《宋代永嘉学派的建构》(作者陆敏珍)通过研究宋初浙中地区的永嘉学派，探讨了当时社会中的学术思潮以及这些思潮是如何促进全国性话语诞生等问题。书中内外因分析相结合，将“致用”知识与形式知识相析离。作者并没有赋予永嘉经学文化霸权的地位，也没有像有些学者那样将其置错时代归入宋明“新儒学”史，认可“道学”自北宋以来的绝对主导地位，而是认为，文化生产和传播不只涉及独立的“个人选择”，社会、政治及经济背景都不容小觑。

序言

绪论思想史研究中的思想者

第一章 王开祖：濂洛未起前的道学思想

第一节 韩愈《师说》与中唐师道运动

第二节 宋学初兴与唐宋时期的师道运动

第三节 王开祖及其观念：濂洛未起前的道学思想

第二章 元丰九先生：从边缘到中心(上)

第一节 北宋时期的洛阳与洛学

第二节 走向中心：制度激励与经费方式

第三节 违志开道：元丰九先生与洛学

第四节 被拒绝的洛学门人：周行己及其思想

第三章 元丰九先生：从边缘到中心(下)

第一节 洛学传人与学派的建构

第二节 “以所学发为政事”：刘安节、刘安上的洛学践履

第三节 “有意于当世者”：许景衡的活动与思想

第四章 郑伯熊：道学衰歇与接续“统纪”

第一节 刻书、辨书、读书与南宋道学的展开

第二节 笔开象外精神：郑伯熊与永嘉学派

第五章 薛季宣：思想重建中的永嘉之学

第一节 乾淳诸老：记忆中的道学时代

第二节 人物与时代：薛季宣及其思想

第六章 陈傅良：举子业与永嘉思想的流播

第一节 举子业与圣贤业：道学家的实践与反思

第二节 陈傅良及其思想

第七章 叶逋：永嘉学派的构与建

第一节 永嘉学派的构建逻辑：叶逋的洞见

第二节 “断断其间”：叶逋的辨争

第三节 为文与为道：叶逋的问题

结语

参考文献

索引

后记