这套“日本唐代文学研究十家”是十位日本学者唐代文学研究论著的荟萃，约略反映了日本学界中年一辈专家研究唐代诗文的重要成果。

这本《唐代岭南文学与石刻考》(作者户崎哲彦)是其中一册，收录了李渤自号“成纪县子”与李涉自号“青溪子”；广西上林县唐代石刻《韦敬辨智城碑》考等内容。

《唐代岭南文学与石刻考》(作者户崎哲彦)专论唐代岭南文学与石刻的联系，《唐代岭南文学与石刻考》涉及桂林石刻、广西兴安县乳洞岩石刻、广西上林县唐代石刻《韦敬辨智城碑》等。

唐人所发现的山水之美与岭南地区

——中国岭南地区文学研究的倡言

一 中国古代山水文学的发展与岭南

二 唐代诗人所发现的山水之美的本质

三 中国古代山水文学研究的方法及其必要性

结语

唐代桂林石刻的特点及其研究法

——《桂林唐代石刻之研究前言》

一 石刻的史料性及分类

二 唐代的山水文学与岭南地区

三 桂林摩崖石刻的重要性及其特征

四 石刻的拓本和本研究法

广西兴安县乳洞岩石刻的特点及其分类

——《中国乳洞岩石刻之研究前言》

一 桂林山水与乳洞岩的石刻

二 乳洞岩石刻的特征及石刻分类

三 乳洞岩石刻至今不为人知的原因

四 乳洞岩的沿革

五 乳洞岩石刻一览表

关于成语“桂林山水甲天下”的出处和典据

——王正功的诗和范成大、柳宗元的评论

序言

一 王正功的诗及其发现

二 明清人的范成大说及其背景

三 范成大的评论及其思想

四 王正功的诗句与柳宗元说

结语

韩愈的岭南山水文学与柳宗元

前言

一 唐代山水文学的发展与韩愈

二 韩愈的岭南山水文学与柳宗元

三 对山水风土的惊异与恐怖

结语

桂林华景洞《李珏题名》石刻与许浑《寄李相公》两首诗考

前言

一 “牛李党争”与许浑《闻韶州李相公移拜郴州因寄》诗

二 许浑《寄郴州李相公》诗的疑点

三 “牛李党争”开端的疑点

结语

韩愈撰《柳州罗池庙碑》之复原及其庙碑失存年代考略

前言

一 宋拓《柳州罗池庙碑》之传世

二 唐刻《柳州罗池庙碑》之款式及其释文

三 据宋石本校核《罗池庙碑》诸本

四 唐刻《柳州罗池庙碑》失存年代

结语

韩愈《柳州罗池庙碑》撰文及立碑年代考辨

前言

一 《柳州罗池庙碑》当作于长庆三年

二 柳州《罗池神碑》当立于长庆元年正月

三 立庙原因及韩愈佚文《祭柳子厚文》

结语

桂林南溪山现存李渤、李涉诗文石刻考

前言

一 桂林南溪山李渤、李涉诗文撰刻年

二 李渤、李涉诗文之校勘

三 李渤自号“成纪县子”与李涉自号“青溪子”

四 李渤、李涉南溪山石刻之书人

结语

白居易《七老会诗》中所见“卢贞”考辨

前言

一 卢贞由河南府尹转岭南节度使及其年代

二 白居易《卢尹贺梦得会中作》诗所云“卢尹”

结语

元晦事迹考略

——据石刻补正史载

前言

一 兀晦的世系

二 元诲的事迹

结语

韦璀佚诗《游三乳洞》及其事迹考辨-

前言

一 韦璀佚诗《游三乳洞》之复原

二 韦灌事迹考辨

结语

广西上林县唐代石刻《韦敬辨智城碑》考

前言

一 《韦敬辨智城碑》校勘

二 《韦敬辨智城碑》与《韦公厥智诚峒序》之关系

三 “韦厥”及唐宋岭南少数民族“韦”氏

四 羁縻州“廖州”、“鹣州”与韦敬辨一族之迁徙

五 《韦敬辨智城碑》之社会思想及其文学成就