马建春编著的《多元视阈中的河湟--族群互动文化认同与地缘关系》的主要心力用于探索宏观的、全局性的河湟族群体系与文化，并通过许多具体个案从河湟族群关系人手，探讨河湟地区族群构成与发展的整体演进脉络，解释各族群文化发展殊途的诸因素，考察河湟族群历史成为中国历史重要部分的过程。研究将社会人类学中的功能论、结构论、文化论等诸多概念引入河湟族群问题的讨论中，从历史学、文化人类学的多维视角，探讨河湟族群关系的形态、传承、内涵、价值和原则等，并将河湟族群关系的建立拓展到其与地缘文化的关系中，为具有异质文化的不同族群的和睦共处寻求理论支持。

河湟地区，一个有人类活动以来即属多族群生息、繁衍的区域，是中国十分重要的地缘多元性典型区域之一。马建春编著的《多元视阈中的河湟--族群互动文化认同与地缘关系》运用历史学、人类学理论方法，将河湟地区古今族群置于一个整体文化范围，从地域多元化的生成、社会组织的多样、族群交融的历程、生态经济链的形成、族际语言的借用，以及区域宗教结构、民俗形态、内部互动机制等方面，对区域内由此引发的多重认同与文化差异进行了系统探讨。《多元视阈中的河湟--族群互动文化认同与地缘关系》中反映了河湟区域多族群社会文化风貌，揭示了其文化特质以及对地缘内部族群的深远影响。

绪论

第一章 河湟地域的“边缘”意义和象征

 一华夏视阈下的河湟

 二“中心”与“边缘”之释读

 三多元结构与地缘特征

第二章 “河湟”：区域空间与文化符号

 一时空概念：众说歧出的“河湟”

 二多元表象：地缘文化属性

 三物化象征：区域符号的多重呈现

第三章 族群多元的生成及历史建构

 一多元族群结构：“与生俱来”的特征

 二地域政治建构：部族政权与地方割据

 三乱世流移：族群人口之外徙

第四章 地缘组织的多样结构

 一部族制：持久的组织形式

 二土司制：地方统治的重要补充

 三郡县卫所：国家权力的地方介入

 四僧纲、乡约与族群控制

第五章 族群交融历程：重构与整合

 一政治强势下的族群重构与衍化

 二文化重组与族群整合

第六章 族群经济类型与区域经济链

 一以牧为生：草原经济类型的延续

 二农耕为本：区域主要经济形态

 三手工副业：农牧生民的辅助经济

 四市镇与马帮：区域经济链之重要环节

第七章 语言形态与族群交流

 一多语族形态的生成与联系

 二汉语方言与族群语言的互补

 三族际语言的互动与借用

第八章 宗教多元结构与族群分类

 一安多黄教“圣地”中心

 二藏传佛教族际信仰认同

 三中国“小麦加”——河州

 四穆斯林诸族群的相互认同

 五河湟“番地”的观音、老君与城隍

 六“西番”“回夷”与汉人庙会

第九章 河湟地缘民俗形态的“同”与“异”

 一乡缘风土：民俗形态的区域辐射

 二族际差异：“相邻不同俗”

 三族内异同：“同族不同风”

第十章 区域内部互动机制：社会与文化塑造

 一社会互动与文化要素

 二族群中心与外围的关系

 三族群文化的内部层次和主支关系

第十一章 地缘族群构成之文化解读

 一基本条件：文化整合

 二重要基础：语言特征

 三族群认同之强化：聚居格局

 四族群发展之常态：族际融合

 五河湟族群构成的启示与思考

结语

参考文献

后记

索引