中华优秀传统文化教育的经典读本！

学习中华古文名篇，扎稳做人根基，掌握立于不败的人生智慧！

孝悌忠信礼义廉耻，中华文化核心精神，凝聚中华正能量！

每个中国人的必修课！

《孝悌忠信(凝聚中华正能量文言文开启智慧宝藏的钥匙)》整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座。通过研读古文名篇，带领读者深入了解孝悌忠信、礼义廉耻等八德。读者可在学习古文的同时，深入领纳中华文化的核心精神。

《孝悌忠信(凝聚中华正能量文言文开启智慧宝藏的钥匙)》整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座。孝悌忠信，这是性德，是人人本具的。对父母要懂得尽孝，对兄弟、对尊长要懂得尽悌，对国家、对人民要知道尽忠，对一切人要知道用信，不能够欺骗。孝悌忠信，在日常生活当中起心动念、言语造作不可以超越这个范围。这是老祖宗给我们的标准。

《孝悌忠信(凝聚中华正能量文言文开启智慧宝藏的钥匙)》适合大众阅读。

第一讲

第二讲

第三讲

第四讲

第五讲

第六讲

第七讲

第八讲

第九讲

第十讲

第十一讲

第十二讲

第十三讲

第十四讲

第十五讲

第十六讲

第十七讲

第十八讲

第十九讲

第二十讲

尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家好！

我们之前用三十堂课，一起学习“孝”这个德目相关的古文，这节课，我们进入“悌”这个部分，接下来，我们也会一一学习忠、信、礼、义、廉、耻这些德目。“孝悌忠信礼义廉耻”是“八德”的一种讲法，还有一种讲法是“忠孝仁爱信义和平”。我们把这两种讲法合起来，去掉重复的，就是十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。

中国古圣先贤有智慧，找到了做人的根本，把它归纳成这十二个字。这十二个字便是我们的扎根教育。中国古时候，国家最重大的事就是教学，《礼记·学记》是我们中国古老的教育哲学，是古老的教育指导方针，里面很清楚、很明白地写着，“建国君民，教学为先。”国家如此，家庭也是如此。家庭里面什么最重要？教学。人如果不能接受圣贤教育，实在讲，跟禽兽有什么差别？可能比禽兽还狠、还要毒。

而古圣先贤教学的总纲领，只有四个项目：五伦、五常、四维、八德。儒家的四书五经、十三经，乃至于后代的四库全书，说了什么？没有离开这四科十二个字的范畴。中国几千年的教学，祖宗世世代代的承传就是这四个科目，从来没有改变过。

而这十二个字，与世界其他民族的经典含义完全贯通。十二个字的核心是什么？就是爱。而这个“爱”是智慧、是理性，不是毫无理智的感情用事。爱是性德的核心。一切贤德都是从这里发源、光大的。十二个字每个都是爱的拓展和延伸。所以中国的教育是爱的教育。懂得这个道理，才会懂得中华文化，才会懂得中华民族。

许多外国人研究中国历史、研究中国文化，都佩服得五体投地！汤恩比博士是英国的历史哲学家，谈到中华文化，他说：“解决二十一世纪的社会问题，只有孔孟学说与大乘佛法。”证明中国人有智慧，中国人懂得教育，有教育的智慧，有教育的方法，有教育的经验，有教育的成效。

假如一个家有孝、有悌，这个家还乱吗？一个团体里面，成员忠诚，讲诚信，这个团体还会乱吗？讲礼，会有这么多言语乃至肢体的冲突吗？会有这么多告上法院的事情吗？讲道义，人与人很有安全感。现在很麻烦，结婚都不讲情义。结婚以前，先要财产公证，分清楚。还没结婚就先想离婚要怎么样，你说还经营得下去吗？动不动就说，我怕你呀，大不了离婚。一离婚，下一代就麻烦了。我们教书的这个体会就深了，单亲家庭的孩子就缺乏家庭的教育，社会问题就层出不穷。夫妇之间要讲道义，在父子、兄弟、朋友之间讲不讲道义？一讲道义，人与人的那种信任、团结就出来了，很多问题就解决了。有廉耻，就不贪污了，政治问题就解决了。有仁爱和平，整个社会福利会很完善，社会弱势群体就得到照顾了。推衍到世界，民族与民族、国与国、人与大自然的共生就做得到。

大家有没有看到这十二个字在放光？问题复不复杂？现在的问题不复杂，两个字，缺“德”！有德就不复杂。所以问题从根源去看，并不复杂。从枝末看，就会把我们紧张得手『亡脚乱。所以要从根本上去解决问题。

十二个字就像十二层大楼，根基在哪里？根在孝，孝是第一层，悌是第二层，和平是最高层，它有根、有源、有基础。中华文化能够承传五千年而不衰，靠的是什么？孝悌而已。我们希望我们的家庭世代兴旺，也希望我们的国家强盛不衰，乃至世界永久安定和平，也就要从我们自身先学习、落实孝悌做起。

好，我们一起进入这次的主题，我们先看《悌篇》的“绪余”，深入了解一下悌所表的精神义理。我们看第一段。

P2-3

出版说明

“文言文：开启智慧宝藏的钥匙”丛书，根据蔡礼旭老师系列演讲整理而成。蔡老师演讲共分“孝悌忠信礼义廉耻”八个单元，我们将其分成四本书陆续出版。

“孝”是人生的根，也是中华文化之根，作为重点阐述单元，我们将其主题分成“家道”和“师道”，相应图书为《承传千年不衰的家道》和《代代出圣贤的教育智慧》。前者相应古文为《礼运·大同篇》《德育课本·孝篇·绪余》《陈情表》《说苑(节录)》《论语·论孝悌》《诫子书》《诫兄子严、敦书》《勤训》《训俭示康》《德育古鉴·奢俭类》。后者相应古文为《左忠毅公逸事》《师说》《论语·论学习》《礼记·学记》《说苑(节录)》。

“悌忠信”以孝为基，是做人的根本，有此三德，才能在人群中立足。这是第三本的主题，相应图书为《孝悌忠信：凝聚中华正能量》，相应古文为《德育课本·悌篇·绪余》《祭十二郎文》《左传·郑伯克段于鄢》《德育课本·忠篇·绪余》《出师表》《岳阳楼记》《谏太宗十思疏》《才德论》《左传·介之推不言禄》《德育课本·信篇·绪余》《曹刿论战》《说苑(节录)》《论语·论忠信》。

“礼义廉耻”是枝干，有此四德，才能利益大众，乃至带领好团队、企业。这是第四本的主题，相应图书为《礼义廉耻，国之四维》，相应的古文为《德育课本·礼篇·绪余》《史记·项羽本纪》“赞”、《史记·五帝本纪》“赞”、《说苑(节录)》《史记·管晏列传》《德育课本·义篇·绪余》《战国策·冯谖客孟尝君》《义田记》《德育课本·廉篇·绪余》《泷冈阡表》《德育课本·耻篇·绪余》《原才》《曾文正公家书(节选)》《病梅馆记》。