绪论

上编

第一章 还雅归颂与词臣风流

 第一节 盛世气象，词臣风流

 第二节 丽典新声，还雅归颂

第二章 诗意栖居与清雅士风

 第一节 梅竹琴茶，清雅人生

 第二节 金石书画，博雅兴味

第三章 宋代科举与文学雅俗

 第一节 词科习气

 第二节 文风雅俗与科举改革

 第三节 科举用书之雅俗问题

第四章 经典读本与文学雅俗

 第一节 《文选》时代的终结

 第二节 天下以杜甫为师

 第三节 向选体与晚唐体的复归

 第四节 作为雅正典范的《诗》、《骚》

下编

第五章 宋诗雅俗观

 第一节 从杨亿到晏殊

 第二节 从梅尧臣到欧阳修

 第三节 从苏轼到黄庭坚

 第四节 南宋诗坛雅俗趣味的变迁

第六章 宋文雅俗观

 第一节 文道观与雅俗观

 第二节 古文雅正观的确立

 第三节 宋四六的雅与俗

第七章 宋词雅俗观

 第一节 词之雅俗与乐之雅俗

 第二节 文人雅词

 第三节 文人俗词

 第四节 市井俗乐与俗词

第八章 宋代小说的雅俗问题

 第一节 博雅趣尚与小说的流行

 第二节 小说与类书

 第三节 小说与笔记

 第四节 小说与诗话

 第五节 小说与诗文

第九章 宋代说唱戏曲的雅俗问题

 第一节 说唱

 第二节 戏曲

 第三节 合生、杂嘲、题目、商谜

后记

凌郁之所著的《宋代雅俗文学观》内容简介：雅文化与俗文化长期并存而互动，雅文学与俗文学亦长期并存而互动，这是中国文化史和文学史的重要特色。雅俗观念不是一成不变，而是与世变、文变相关联，并生成复杂丰富的内涵。宋代处于中吉与近世正变升降之枢纽，是中国文化传统和文学传统变革最深刻的时期之一，而雅俗变迁又是其中重要一环。雅俗观念在宋代文学阶段的表现，既不同于先秦两汉，亦不同于明清，尤其具有考查与研究的必要。在宋代文学研究全面展开、日臻成熟的情势下，《宋代雅俗文学观》从雅俗观的角度对宋代文学作了深层次的思考和探研，探讨了宋代文学雅俗观念的变迁及其在中国文学史上的意义。

凌郁之所著的《宋代雅俗文学观》上编四章通论，宏观审视了盛世词臣之表率意义、淹博清雅之士风、科举与文学雅俗之关系，以及文学经典读本之变迁诸方面；下编五章分论，具体而微地剖析了宋代诗、文、词、小说、戏曲五种文学样态之雅俗关系问题。