王阳明作为心学大师，在世界范围内他是与尼采齐名的伟大哲学家，在中国历史上他又是与孔孟并称的儒家圣人。

张超编写的《受用一生的王阳明心学》解读阳明先生《传习录》，洗涤现代人心灵浮尘。

心是天地万物的主宰，心外无理、心外无物。只要维护心为本体，做到心外无物，追求透彻本心、胸怀洒脱、超然入圣，便没有战胜不了的困难。

王阳明是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人，也是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家。王阳明的“心学”无疑是中国古代哲学史上的一颗璀璨明珠。

面对快节奏的生活、激烈的竞争，人们的精神生活逐渐荒芜，心灵越发孤寂。《受用一生的王阳明心学》借力阳明心学所弘扬的主体意识，强调自我内心的力量，张超编写的《受用一生的王阳明心学》帮助现代读者透明本心、开怀洒脱，积极开拓事业、舒缓被欲望折磨的痛苦，使生命更轻松、更精彩。

第一章 知是心之本体，心自然会知--王阳明说“心力”

 关注心之本体

 不要迷失人生的方向

 良知在人心，勿迷失自己

 每个人都是神圣而伟大的

 圣人之心如明镜，应变无穷

第二章 志不立，天下无可成之事--王阳明说“立志”

 志不立，天下无可成之事

 像圣人一样立志于道

 坚持心之所想，最终成为力之所及

 立志要选对方向，也要量力而行

 立大志，成大事

第三章 仁者以天地万物为一体--王阳明说“德性”

 以德为先，良知自在人心

 仁者爱天下万物

 成大事，心中当有大气象

 凡事当以诚待之

 做人当顶天立地

 己欲立而立人，己欲达而达人

 将美好的品德根植于心

 修炼不迁怒于人的品德

第四章 “无有作恶”，不动于气--王阳明说“宽心”

 调整心态，不为泥泞所累

 看破世情，身处繁华而不动

 清空心灵，淡看荣辱毁誉

 敞开胸怀，免被俗世尘埃所扰

 存天理，去人欲

 顺其自然者，当成大器

 安贫乐道，泰然自若

第五章 心之本体，原自不动--王阳明说“淡定”

 心若不动，则不为环境所束缚

 心无外物，谁能扰我

 非宁静无以致远

 怀一颗清净心，远离外界的烦扰

 气定神闲，不受外物所扰

 悉心静坐，沉静内心

 以淡定的心态应对失败

第六章 动心忍性之徐，恍若有悟--王阳明说“包容”

 拥有像圣人一样的宽广胸襟

 挡住别人，也会堵自己的路

 做人要忍让内敛

 对待恶人，宽容地安抚比责罚更有效

 忍小过，成大事

第七章 为学之要，只在着实操存，密切体认--王阳明说“学问”

 使学问融会贯通于内心深处

 学问自在内心，不宜外求

 把知识化为心上的智慧

 在万事万物上学习，才能更好地致良知

 做学问要循序渐进，才能有所长进

 有一种方法叫“心上学”

 抛弃虚浮的文辞，追求经典的实质

 学问要点化，但不如自己悟

第八章 人须在事上磨炼做功夫，乃有益--王阳明说“做事”

 人要在事上磨炼下功夫

 学会变通，因时而动

 打消急于求成的念头

 再细小的事，也值得用心去做

 从自省中完善自己

第九章 士大夫志行无渐，不因毁誉而有荣辱--王阳明说“官道”

 居官当修德业

 为官当有士大夫气节

 及时论功行赏，论罪处罚

 为国为民立远谋

第十章 父而慈焉，子而孝焉，吾良知所好也--王阳明说“行孝”

 行孝，首先要使父母无忧

 要有诚于孝亲的心

 孝顺要发自内心，由衷201而出

 孝顺父母，经不起等待

第十一章 善者固吾师，不善者亦吾师--王阳明说“交友”

 结交朋友当互相谦让

 以友为镜，察己不足

 切忌不讲策略地当面指责他人

 少指责，多赞美

第十二章 须从根本求生死，莫向支流辨浊清--王阳明说“死亡”

 智慧地看待生死苦乐

 生未可喜，死亦未可悲

 生死如昼夜交替一样平常

 生命的意义不在于其长度

第十三章 虚灵不昧，众理具而万事出--王阳明说“圆满”

 依心行事，体味圆满

 养心，才能更好地致良知

 空心，才会心灵清明不糊涂

 真正地实现知行合一

乍一看，这些敢于自杀的人，颇有点“视死如归”的气魄，其实，他们完全不懂生命的意义在哪里。

人贵为万物之灵，就在于人具有思想，而生命就是上天赋予人的最宝贵、最稀有的资源，一个人只有一次生命，而且逝去就永不复返，所以一定要珍惜生命。

对于生命，我们应该用来实现自己的人生价值。心理学家研究认为，那些对生活感到绝望的人，他们不知道自己的人生价值在哪里。他们看不到人生的希望。因此，他们最终采取自杀这种极端的手段来对待自己的生命。

