《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。这本书影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”就是规范。所以它是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。

《弟子规》是我们身边的学问，是学习古圣先贤为人处世的根基，每一个人都能从中了解到应当如何做人。它不仅可以使个人的修养得到提高，家庭得到幸福，子孙也都可以兴旺发达。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。而今重读这部经典，你会发现，它仍然对儿童的修养和学习具有深远的影响和教育意义。

由冯建飞主编的这本《弟子规全集》就是《弟子规》一书的注译本。另外还有解读、史鉴典例栏目，增加了本书的可读性、文学性。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所编，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》的内容大纲采用《论语·学而》第六条“弟子入则孝。出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力。则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分七个部分加以演述，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的礼仪和规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

《弟子规》一书博采众家之长，在编写过程中不仅对原文作出了详细的注释和翻译，还在此基础上注入了一些新的认知和感悟，使读者更能简单准确地了解《弟子规》的内容，领会其中的寓意。本书由冯建飞译注。

经典故事

曾子有疾

在孔子的学生中曾子的年龄最小，却也是能真正领悟孔子学说真谛的弟子。曾子小的时候就很孝顺。在他年老的时候，有一回病得非常厉害。当他从昏迷中醒来时，便急切地问身旁的人：“我的四肢都还好吗？”身旁的人感到很诧异。随后，曾子解释说：“自己的身体是父母给的，不能有任何损伤。不然，我怎么有脸去见父母呢？”曾子的说法正是儒家学说的一个基本思想，认为自己的身体是父母给的，不可以随便损伤，这样才能报答父母的养育之恩。

完全解读

我们的身体是父母给的，不能随便损伤，保护好自己就是对父母的孝顺，这样才能报答父母的养育之恩。

亲爱我，孝何难？

亲恶我①，孝方贤②。

注释

①恶：讨厌，不喜欢。

②贤：有德行。

译文

父母喜欢我，我做到孝顺又有什么困难呢？父母不喜欢我．我还是孝顺他们，这才是真正的孝道。

经典故事

孝子贤兄

舜是远古时期的部落联盟首领。舜的父亲是个盲人。舜出生不久，他的生母便去世了，父亲又娶了妻子并生下一个儿子，取名象。父母对象特别溺爱，却嫌弃和厌恶舜，但舜仍旧孝顺父母，爱护兄弟。可父亲和象总想害死舜。有一次，父亲让舜爬到仓库顶上去修屋顶，他却在下面放火焚烧仓库。舜双手各拿一个斗笠从房顶上跳下逃脱了。后来父亲又让舜去挖井，他却和象用泥土把井填实，舜掘地道才得以逃脱。舜的妻子劝他离开父母，舜却说：“父母年纪大了，当儿子的要多加体谅。．弟弟自小娇生惯养，当兄长的应当多引导。”这些话被躲在门外的父亲听到了，他艮心发现，惜然悔悟，。

完全解读

父兄有错，能劝则劝，不能劝说便真心诚意地善待他们，以德报怨，终有一天他们会幡然悔悟。

亲有过，谏使更①，

怡吾色②，柔吾声。

谏不入，悦复谏，

号泣随③，挞无怨④。

注释

①谏：劝谏。

②怡：快乐。

③泣：大哭。

④挞：打。

译文  父母有过错，要耐心劝说他们改正。劝说时态度一定要和颜悦色，轻声细语。你的劝告父母听不进，那就微笑着再去劝；哪怕最后哭着苦苦哀求，甚至挨打也心甘情愿。

经典故事

闵子骞谏父

闵子骞是孔子的学生，小时候常常受到后母的虐待。到了冬天，后母的两个儿子穿的都是棉衣，而闵子骞穿的棉衣却是芦花做的。一天，父亲看到正在干活的闵子骞冻得直发抖，而另两个儿子却都面色红润，以为闵子骞偷懒，便拿鞭子抽他。棉衣被鞭子抽破了，露出了芦花，父亲立刻明白了事情的真相，要赶走后母。闵子骞跪在地上说：“母亲在，只我一人受冻，要是母亲走了，那我们兄弟三人都会孤单。”父亲觉得他言之有理，便留下了后母。

完全解读

对待父母，我们要做到言行恭敬，即使父母有过错，也不应该顶撞，而是要耐心劝说，并要和颜悦色，轻声细语。

亲有疾，药先尝。

昼夜侍，不离床。

译文

父母病了，药煎好后要自己先尝。要日夜护理．不离开病床。

经典故事

文帝尝药

汉文帝刘恒非常孝顺自己的母亲。一次，他母亲得了一场重病，一连三年卧床不起。这让汉文帝十分着急，他总是亲自煎药，并在母亲喝药之前自己先尝一尝，感到汤药不苦也不烫时，这才放心让母亲喝。他还执意亲自日夜守候在床前照料，希望母亲早日康复。就这样，他从未睡过一个安稳觉。人们无不交口称赞，说他是一个仁孝之子。

完全解读

父母生病时，我们要尽心竭力地照料他们，让他们心情愉悦，尽快康复，而且要始终如一地为父母着想，这才是个好孩子。P14-19

《弟子规》原名《训蒙文》，由清代李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。书中列举出为人子弟在家、出外、待人接物以及求学应该遵循的礼仪和规范，特别讲求家庭教育与生活教育，既有文采，又很实用，三言成句，合辙押韵。

《弟子规》里的“弟子”一词，泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女；“规”指的是行为准则、规范。《弟子规》为“弟子”们设定了一系列礼仪与行为规范，包括在家、外出、求学、交友等诸多日常生活场合。它教导孩子，应该怎样对父母尽孝心，怎样与兄弟姐妹和睦相处，怎样在长辈面前说话做事；它从日常的生活小节着手，告诉孩子怎样才能养成良好的习惯、大方的举止、儒雅的言谈；它要求孩子要懂得宽厚待人，以理服人，不要自私自利、妄自尊大、爱富嫌贫、喜新厌旧；它鼓励孩子要专心读书，要勤做笔记、不懂就问，要保持良好的学习环境，讲究整洁、卫生。

《弟子规》所提倡的待人接物之道影响了十几代人的言行与心理，随着时代的发展，其内容尽管也有与当今不合拍的地方，但它所讲解的这些为人处世之道绝大多数并没有过时。可以说，它们是人类应该普遍遵循的行为规范，是放之四海而皆准的道理。

在中国五千年文明历史的长河中，流传至今的国学启蒙经典大都蕴含了大量的成语典故、伦理道德、人文历史、礼仪风化等中国文化。广大少年儿童在这些经典的熏陶下，就会变得知书达礼，胸怀宽广，使自己具有一颗仁爱之心，养成一种良好的生活和学习习惯。