通灵文字配以刘以林先生独创的抽象钢笔画。本书得到牛津大学汉密尔顿校长倾情推荐。

戴潍娜编著的《仙草姑娘》自成一格，有童心和神性的因素，带有出其不意的想象力。故事很感人，相似童话与神话的交织，意识流盼中多见奇气。这些令人惊异的童话，如此深刻地沉眠于作者美妙的梦境，由她托管并经她唤醒，成为一个个可触摸的现实。每个故事，都温柔地迷住我们内在的灵魂。

戴潍娜编著的《仙草姑娘》所含近二十篇散文小说，是某种意义上的通灵文字，清甜的童话色彩读来尤若梦中吃柠檬。配以刘以林先生独创的奇异准确的抽象钢笔画，图文交相呼应，浑然天成。《仙草姑娘》得到前香港总督今牛津大学校长彭定康先生的推介。

星球上的爱情

海岸线上的白雨点

仙草姑娘

晨雪山岗

时间宪兵

那个名叫S的灵魂

没长腿的妖精

陪我来做一个梦

美人的秘密

四个女孩，四个梦

异次元空间

恐怖走廊

最后一吻

大悲河

日本小姐妹

钢琴别音

晨更上的梦

返回年轻

性别笼子

语言的囚徒

古代逸情

后记

他们彼此欢乐又默契地挤眉弄眼。少女内心惊讶，遇到男妖以后，自己染上了笑瘾。

下午的时候，他们就一齐把方糖兄找了回来。归队的方糖兄一脸高兴，见到姑娘就狡黠地凑上去说：“这么快就把我叫了回来，可见那个家伙是多么叫人难以忍受！”

那段日子，若在镇上见到两个容貌相似的英俊青年，带着一个长着卵一般大眼睛的姑娘四处闲逛，那一定是汉舍、方糖兄还有白雨点。

小镇中央布着几条交错的铁轨，绿色、黄色、粉色的小火车在这个抹茶色的小天地里欢快地穿来梭去，带来一些新鲜的春天的气息，复兴的气息。艳阳天里，他们随陛跳上任何一辆彩色的小火车，到了结冰的小河就愉快地下站，走上几圈再蹦上另一趟魔方巴士。这些硕大的正方体彩色巴士，是镇上个头最高的怪物，它们长着轱辘四下溜窜，俯瞰着永远长不高的小镇。只有三座石像，它们需要仰望，那是以巨石洞为中点辐射出的三叶玫瑰线上的三座冥王雕像。

白雨点又穿回了她自己，那个脏兮兮的小少女。坐在魔方巴士顶层，头戴蓓蕾帽，裹在橘色麻裙里，白雨点觉得自己成了小说里的人物。汉舍和方糖兄扶着车头，靠在她身旁，前方是一片明净的大窗，轻轻一俯身，三个人的鼻子便快活地压在了大玻璃上，呼出三小团可爱的白汽，亲呢地溢向彼此。她忽然觉得今天看到的完全是另一个世界，从前熟悉的小天地，这么一看全都变了模样！梦幻的尖塔，蜿蜒的房顶好似小桥，玲玲珑珑的一个城。此刻的小镇倒更符合白雨点灵魂深处对它的向往；兴许，也更接近它的某种可能的真实，她悄悄想。汉舍和方糖兄片刻也不离开她，他们来自遥远的深海的目光，穿透了平日琐碎的生活，直截抵达她的内心。随着巴士音箱里流淌出的乡村音乐，小镇的美景一波波涌到眼前，两个男妖兴奋地把尖鼻子贴到玻璃窗上，任由美景扑鼻而来。一团团白云如同静止的绵羊，开阔的大草甸，闪光的碧绿的河流。方糖兄吹起愉快的口哨。她也学他，嘟起嘴巴，可怎么也吹不响。她却还不罢休，锲而不舍，嘘嘘地吹了一整天。眼下，小镇似乎成了一个更彩色的世界，路见的行人金发碧眼笑脸缤纷，连路旁的建筑也在阳光下脱去了清一色的沉闷外衣；小坡那边隐隐的群山在跳跃，天空是光彩万千的海洋。路边的小房子也各有自己独特的性格。置身于这辆懂魔法的巴士内，眼里耳里鼻里灌进的都是美轮美奂的声光色，汉舍把自己想象成了一部浪漫小说的主人公，他不晓得这一刻的白雨点心里，也有着同样的幻想。一转弯，街角的一座小矮房蹲在一群五颜六色的蜡笔围成的栅栏里，浪漫小说的女主人公眼前一亮，好像一个人走了很长一段孤寂的路，忘记了时间，忘记了自己，一弯腰，竞撞见了自己的童年！她就站在街角，赫然在目，原本灰暗的心情顿时鲜艳起来，她遇见了那个最亲爱的，今生本不能再回去的五颜六色的人儿……  “瞧，”她指着旁边一座菱形的建筑告诉同伴，“这是妙姓公爵的房产，他是全镇最富有的人，因为他有最多的时间——整整一百三十年的寿命！他等了很多年也等不到一个和他一样长寿的适龄女子，因为惶恐必然到来的丧偶之痛，他决定终身不娶，整日关在他菱形的房子里钻研学问，成年累月给自己饲养的乌鸦讲课。公爵的乌鸦能听懂五种语言。”“乌鸦是长命的鸟类，平均能活一百岁”，方糖兄说。巴士继续往前，经过了一间敞开的大窗——是镇上那个短命女权主义者的房间，她连坐在马桶上都翘着二郎腿。对面的小草坪上，史密斯夫妇正扶着球门，看孩子踢球玩儿。他们的儿子还踢着足球就忽然间倒下睡着了。白雨点小声告诉汉舍和方糖兄，“那个胆小的六岁男孩，为了逃避命运，居然患上了嗜睡症——只用几秒钟时间，大脑就像拔了电源，一下进入到深层睡眠里。史密斯夫妇近来找过郎中给儿子配了琳丁酸纳……”路上见得最多的，还是分门别类的图书馆——长得像符号一样抽象的数学图书馆、没有屋顶的天文图书馆、流水般不具棱角的音乐图书馆……它们像无处不在的下水道一样，遍布整个小镇。

