从孔子到孙中山这两千余年是中国历史上思想文化最丰富的时期，如果总结了这段历史，也就基本上总结了五千年传统思想文化的主要内容。当然，基本上不等于全部。孔子以前和孙中山以后的情况，可以另行研究。因此，我认为首先最好是在时间上从孔子开始到孙中山为止，方法上采取《中国思想家评传丛书》的形式作为实现这一任务的开端。这就是从这段历史的各个时期、各个领域和各个学科（包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等）有杰出成就的人物中，遴选二百余人作为传主（一般为一人一传，少数为二人或二人以上合传），通过对每个传主的评述，从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩，从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素的主要内涵，以利于开门见山、引人人胜地批判继承、古为今用，也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。郝润华专著的《鉴真评传》就是其中一本。

鉴真是中日文化交流史上影响最大的佛教高僧，受日本朝廷的邀请，他不惜生命，赴日弘法，用十二年的时间六次东渡。鉴真到日本后不仅传授戒律，弘扬佛法，建造了日本历史上第一座律宗寺院——唐招提寺，而且为日本人民传医送药，将唐代先进的文化带到日本，为日本的佛教文化事业做出了贡献，被日本人民誉为“日本律宗的祖师”及“日本文化的恩人”。郝润华专著的《鉴真评传》充分利用日本真人元开所著《唐大和上东征传》及散见于国内外的一些文献资料，并借鉴国内外的研究成果，对鉴真的生平行迹尤其是六次东渡的历程、鉴真佛教思想的传承、鉴真在日本的佛事活动、鉴真对日本佛教的贡献、鉴真在日本的文化建树及成就，以及《唐大和上东征传》的成书、流传及价值等都做了比较全面的分析研究；《鉴真评传》还并对鉴真东渡的思想意蕴以及鉴真在中日文化交流史上的地位及影响等做了探讨。

引 言 

第一章 鉴真成长的时代与历程

 第一节 盛唐政治与佛教文化的兴盛

一、盛唐时期的政治文化气象

二、唐代的佛教文化 

三、鉴真的出生地——扬州

 第二节 从南山弟子到律学大师

一、受戒于道岸律师

二、弘法于江淮之间

第二章 鉴真东渡的文化背景及原因

 第一节 中日文化交流的盛况

一、唐王朝与日本之间的文化交流

二、佛教在日本的传播

三、日本朝廷的宗教需求

 第二节 东渡的原因与动机

一、日本高僧的邀请

二、国内的佛道之争

三、域外弘法的高远志向

第三章 鉴真六次东渡的经过

 第一节 五次东渡

一、发愿东渡及其准备工作

二、九死一生的东渡历程

 第二节 东渡成功

一、弘法之心不屈不挠

二、历尽艰险到达日本

第四章 鉴真在日本的文化事业

 第一节 鉴真的佛事活动

一、奈良时期的日本佛教

二、鉴真在日本的传教活动

三、日方对鉴真弘法的态度

 第二节 中日文化交流的使者

一、精心建造唐招提寺

二、传播华夏文化艺术

三、对日本医药学的贡献

第五章 鉴真佛学思想的承传及其成就

 第一节 鉴真佛学思想的承传

一、戒律与唐代律宗的形成

二、鉴真的律宗传承及思想

三、鉴真与天台宗

 第二节 开创日本佛教的新局面

一、日本律宗的祖师

二、对日本天台宗与密宗的贡献

第六章 鉴真思想行为的地位与影响

 第一节 鉴真东渡事迹的记载与流传

一、《唐大和上东征传》的成书过程

二、《唐大和上东征传》的文本价值

三、《唐大和上东征传》的版本流传

 第二节 鉴真东渡弘法的文化意蕴

一、东渡的思想意义

二、中日人民的缅怀与纪念

索  引

人名索引

词语索引

文献索引

附 录

 鉴真简谱

后 记