郭晓霞编著的这本《五四女作家和圣经》将五四女作家置于基督教文化传播链上接受者的位置,扩大传统研究中关于她们接受基督教文化的整体语境的范围,兼顾传教士及其传播的基督教文化信息在整个文化传播链上所起的重要作用,根本目的在于探讨五四这个特定时期女作家这个特殊群体如何接受基督教文化影响,接受后又如何在作品中体现,以及体现了什么样的基督教文化。
图书 | 五四女作家和圣经 |
内容 | 编辑推荐 郭晓霞编著的这本《五四女作家和圣经》将五四女作家置于基督教文化传播链上接受者的位置,扩大传统研究中关于她们接受基督教文化的整体语境的范围,兼顾传教士及其传播的基督教文化信息在整个文化传播链上所起的重要作用,根本目的在于探讨五四这个特定时期女作家这个特殊群体如何接受基督教文化影响,接受后又如何在作品中体现,以及体现了什么样的基督教文化。 内容推荐 郭晓霞编著的这本《五四女作家和圣经》主要对五四女作家和圣经的关系进行比较研究。在已知五四女作家与圣经存在着客观的事实联系后,《五四女作家和圣经》主要运用女性主义圣经批评的方法对五四女作家笔下的圣经意象和基督教教义进行研究,主要涉及的意象有上帝形象、耶稣形象、圣母马利亚形象、夏娃形象、伊甸园等,涉及的教义有罪、爱与救赎等。本书以性别和族群为切入点,认为五四女作家对圣经和基督教文化的接受与表现具有鲜明的民族特色和性别特征。五四女作家和中国现代男性知识分子一样,在中国文化语境中认识、诠释和接受圣经和基督教文化,使基督教具有了中国特色。但是,五四女作家受自身性别的影响,对基督教文化的接受明显又不同于男性作家。她们对基督教的一些教义和意象不自觉地做了调整,以适应自身情感的需要和女性的性别体验,使基督教具有了中国妇女的特色。 目录 序 绪论 上 编 第一章 五四女作家与基督教文化相遇的语境 第一节 历史语境 第二节 基督教在中国近现代社会之传播 第三节 五四女作家对基督教文化的接受 第二章 后现代语境下的妇女主义圣经批评 第一节 女性主义和妇女主义 第二节 妇女主义圣经批评的基本原则:本土妇女的经验 第三节 妇女主义圣经批评的基本议题 第四节 妇女主义圣经批评在五四女性文学研究中的可行性 下 编 第三章 上帝的面孔 第一节 跨文化语境中基督教的上帝形象之变异 第二节 五四女作家笔下的上帝形象 第四章 十字架上的耶稣与女性基督 第一节 五四女作家对耶稣人格的接受与体现 第二节 五四女作家笔下女性基督之意义 第五章 圣母马利亚:母亲形象的悖论 第一节 圣母形象和女性主义 第二节 五四女作家与圣母形象 第三节 寻找女性谱系——母女关系再探讨 第六章 夏娃:叛逆的女性形象 第一节 为夏娃解咒 第二节 “夏娃的女儿们”在中国 第七章 夏娃与莉莉丝的联合:姐妹情谊 第一节 姐妹情谊如何成为可能 第二节 姐妹情谊的执著与迷离 第八章 夏娃与亚当的复和:伊甸园情结 第一节 五四女作家对两性关系之思考 第二节 五四女性文学中的伊甸园意象 结语性别、族群、宗教与文学 参考文献 后记 |
标签 | |
缩略图 | ![]() |
书名 | 五四女作家和圣经 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 郭晓霞 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 中国社会科学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787516128114 |
开本 | 16开 |
页数 | 269 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 286 |
出版时间 | 2013-08-01 |
首版时间 | 2013-08-01 |
印刷时间 | 2013-08-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | |
图书小类 | |
重量 | 0.416 |
CIP核字 | 2013126019 |
中图分类号 | I206.6 |
丛书名 | |
印张 | 17.5 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 240 |
宽 | 171 |
高 | 16 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
印数 | |
出品方 | |
作品荣誉 | |
主角 | |
配角 | |
其他角色 | |
一句话简介 | |
立意 | |
作品视角 | |
所属系列 | |
文章进度 | |
内容简介 | |
作者简介 | |
目录 | |
文摘 | |
安全警示 | 适度休息有益身心健康,请勿长期沉迷于阅读小说。 |
随便看 |
|
兰台网图书档案馆全面收录古今中外各种图书,详细介绍图书的基本信息及目录、摘要等图书资料。