惊小怪的事情，甚至听到兔子自言自语地说：“哦，天哪，哦，天哪，我要迟到了。”爱丽丝也没有感到有什么离奇的，虽然事后回想起来，她觉得那是应该讶异的事，可是当时一切好像都很自然。就在这个时候，那只兔子突然停了下来，从背心口袋里掏出一只表，看了看，然后又匆匆跑了。爱丽丝一下子跳了起来，脑子里闪过一个念头：从来没见过兔子穿着背心，而且能从口袋里掏出表来。她忍不住好奇心，紧跟着兔子穿过一片田野，刚好看见兔子钻进了灌木丛下的大洞里。

不管三七二十一，爱丽丝也紧跟着跳了进去，根本没有考虑她要怎么再出来。

兔子洞有一段像走廊，笔直地向前延伸，后来就突然向下了。爱丽丝还没有来得及想想是否要停下来，就已经掉进了一口深井里。

也许是井太深了，也许是她下落得太慢，她一边往下掉一边还有足够的时间东张西望，去揣测下一步会发生什么事。一开始，她拼命往下看，想知道会掉到什么地方。但是底下黑漆漆的，什么也看不见。随后，她看了看四周的井壁，只见井壁上排满了碗橱和书架，以及挂在钉子上的地图和图画。她顺手从架子上拿了一瓶罐头，罐头上写着－·橘子酱”，但令她大失所望的是，里面是空的。她不敢把空罐头瓶扔下去，怕砸到下面的人。因此，在继续往下掉的时候，她想办法把空罐头瓶放到另一个碗橱里去。

“好极了！”爱丽丝心想，“我摔过了这么一大跤，以后再从楼梯上滚下来，可就不算回事啦！家里的人一定都会说我胆子变大了，哼，哪怕我从屋顶上掉下来，我也会一句都不提的！”——这点倒很可能是真的，从屋顶上摔下来，保证会摔得说不出话的。

掉啊，掉啊，掉啊，这一跤怎么好像永远都掉不到底端呢？“我不知道掉了多少千米了？”爱丽丝大声说，“我一定已经靠近地球中心的某个地方了。让我算算看……已经掉了大约六千米了，我想肯定有了……”（你看，爱丽丝在学校里已经学到了一点儿这类东西，尽管现在实在不是展示才华的好时机，因为根本没人听她说话，不过练习说说也好。）“没错，大概就是这个距离——但是，不知道在什么经纬度呢？”（爱丽丝既不明白什么是经度，也不明白什么是纬度，只是她认为这是挺时髦的字眼，听起来还蛮有深度的。）

过了一会儿，她又说话了：“不知道我会不会穿过地球？掉到那些头朝下、倒着走路的人的国家，那该多有趣呀！我猜他们应该叫‘对称人’吧！”这会儿她很高兴没有人听见她说话，因为她知道自己说得完全不对。“不过，我想得问问他们的国家叫什么名字。夫人，请问这里是纽西兰还是澳大利亚？”（她一边说，一边试着行个屈膝礼——可是没有办法。想想看你从空中往下掉时行屈膝礼，你办得到吗？）“可是若真要这样问，他们一定会把我当个傻孩子，连自己在什么国家都不知道。”爱丽丝说道，“不，绝对不能这么问，说不定什么地方会有提示！”

掉啊，掉啊，掉啊，除此之外，没别的事可做，所以爱丽丝又嘀嘀咕咕地说起话来：“我敢肯定，黛娜今晚一定会想我了。（黛娜是她的猫。）但愿他们别忘了下午茶时给它准备一碟牛奶。我的乖黛娜，真希望现在你跟我一起往下掉。恐怕空中没有你要吃的小老鼠，不过你可能可以捉到些蝙蝠。你知道吗，它很像老鼠。可是，猫吃不吃蝙蝠呢？”

不一会儿，爱丽丝有些困了，但还是迷迷糊糊地问自己：“猫吃蝙蝠吗？猫吃蝙蝠吗？”有时说乱了，就变成“蝙蝠吃猫吗”。你看，这两个问题她都回答不出来，所以，她怎么问都无所谓了。她睡着了，开始做起梦来。她梦见自己和黛娜正手拉着手散步，并且很认真地问它：“现在，黛娜，告诉我实话，你到底吃过蝙蝠没有？，，正说着，忽然“砰”的一声，她掉到了一堆干枯的枝叶上。总算落地了！

爱丽丝一点儿也没摔伤，马上就跳着站了起来。她向上看看，头顶是黑漆漆的一片。朝前一看，又是一条长长的通道，她看见了那只白兔正急急忙忙地往前跑。这回可别耽误了，爱丽丝像一阵风似的追过去。她听见兔子在拐弯时说：“哎呀，我的耳朵和胡子，都这么晚了！”转弯时她还紧跟在后面，可是一过了转角，兔子就不见了。她发现自己是在一个长长的、低矮的走廊里，屋顶上挂着一长排的灯，把走廊照得透亮。

