哈贝马斯在20世纪60年代宋和70年代初提出重建历史唯物主义，不仅顺应了那个时代的发展对理论研究的某种诉求，而且顺应了西方马克思主义在那个时代进行理论转型的内在需要，从这一理论闯世之日起，它就引起了西方学者的关注，重新激发人们研究马克思主义，尤其是历史唯物主义理论的兴趣，重建历史唯物主义也在人们的关注和效仿中逐渐成为一种显性的新马克思主义理论。可以说，哈贝马斯的重建历史唯物主义具有某种奠基性意义，是人们探索国外马克思主义重建历史唯物主义理论的基础性环节，因而这一理论在客观上具有不可忽视的研究意义。

吴苑华所著的《重建历史唯物主义研究--以哈贝马斯的理论为切入点》以哈贝马斯的“重建历史唯物主义”理论为研究对象，把它视为当代国外重建历史唯物主义的奠基性理论，并且尝试着系统地探索它的理论内容、研究方法、思想特征和学术意义，增进人们对国外重建历史唯物主义理论的认同感，也为我国的这一理论研究提供某些有益的理论资源。

吴苑华所著的《重建历史唯物主义研究--以哈贝马斯的理论为切入点》以哈贝马斯的“重建历史唯物主义”理论为研究对象，并把它视为当代国外重建历史唯物主义的奠基性理论，尝试着系统地探索它的理论内容、研究方法、思想特征和学术意义，揭示了哈贝马斯关于交往与生活世界、社会进化与学习机制、资本主义危机的“病理学诊断”、非政治化社会与批判解释学等方面的理论内容及实质，以期增进人们对国外“重建历史唯物主义”的认同感，也为着推进我国的这一理论研究提供某些有益的理论资源。《重建历史唯物主义研究--以哈贝马斯的理论为切入点》遵循“揽镜自鉴”原则，努力探索哈贝马斯重建历史唯物主义的积极内容，同时也努力揭示其消极成分，为确证重建历史唯物主义作为一种新马克思主义理论提供某些有益的佐证性资源。

绪论

 第一节 问题的提出

 第二节 现代性的现象学批判

——重建历史唯物主义出场的理论背景

 第三节 西方马克思主义的理论传统

——重建历史唯物主义出场的理论基础

 第四节 重建方法的知识背景

——重建历史唯物主义之方法资源

 第五节 哈贝马斯对历史唯物主义的重建

第一章 交往与生活世界

 第一节 交往的概念及其含义

 第二节 劳动与相互作用

 第三节 生活世界合理化

第二章 社会进化与学习机制

 第一节 人类社会进化

 第二节 人类社会进化的路线图

 第三节 人类社会进化的动力

第三章 资本主义危机的“病理学诊断”

 第一节 现代资本主义的新变化

 第二节 合法化危机的“病理学诊断”

 第三节 重建马克思的危机理论

第四章 非政治化社会与批判解释学

 第一节 社会非政治化：表现、根源与实质

 第二节 社会批判理论：走向批判解释学

 第三节 走向批判科技进步异化

第五章 历史唯物主义：从重建走向创新

 第一节 重建理论的实质

 第二节 重建理论的启示

 第三节 实事求是地研究历史唯物主义

结束语 重新理解历史唯物主义

参考文献

后记