总序 当代西方思想对传统论题的重构

引言 “行动世纪”后的思考

 第一节 什么是行动？

 第二节 “行动的世纪”

 第三节 悲剧行动与哲学的“驱魔”

第一章 政治行动——不及物性

 第一节 对抗形而上学的行动政治学

 第二节 公共领域与行动

 第三节 不及物的行动

第二章 言语行动——自我差异

 第一节 言说与“身体”

 第二节 主体、身份、性别的展演性

 第三节 言语伤害与反抗

第三章 文本与行动——自我分离

 第一节 从言说到书写

 第二节 作为文本的行动

 第三节 作为行动的文本

第四章 文学行动——越界性

 第一节 文学行动的谱系学

 第二节 文学行动的漫游

 第三节 文学行动的迷途

结语 “行动世纪”后的行动

 第一节 “中间”：突破“终结”的诱惑

 第二节 霍拉旭的复仇：不可能的弱行动

 第三节 文学行动的共同体

参考书目

索引

20世纪是革命、解放与政治运动风起云涌的“行动的世纪”。今天的时代，一方面继承了“行动世纪”的精神遗产，带着现代性的焦躁，对行动的力量推崇备至；另一方面在经济与管理对生活各领域的全面入侵下，试图工具化行动，将“行动”异化为社会学意义上可以测量、控制和标准化的“行为”。面对这一“行动的危机”，汪海所著的《行动(从身体的实践到文学的无为)》采取了西方思想史上行动问题之始祖亚里士多德的跨学科研究方法，从政治、伦理、文学和基督教等角度，对20世纪以来西方人文学界对行动问题的探讨进行了选择性的梳理与延伸。《行动(从身体的实践到文学的无为)》通过对政治行动、言语行动、文本行动与文学行动等行动问题的考察，讲述了一个与“言语的巨人、行动的矮子”这句话很不相同的故事。这个故事强调的不是身体行动的至高无上，也不是言语与行动的对立，而是行动自身的多样性，以及行动与言语、文本，乃至与文学之间的内在联系。在此基础上，《行动(从身体的实践到文学的无为)》还将提出一种致力于抗拒死亡崇拜和权力崇拜的行动模式，一种蕴含于文学的“无为”之中的“弱行动”。

汪海所著的《行动(从身体的实践到文学的无为)》讲述一个与“言语的巨人，行动的矮子”这句话有些不同的故事。这个故事强调的不是行动的至高无上，也不是言语与行动的对立，而是行动与言语，与文本，乃至与文学之间的内在联系。因为我们将会发现，行动是一种联系，或者更准确地说，行动创造联系：身体与言语之间，言语与书写之间，现实与虚构之间，潜在与实在之间，可能与不可能之间。这是“行动”这一关键词的特殊之处，所以它无法被孤立起来研究。