走廊四周全是门，但都锁着。爱丽丝从这边走到那边，推一推，拉一拉，每扇门都试了试，可是一扇也打不开，她愁眉苦脸地走到走廊中央，琢磨着该怎么出去。

突然，她发现了一张玻璃三角桌。桌上除了一把小小的金钥匙，什么都没有。爱丽丝灵机一动，想：“这钥匙会不会是用来开其中一扇门的呢？”她试了试，哎呀，不是锁太大，就是钥匙太小，试了一圈，哪扇门也打不开。不过，在绕第二圈时，她发现了一个刚才没注意到的矮帘子，帘子后面有一扇约三十五厘米高的小门。她把小金钥匙插进门锁里，太好了，正好合适。P1－5

阅读的智慧

这套书都是经过时间洗礼和考验的经典。它们是在全世界范围内选择出来的，是不同时代的产物。

经典应该是很少的，不可能是很多的。和“经典”这个概念相关的还有“名著”。经典如果很多的话，那就不是经典了——它们很可能只是名著。在我的印象中，我在阅读经典时，觉得所谓经典就是一种有宗教色彩的东西。我把它看成是至高无上的。有些书，要让我在阅读过程中对它有一种仰视感，是困难的。我觉得它也许只能算是名著。它不能让我产生经典感——至少现在不能产生。阅读经典有一种宗教情绪在里面。这里的阅读是一种仰视。就是事情到这里为止，不能再过去了。就像来到一座高山下。经典肯定是与时间有关系的。对于现在的东西，我只能这么想：它可能成为经典。经典的作品肯定是能说出一些东西来的，不是不能把握的。

它有如下一些基本品质——

道义

人要有道义，人类社会的正常运转，必有道义的原则，必有道义的支持。而文学就具有培养人之道义的得天独厚的功能——当初文学作为一种精神形式之所以被人类选择，就是因为人们发现它有利于人性的改造和净化。人类完全有理由尊敬那样一部文学史，完全有理由尊敬那些文学家。因为文学从开始到现在，对人性的改造和净化，起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里，有许多美丽光彩的东西来自文学。在今天的人的美妙品性之中，我们只要稍加分辨，就能看到文学留下的深刻痕迹。没有文学，人类依旧还在浑茫与灰暗之中，还在愚昧的纷扰之中。没有文学，就没有今日之世界，就没有今日之人类。人类当然应该像仰望星辰一样仰望那些曾为他们创造了伟大作品的文学家。

毫无疑问，文学从一开始，就是以道义为宗的。

必须承认，固有的人性远非那么可爱与美好。事实倒可能相反，人性之中有大量恶劣成分。这些成分妨碍了人类走向文明和程度越来越高的文明。为了维持人类的存在与发展，人类中的精英分子发现，在人类之中，必须讲道义。文学从存在的那一天开始，就一直高扬道义的旗帜，与其他精神形式（如哲学、伦理学等）一道，行之有效地抑制着人性之恶，并不断使人性得到改善。徐志摩当年讲：“托尔斯泰的话，罗曼．罗兰的话，泰戈尔的话，罗素的话，不论他们各家的出发点怎样的悬殊，他们的结论是相调和、相呼应的，即使不是完全一致的。他们柔和的声音永远呼唤着人们天性里柔和的成分，要他们清醒起来，凭着爱的力量，来扫除种种阻碍我们相爱的力量，来医治种种激荡我们恶性的疯狂，来消除种种束缚我们自由与污辱人道尊严的主义与宣传。这些宏大的声音好比是阳光一样散布在地面上，它给我们光，给我们热，给我们新鲜的生机，给我们健康的颜色……”  所谓经典，必有“道义”这一品质。

审美

一个完人的精神世界，是由许多纬度组成的。这其中，审美是一个十分重要的纬度。而文学对这一纬度的生成，几乎是最有效的。文学的根本性的功能之一，就是审美。如果说远古的文学可能更在意的是表达思想和抒发情感的话，那／z，后来的文学则越来越在意它的审美价值了。而人们亲近它的一个很重要的原因，也正在于它能够满足人们的审美需要并能培养人们的审美经验、提升人们的审美境界。

如此审美，使人类渐渐变成了具有情调的人类，使人生变成了情调人生。今日之人类与昔日之人类相比，其一大区别就在于今日之人类有了一种叫做“情调”的元素。而在情调养成期间，文学有头等功劳。

人类有情调，使人类超越了一般动物，而成为高贵的物种。情调使人类摆脱了猫狗一样纯粹的生存状态，而进入一种境界。在这一境界之中，人类不再仅仅享受种种官能得以满足的原始快乐，而有了精神上的享受。人类一有情调，这个物质的、生物的世界从此似乎变了，变得有说不尽或不可言传的妙处。人类领略到了种种令身心愉悦的快意。天长日久，人类终于找到了若干表达这一切感受的单词：静谧、恬淡、散淡、优雅、忧郁、肃穆、飞扬、升腾、圣洁、素朴、高贵、典雅、舒坦、柔和……

