让-马里·舍费尔所著的《现代艺术——18世纪至今艺术的美学和哲学》对十八世纪至今的艺术进行了美学与哲学层面的思考,检视了以康德、尼采、海德格尔等大家为代表的美学和哲学观念,对艺术的本质进行了独特的探讨。对从18世纪到20世纪初期的艺术哲学进行了犀利的批评,慎重而理智地呼吁人们用一种富有弹性的新方法来对待艺术。
图书 | 现代艺术--18世纪至今艺术的美学和哲学/新世纪美学译丛 |
内容 | 编辑推荐 让-马里·舍费尔所著的《现代艺术——18世纪至今艺术的美学和哲学》对十八世纪至今的艺术进行了美学与哲学层面的思考,检视了以康德、尼采、海德格尔等大家为代表的美学和哲学观念,对艺术的本质进行了独特的探讨。对从18世纪到20世纪初期的艺术哲学进行了犀利的批评,慎重而理智地呼吁人们用一种富有弹性的新方法来对待艺术。 内容推荐 《现代艺术——18世纪至今艺术的美学和哲学》是一部内容丰富、发人深省的美学理论著作,对从18世纪到20世纪初期的艺术哲学进行了犀利的批评,慎重而理智地呼吁人们用一种富有弹性的新方法来对待艺术。 《现代艺术——18世纪至今艺术的美学和哲学》作者让-马里·舍费尔是法国当代最主要的美学家之一。他细致入微地研究和探索了康德、施莱格尔、诺瓦利斯、黑格尔、叔本华、尼采以及海德格尔等哲学家的著述,指出:这些思想家都使用同一种研究艺术的方法,即他所谓的“思辨理论”。根据这种理论.艺术提供了一种带有直觉和神秘色彩的特殊知识,完全不同于科学所需要的理性知识。这种观点致使理论家们将艺术天才看作人类的祭司长。是揭示世界之无形本质的艺术的创造者。哲学家倾向于将不可表达性作为艺术的目的,他们拒绝考虑第二层的创造是真正的艺术,并帮助造成了这样一种状况:天才就该让公众感到震惊、困惑并受到蒙蔽。舍费尔指出,这种思辨理论促生了浪漫主义、现代主义和先锋派,并为之后艺术与享受、“高端艺术”与通俗艺术、艺术家与民众之间的不幸割裂铺平了道路。 舍费尔拒斥这种思辨理论,在其结论中捍卫了一种更加包容的艺术理论,后者给予享乐(这里也包括通俗艺术)以应有的地位,包容那些不是很成功的作品,也认可个人的不同艺术趣味。 目录 前言思辨的艺术哲学家(阿瑟·C.丹托) 引言 第一部分 什么是哲学美学? 第一章 分析美学的康德式绪论 在不表述具体目的情况下对趣味和终极性的判断 自然美和人造美:艺术的地位 天才与趣味 康德和浪漫主义艺术作品 美学、元美学和艺术理论 第二部分 思辨的艺术理论 第二章 思辨的艺术理论的诞生 诗作为形而上学的扬弃(诺瓦利斯) 从哲学到诗 诗的思辨理论 问题 作为思辨计划的文学之历史(弗里德里希·施莱格尔) 历史论 文学 文学的珲论和历中 作为有机体的文学 古代与现代 文类的理论 第三章 艺术的体系(黑格尔) 艺术 艺术、哲学与宗教 哲学地认识艺术:体系与历史 作为有机体系的艺术 艺术 艺术之艺术:诗歌 第四章 迷狂想象还是宇宙小说? 从神秘阐释学到艺术救赎(叔本华) 艺术的位置 从艺术到各门艺术 从疏离的艺术到哲学智慧 真理的虚构与虚构的真理(尼采) 以形而上学为本质行为的艺术 艺术的系谱 艺术与权力意志 第五章 艺术作为存在之思(海德格尔) 海德格尔与浪漫主义 艺术与存在真理 艺术作为历史基础与迷幻的偏差 诗与思 阐释实践 结语 思辨传统误解了什么? 现代“艺术世界”的思辨的艺术理论 有说服力的思辨的艺术理论定义:关于“现代主义”历史主义 审美与艺术 论审美快感 人名索引 概念索引 译后记 |
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书名 | 现代艺术--18世纪至今艺术的美学和哲学/新世纪美学译丛 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | (法)让-马里·舍费尔 |
译者 | 生安锋//宋丽丽 |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 商务印书馆 |
商品编码(ISBN) | 9787100092593 |
开本 | 32开 |
页数 | 483 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | |
出版时间 | 2012-10-01 |
首版时间 | 2012-10-01 |
印刷时间 | 2012-10-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 文学艺术-艺术-艺术概论 |
图书小类 | |
重量 | 0.506 |
CIP核字 | |
中图分类号 | J0 |
丛书名 | |
印张 | 15.5 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 203 |
宽 | 139 |
高 | 22 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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