当然，从另一个角度来看，那些人之所以对生活感到绝望的人，正是因为他们正确的价值观一时被物欲所蒙蔽的缘故。

一位年轻人失恋了，一心想要自杀，周围的亲戚朋友都劝他不要干傻事，但谁的话他也听不进去。

实在没办法了，他的父亲只好向一位哲人求助。

这位哲入见到年轻人后，笑着说：“不错，年轻人，你的痴情很令我感动。虽然我认为自杀并不能解决问题，但是我还是会帮助你自杀，谁叫我是你的朋友呢？不过，如果换作是我，我是不会做这种蠢事的，仅仅因为一个女孩拒绝了自己，就放弃宝贵的生命，太不值得了！俗话说，天涯何处无芳草。只要你把自己的事做好了，大丈夫又何患无妻呢？但是话说回来，如果你还是想自杀的话，我看也是个不错的选择，因为生命是你自己的，你有权决定你的选择！”

然后哲人把年轻人带到自己家里，说要庆祝一番，然后看他怎么死。

这时年轻人开始怀疑起来，因为哲人不像其他人那样去劝他不要自杀。

然而哲人却故意催促他，叫他第二天早上四点钟准时起床，然后到一个美丽的地方去履行他的诺言。

年轻人终于反感了，他说：“你到底是我的敌人还是朋友？我不想自杀！”

哲人面带微笑看着他，说：“不遵守自己的诺言，这样不好吧？你真的自杀的话，那是很棒的！”  年轻人说：“但是我并不打算自杀，你为什么要逼我？”

哲人说：“我没有逼你！”

于是年轻人就决定不自杀了。

再后来他有了妻子和孩子，他感慨地说：“实际上现在我对那个女人的拒绝我感到很开心，她并不适合我！我找到了一个更好的女人。”

其实这位哲人只是用一种巧妙的方法，唤醒了年轻人被蒙蔽的心灵，让他发现自己的人生中还有许多更有意义的事物。

在滚滚红尘中，我们很容易迷失自己，忘记自己的人生使命是什么。

俗话说：“人生不如意之事十有八九。”在现实生活中，不顺心、不如意的事是无法避免的。但是，又有什么事比我们活着更重要的呢？我们的生命不应该浪费在无所事事或无关紧要的小事上面。我们应该拿我们的生命去追求崇高的理想。P7-8

中国历史上有这样一个人，他是张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石、蒋经国等人的共同偶像，他又被毛泽东、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等人一致推崇，他是谁？他就是中国历史上集立德、立功、立言于一身的“真三不朽”圣人王阳明，明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家。王阳明作为心学大师，在世界范围内他是与尼采齐名的伟大哲学家，在中国历史上他又是与孔孟并称的儒家圣人。

宋代大学者张载曾提出儒家最高道德理想——“为天地而立，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”若以此来形容王阳明的一生亦不为过。王阳明出生于明朝中叶，在那个社会动荡、政治腐败、学术萎靡的时代，他怀着圣贤抱负，以天下苍生为己任，创下了令人瞩目的世功和学说。

王阳明是一个传奇，他曾是行事乖张的叛逆少年，后潜心向学，终成大器。走上仕途后，在险恶的官场，王阳明又可以常常化险为夷，举重若轻。身为一介书生，却能用兵如神，克敌制胜，只用十四天便平定宁王叛乱。在经历了政治的黑暗，目睹了民生的疾苦之后，王阳明终于集儒、释、道三家之大成，创立了阳明心学。

在历史上，曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”……

王阳明为什么能成为这些中外名人共同的心灵导9币？后世无数王阳明的崇拜者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地都掌握了解决一切问题的利器——阳明心学。

阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人血脉相承的神奇智慧。

王阳明的心学思想，大致可分为三个部分：心即是理的人生论，知行合一的认识论，致良知的修养学说。

王阳明曾将其心学概括为四句诀：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是致知。  良知人人都有，致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态，是通过主体的意识达到自我道德的修养，规范自我的行为。致良知被称为王阳明心学的核心部分。王阳明的一生都在坚持自度从良知出发，人人皆是平等的，凡人也可以成为圣人的信条。他强调只要维护心为本体，做到心外无物，追求透彻的本心，胸怀洒脱，超然入圣，便没有什么困难可言！这个思想一出世，便产生了振聋发聩的作用，为萎靡消沉的社会灌注了生机与活力。

王阳明的心学思想旨在呼唤人的本体意识，着重强调个体本身的价值和自我人性的修养。它弘扬主体意识，强调内心的力量，对改善现代人的精神状态有着积极的作用，可以让疲惫脆弱的现代人重新获得强大的内心，在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福，是现代人修养身心的最佳指导思想。同时，王阳明的心学对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示。

本书从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在心力、立志、德行、宽心、淡定、包容、学问、做事、官道、行孝、交友、死亡、圆满等方面的人生智慧，以期帮助读者正确地理解王阳明的思想及其心学的基本宗旨。学习阳明心学，你会发现没有任何人能伤害你，没有任何事能困扰你，一切因你而起，一切由你做主！

阳明先生以道德之事功，为三百年一人。

——清初著名学者魏禧

王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。

——清末著名政治家曾国藩

二十一世纪将是王阳明的世纪。

——美国哈佛大学教授杜维明

王阳明的一生是自强不息的奋斗主义的体现，他是伟大的精神生活者。他是儒家精神的复活者。

——现代著名作家郭沫若