文学似乎比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”“闲上山来看野水，忽于水底见青山。”“黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。”……文学能用最简练的文字，在一刹那，把情调的因素融入人的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成……一代一代优秀的文学家，用他们格调高贵的文字，将我们的人生变成了情调人生，从而使苍白的生活、平庸的物象一跃成为可供我们审美的东西。

情调改变了人性，使人性在质上获得了极大的提高。

情调当属美学范畴。

所谓经典．必有“审美”这一品质。

悲悯

当慈爱的主教借宿给冉·阿让、而冉·阿让偷走了他的银烛台被警察抓住、主教却说这是他送给冉·阿让的礼物时，我们体会到了悲悯。当简．爱得知一切，重回双目失明、一无所有的罗切斯特身边时，我们体会到了悲悯。当祥林嫂于寒风中拄着拐棍沿街乞讨时，我们体会到了悲悯。当沈从文的《边城》中爷爷去世，只留翠翠一个小人儿守着一片孤独时，我们体会到了悲悯。我们在一切古典形态的作品中，都体会到了这种悲悯。

在沉闷萧森、枯竭衰退的世纪里，文学曾是情感焦渴的人类的庇荫和走出情感荒漠的北斗。

悲悯情怀（或叫悲悯精神）是文学的一个古老的命题。我以为，任何一个古老的命题——如果的确能称得上古老的话，它肯定同时也是一个永恒的问题。我甚至认定，文学正是因为它具有悲悯精神并把这一精神作为它的基本属性之一，它才被称为文学，也才能够成为一种必要的、人类几乎离不开的意识形态。

所谓经典，必有“悲悯”这一品质。

还有就是经典是必讲艺术性的，它反映的问题代表了人类生存的基本状态。它既是过去的，也是现在的，还是将来的；是一个恒定的问题。

一部名著的确定，或一部经典的确定，我想主要就是看它们是否具有这样几点品质。这套书，正是具备了这些品质，我们才称它们为经典。

我曾许多次说过，这是一个追求时尚的时代，阅读也是如此。

时尚成为一望无际的灿烂花田，人们犹如采蜜之蜂蝶，嗡嗡然飘飘然趋之如潮，唯恐那花田于瞬间烟消云散。即使少年儿童的阅读，也是沉浸在一片令人眼花缭乱的热闹之中。某些光怪陆离的卡通，故作痞子的少年写作，铺天盖地、咋咋呼呼、一副反叛面孔、一口野蛮腔调、一股深秋凉风的网上文学，吸引了成千上万双纯情而又充满好奇的眼睛。这些图画与文字，最大的功能就在于让那些涉世未深的孩子陷入欢乐的疯狂。

这是一个享乐主义的时代，一个平庸的时代。相比从前，人们虽然少了温饱之虞，但也失去了心灵的丰盈和目光的深沉。在一片毫无质量的傻笑之中，人的心灵变得苍白，目光变得浅薄。浮躁人生，从此开始。

此刻，我们谈论对经典的阅读，就显得比以往任何时候都要有意义。只有回到对经典的阅读上，将阅读经典作为阅读的基础，我们才有可能获得一个理想的阅读格局，也才有可能将我们从享乐主义的泥淖中解救出来。经典就是有这样神奇的力量。

我坚持我的表述：如果一个孩子不能回到经典性的文字，长期沉沦在轻飘的、只有快乐而没有忧伤的时尚文字之中，那么，我对这种阅读在建构孩子的精神世界和培养孩子优良的心理素质方面起到的作用表示深深的怀疑；时尚阅读是必要的，但一种正当的、有效的阅读，应该将对经典的阅读看成是整个阅读过程中的核心部分；一个孩子的理想阅读，应从经典开始。

做什么事，都得讲究智慧。智者，是幸福的人。智者以最经济、最有效的方式，达到了完美的境界。同样的生命长度，一个智者因为他的智慧，而实现了最丰富、最有质量的人生。比起非智者，他的生命长度换算下来大大延长了。

《意林》中多嘉树。美文华章，犹如音乐，余音绕梁。奇思妙想，梦笔生花，会意处可浮一大白。——诺贝尔文学奖作家莫言

它是一朵朴素的小花，开着，温暖着我们红尘中的心。与它的情缘，我愿意是一世。——青春文学作家雪小禅

意蕴笔端，筑文字之林！——《后宫·甄嫘传》作者流潋紫给心灵更多成长的力量，给生命更多感动的理由。——北京师范大学教授于丹

《意林》是一本温暖洁净的刊物，它能让你变得热情和智慧，还有仁慈和感恩。——著名作家毕淑敏

有意境、有意趣、有意味、有意蕴、有意思、有意义……谓之《意林》。——著名作家乔叶

用最美好的故事为孩子煨最鲜美的心灵鸡汤。——著名作家苏童