“我可以想到的最没有创意的去处，就是领你们去参观图书馆！”白雨点冲两个俊男诙谐地摊开小手掌，她光滑的手心里没有一缕命运的掌纹。方糖兄一面往她手心呈上一颗锡纸包裹的酒心巧克力，一面慷慨道，“您倒是可以去参观一下我们的图书馆。”

“是‘我’的，好不好！”汉舍骄傲地纠正道。

“那十二箱书我拥有一半的所有权，这一点，我们可是在航行到波罗的海时就谈好的。”他们嘴上一刻也不饶过对方。“白雨点，”方糖兄兴致高昂，“明天您来看看我和汉舍的藏书吧！”

她多水的眼里，陡然闪烁起不安。羞怯是少女迷人的特权。

P26-28

仙草姑娘引：手抄书与闺秘

这本书要出版了，潍娜让我在前面做一篇序，后记自己写。她自己是写诗的，有一首《瘦江南》颇令人心动，也搞这搞那的，有哲学，人类学，或者哲学人类学，还有新能源之类。满脑子奇异想法。认识久了，对潍娜的写作方式也有所了解，她大概是一位让我感到很“吃力”的朋友，因为她的写作习惯还停留在笔和纸共和的似乎是很遥远的过去，既不上网围脖，也不QQ，MSN，所有的文字还写在纸上。我诱她公开这些作品时。废了不少工夫，她说那得等等，好久才弄来一篇《仙草姑娘》，一看，很养眼，继续催，说再等等，我以为是等她再修订。结果是一等再等，原来是找人誊稿录入去了，录入费用不菲，说自己的字写得潦草云云，所以耽误的时间长。我也没有问她为什么没有“同流合污”，像我和我认识的写作者一样使用键盘（专指写作）。这个问题似乎是不适合追问下去的，好比她的文字都是闺秘和梦的记录。但是作为一个曾是牛津大学中世纪及现代语言学系毕业的读书人，保持此种手抄时代的情趣的确令人十分好奇。不过作为一种写作方式似乎也是没有办法去特意选择的，有一次，大概是五六年前，我们聊到周作人和周树人使用书写工具上的差别，一个用毛笔，一个弃用了毛笔。这到底有何不同？放在历史人物身上便是有很多的不同的。而在我们而言，也就仅仅是癖好，或者习惯了然了。闺秘是潍娜写作的一种状态，而这些篇什的内容全部是梦中所得，“梦”构成了这本书的气质。在后记中，潍娜把自己写作的情况交代得很明白，在此不再赘言，我想这部经过潍娜自己精心挑选的梦的小册子会找到喜欢它的人。而她的另一个庞大的写作计划应已接近尾声。她是一个对“2012”信奉不渝的人，在冬至日到来之前，她要说服她的所有长辈，弃城，逃往高地。这种末日感在她那里或许是与生俱来的，也为她感知和思考世界留下了一条被窥视的通道吧。所以梦，成了她必经的输出途径。在我们的时代。写作已经信息化，平面化，而在她，仍然是一种秘密的仪式。

二〇一二年十一月二十一日蝼冢于来复书院

《仙草姑娘》是一本由六年的“梦话”攒成的小书。书里的近二十个故事从某种意义上说并不属于我的个人创作，我仅负责拉起它们透明的小手腕，把它们从神秘奇诡的梦境里领出，带到这个世界上。事实上，我写文章一不小心就陷入这样的境地：写得很卖力的段落，回过头瞧时总觉得不够好；倒是那些空灵中随意拾来的几笔精美灵动、大工不俗，又过分的好了，老怀疑自己是从哪儿剽来的，惶恐得恨不能将句句都添上引号一般。面对这些梦中偶得之物，诚惶诚恐的文艺心终于坦荡，可以安然一笑，窃梦者不为偷也。

