中文版小林正美的《唐代的道教与天师道》，在日文版原著内容之外，還新收錄了筆者兩篇論文作為補論，即《唐代道教大洞三景弟子與大洞法師的法位的形成》（載東方學會，《東方學》第百十五輯2008年1月）和《關於（昇玄經）、（太上洞玄靈寶中和經）和（正一法文天師教戒科經）的編纂順序）（載早稻田大學東洋哲學會，《東洋の思想と宗教》第二十七號2010年3月）。《唐代道教大洞三景弟子與大洞法師法位的形成》是對本書第二章“天師道的受法教程與道士的位階制度”進行補充說明的論文。該論文中，具體解明了作為上清派道士的法位的“大洞三景弟子”與“大洞法師”成為天師道道士法位的經過，以及梁代天師道位階制度中最高位的“大洞三景弟子”與“大洞法師”在唐代天師道位階制度中被降低一級的理由。還有，《關於（昇玄經）、（太上洞玄靈寶中和經）和（正一法文天師教戒科經）的編纂順序》對第四章關於《昇玄經》的編纂者和編纂年代的結論進行了進一步的驗證。該論文中，用實證的方法明示了《昇玄經》的編纂年代。

《唐代的道教与天师道》的作者是小林正美。

《唐代的道教与天师道》：

一、自道典的引用，主要依據《正統道藏》。《道藏》編號依據哈佛大學燕京研究所的索引《道藏子目引得》（哈佛大學燕京學社引得25）。引用文，如《道藏》編號150的道典的卷上10丁右，表示為“HY150，卷上10a”，卷下10丁左表示為“卷下10b”。

二、自大正新修《大藏經》的引用文，如大正新修《大藏經》第十卷10頁上段表示為“《大正藏》十卷，10a”，中段表示為“10b”，下段表示為“10c”。

三、原則上，書名和經典名加書名號（《》），但為了簡便起見，引文中的書名和經典名也有省略的情况。

總序

凡例

前言

第一章 唐代的道教教團與天師道

 一、前言 

 二、唐代道士的位階制度 

 三、“道家”、“道教”、“黄巾”與天師道 

 四、道教的教團組織

 五、結語

第二章 天師道的受法教程與道士的位階制度 

 一、前言

 二、梁代初期天師道道士的受法教程

 三、天師道的受法教程與三洞四輔說

 四、梁代初期天師道中的三洞經法的傳授

 五、南齊末梁初的天師道道士的法位

 六、梁代末期天師道的受法教程與道士的法位

 七、唐朝、北宋初期的天師道的受法教程與道士的法位

 八、結語

第三章 經籐傳授中的三師說與上清經籐傳授譜系的形成

 一、前言 

 二、經錄傳授中三師(度師、籍師和經師)的概念

 三、《洞玄靈寶三師記》中上清大法的傳授譜系 

 四、李渤《真系》的創作意圖 

 五、陳子昂的潘師正碑 

 六、結語 

第四章 《昇玄經》的編纂與昇玄法師

 一、前言 

 二、《昇玄經》的成書年代 

 三、《昇玄經》的編纂者與天師道 

 四、《昇玄經》中所載的道佛二教融合論 

 五、《昇玄經》的傳授與昇玄法師 

 六、結語 

補論一 唐代道教大洞三景弟子與大洞法師法位的形成

 一、前言 

 二、上清派的大洞三景弟子與大洞法師及傳授儀 

 三、梁代天師道教團中大洞三景弟子與大洞法師 

 四、唐代天師道教團中大洞三景弟子與大洞法師 

 五、傳授儀與三師(度師、籍師、經師) 

 六、結語 

補論二 關於《昇玄經》、《太上洞玄靈寶中和經》和

《正一法文天師教戒科經》的編纂順序

 一、前言 

 二、《昇玄經》與《中和經》成書時間的先後

 三、《中和經》與《天師教戒科經》成書時間的先後

 四、結語 

結語

後記

中文版後記

叢書後記