这套《集成》选取古代具有代表性的篆、隶、楷、行、草书法帖，采用高科技最新数码还原专利技术，进行放大处理，而不失其真，并有简体释文，供临习者和书法教学工作者作教学辅导和参考，对于书法教学工作者和具有一定基础的书法爱好者及初学者研习都不失为良师益友。对于书法教学工作者而言，由于原帖字普遍较小，对各种笔法和结构往往不太容易看清和理解；放大后，对帖中字每一个笔画用笔的细微之处如提按顿挫、方圆藏露、转折映带等的丰富变化都能清楚地看到，还可以通过对笔画线条外轮廓的分析，还原其用笔过程。同时，对结构的比例、轻重、大小、疏密等也更为直观，更易分析和讲解。对学习者来说，一帖在手，不仅增加了对字形笔画的感性认识，而且对进一步理解技法亦有较大的帮助，可以少走弯咯。许晓俊、袁卫民主编的《吴昌硕临石鼓文》就是其中一本。

《吴昌硕临石鼓文》的主编是许晓俊、袁卫民。

《吴昌硕临石鼓文》：

吴昌硕【一八四四－一九二七】，初名俊，又名俊卿，初字香圃，中年后更字昌硕，民国元年后署苍石、仓硕，号缶庐、苦铁、大聋、缶道人、苦铁道人、芜青亭长、饭青芜室主人、破荷亭长、石人子室主人、石尊者、五湖印匀、老缶，小名乡阿姐，浙江安吉人。曾在杭州【诂经精舍】拜经学巨擘俞樾为师习辞章和训诂之学；又在苏州入著名书家杨岘门下学金石学和书法；并与著名的金石文物收藏家过从，得吴大潋、吴云和潘祖荫等人赏识，以遍观诸家收藏的金石碑刻拓本及书画真迹，眼界为之大开。吴昌硕精研金石，善摹《石鼓文》，兼有书、诗、画、印四绝。其画因受徐渭、朱耷、石涛、李鱓、赵之谦诸家写意画影响，博取众长，自创新貌，开吴派艺术之先；其诗初学王维、杜甫，后法唐宋诸家，清新淳朴；篆刻钝刀直入，苍劲雄浑，创为一派，一九二二年被公推为西泠印社首任社长；书法初师颜真卿，后法钟繇、王羲之，得力于石鼓文，入方出圆，笔力遒劲，气势磅礴，自成一家，对近世书坛有重大影响。吴氏自评印第一，书法第二，画第三，而此三绝艺在本世纪初期，皆已臻大成，为世所推重。著有《缶庐集》《缶庐印存》。

吴氏工篆书，尤善写《石鼓文》，三十多岁始临石鼓文至七十岁，形成个人独特风貌。破石鼓文的方正，将字形写长，宛如秦刻石之小篆；结体以左右、上下参差取势，破除了平稳；用笔浑朴厚重，起笔中锋倒钳，藏锋回护，行笔中段充实、厚劲，收笔或轻顿缓提，或戛然而起，透出浓郁的金石气，一洗前人风尚。