人究竟是如何入睡的？这是个真正玄妙的问题，南怀瑾曾用它问倒了不少修道之人。每天睡觉的众生，大概没几人能弄清从醒到睡的那个瞬间过程。想想这实在是一场奥妙又温馨的奇遇，睡眠的磁场像一台巨大的时空穿梭机，我们每天都要进去逛一圈，却从来不知道时空穿越的人口在哪里。

每当诱人的黑夜降临，只管躺倒累熏熏的身子，待奇迹自己找上门来。

尽管每个人都能享用睡眠的神效，“做梦”却和“年轻”一样，并不是人人都能有的天分。比如有些人，就一辈子都没年轻过。我常常遇到一些人，他们坚强地声称自己从不做梦，或者一醒就忘，并以此作为高质量睡眠的佐证。每当听到这样的事，我都在内心为他们哀鸣叹气：做梦——实在是我们人生可以拥有的最好部分。

揿下梦的按钮，五官神经于是坐上了一列失控的极速列车，大脑未被开发的广袤领地上升腾起激情与癫狂的金蛇狂舞，在那个比现实人生丰富一千倍的世界里，禁忌无处掩身，一切的权利、道德、伦理遭遇到最坦然最无畏的蔑视与冲击。此等境界完全符合哲学大师福柯终身向往的“危险的生活”。逼仄狭窄的现实里哪里容得下这种失控的自由？

尼采口中“最卑鄙的人的时代”不可避免地降临，快乐成为了众人的唯一追求。这些年，我越发感觉，这个时代只不过是惊鸿一瞥，世界不光是空间的概念，更是辩证性的时间，甚至远超于逻辑概念之外。有的时候，我忍不住推开电脑，愤愤地想：我真不想再过同时代的人所过的生活，做他们所做的事情。

要把自己从日常生活中撤出来，寻求一点快乐之上的意义，“做梦”是最迅捷彻底的途径。深植在那些丰饶的梦境里，沐浴着原始的“抒情的光辉”，在另类智慧的巅峰体验中，一次次地，我与自己内心中最孤独的深核张开一回回最深情的对望，由此得以过上理想中的审美性的人生。

如同许多人对美妙恋情的执迷，我的神经也会陷进一些难以置信的梦里，拔不出来。大约是在六年前，我开始珍惜自己的梦境，胜于珍惜现实岁月。在梦里，我过上了另一场更丰富的人生。尤为奇异的是，我的梦里，除了声音、画面、还有文字！现成的，叫我佩服的文字。这捡来的便宜弄得我常常做了一个美梦就逼着自己醒过来，不敢再次睡去，生怕把前梦给弄丢了，天还不亮就从床上腾起身来，抓黑拧开台灯，疾疾录下梦里的故事；也有很多犯懒的时候，拖下几天再去记梦，便遗失掉了多数精华，只能靠着后天人工的拼拼补补，去凑出点原样，却不及梦中现成的那么“仙”了，我常为此懊恼唏嘘不已。

就是这些匆匆记下的梦，安静地躺在蓝色笔记本上多年。有一回和蝼冢笔聊，说起我有一本忆梦录，他很欣喜并在回信里说，他做梦最常梦见的就是“飞”。我惊诧不已。我从来不记得自己梦里有飞过啊……可能是在这世界上混迹久了，身子重了，浊物了，需等人给我托梦过去，也让我试一试飞的感觉。我后来又给蝼冢附寄了一篇梦中速记下来的《仙草姑娘》，他会心极了，鼓励我从忆梦录里择出几十篇来，便有了现在这本痴人说梦的集子。

在此感谢本书出版中给予过帮助的所有人，特别感谢全家人一直以来的爱与了解，以及他们永动机般无穷无尽的助力！

小说自成一格，有童心和神性的因素，带有出其不意的想象力。故事很感人，相似童话与神话的交织，意识流盼中多见奇气。

——孙郁 中国人民大学文学院院长

内秀和外秀在戴潍娜身上获得了均衡。其年轻、干净、优美、幻异的文字令人联想到蒲松龄和圣埃克苏贝里。她同时生活在两个世界，即此世界和另一个幻想的世界。由于有了另一个幻想世界，她的此世界与我们的大为不同。

——西川 著名诗人

作者有一双极好的敏感耳朵，去捕获各种带有性别色彩的语言，这是一份罕见的天赋。她用折射现实的女性主义视角关照这个天地。世间再没有什么赞美，可以盖过我此刻渴望阅读她更多作品的激动之情。

——Maria Jaschok 英国牛津大学教授

这些令人惊异的童话，如此深刻地沉眠于作者美妙的梦境，由她托管并经她唤醒，成为一个个可触摸的现实。每个故事，都温柔地迷住我们内在的灵魂。作者显然是一个极有才华的年轻的语言大师。阅读一旦开始我就再无法把书放下。我强烈推荐此书给所有年龄段的读者。

——Uri Geller 以色列传奇人物，世界著名通灵大师