导论
第一章 革故鼎新的启蒙序幕
第一节 “新意境”的营造
一 东瀛诗变革的标杆效应
二 “更搜欧亚造新声”
三 欧洲“真精神”的文化变异
第二节 新体诗之新形式
一 “言文一致”的成功范例
二 “我手写我口”的新开拓
三 模仿与创造的先导意义
第二章 昂扬澎湃的主情诗潮
第一节 邂逅厨川白村
一 “新浪漫主义”的接收
二 推崇“情绪主观”
三 “生命的文学”的构建
第二节 与白桦派的碰撞与交融
一 无政府主义的浸染
二 共鸣：主情文学观
第三节 《女神》：别求新声于异邦
一 “诗之精神在其内在的韵律”
二 泰戈尔文名风行一时
三 有岛武郎：惠特曼激荡郭沫若
第三章 日本际遇与“纯粹诗歌”
第一节 穆木天的《谭诗》
一 诗坛“散文化”与“纯诗”引入
二 《谭诗》诞生探源
三 “纯粹诗歌”辨析
第二节 《旅心》与《红纱灯》
一 穆木天人生体验与诗情进发
二 关东大地震：冯乃超走向文学
三 “交响”中的“物哀”因子
四 “纯粹诗歌”的艺术探索
第四章 参照与共振：红色风暴
第一节 波澜壮阔的左翼诗潮
一 从普罗派到中国诗歌会
二 对日本的关注与学习
三 “在新的舞台上合奏”
第二节 鲜明的泛政治色彩
一 强调“政治首位性”
二 对政治抒情诗情有独钟
三 诗人团体政治化和宗派情绪
四 政治代言人情结与“大我”抒情方式
第三节 诗歌大众化
一 “大众”一词阶级意识的获得
二 中日“大众化”讨论及诗坛实践
三 左翼诗坛的通俗化探索
第五章 铁蹄下的呐喊
第一节 伪满诗坛的民族界域与乡土观照
一 被扼制的咽喉
二 反抗与乡土中的民族之根
三 民族界域内外的诗歌
四 倒置与反观中的“日系”诗歌
第二节 台湾诗坛的失语与变革
一 旧体诗的延续与转型
二 日治与新诗流变
三 跨越语言的诗人
第三节 少数民族诗人的浴血合奏
一 以独特音符融入民族大合唱
二 “鬼”形象及其文化寓意
三 民族情结淡化与国家认同
结语
参考文献
