本书内容包括: 为什么说“不学《诗》, 无以言”? —— 《诗经》中的教育思想 ; 礼教? 乐教? —— 《史记》中的教育思想 ; “个性化”的教育之花 —— 《世说新语》中的教育思想等。

一 为什么说“不学《诗》，无以言”？——《诗经》中的教育思想
（一）《诗经》的成书及流传
1.成书
2.流传
（二）以诗言志：《诗经》中的教育理想
1.“淑人君子”：个体教育目标
2.“思无邪”：社会风气目标
（三）以诗为教：《诗经》中的教育内容
1.“人而无礼！胡不遄死”：礼仪教育
2.“兄弟婚姻，无胥远矣”：家庭伦理教育
3.颂赞与怨刺：价值观教育
（四）以诗成人：《诗经》中的教育方式
1.“即见君子，云胡不喜”：榜样力量的感染
2.“如切如磋，如琢如磨”：强调对自我修养的不断提升
3.“鼓瑟鼓琴，笙磬同音”：寓教于乐

二 尧舜是如何教育人民的？——《尚书》中的教育思想
（一）《尚书》的成书及流传
（二）《尚书》对教育功能的深刻认识
1.“亲百姓，顺五品”——社会功能
2.学习规范与合作——个体成长功能
（三）对教师的作用的认识
1.“若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨”
2.“若作酒醴，尔惟麴蘖；若作和羹，尔惟盐梅”
（四）《尚书》中丰富的教育内容
1.教之以“范”
2.化之以“乐”
3.约之以“刑”
（五）《尚书》中的教育方式
1.“惟学逊志，务时敏”：调整心态，贵在坚持
2.“数学半，念终始典于学”：教学相长，主动而专注
3.“非知之艰，行之惟艰”：知行结合

三 易是变易？不易？或是简易？——《易经》中的教育思想
（一）《易经》的成书与流传
（二）《易经》对教育的定位
（三）《易经》中的教育理想
1.自强不息
2.厚德载物
（四）《易经》中的教育原则
1.童蒙求我
2.教育有度
3.包纳与不用
（五）《易经》的教育方式
1.果行育德
2.利用刑人

四 礼教？乐教？——《史记》中的教育思想
（一）《史记》概述
（二）《史记》中对教育的定位
1.教育是治理国家的根本
2.对师要“隆遇”
（三）《史记》中的教育理想
1.以“礼”宰制万物，役使群众
2.以“乐”和合父子、君臣，附亲万民
（三）《史记》中的教育内容
1.百家之长
2.人格教育
3.重视“六艺”的教育，尤其是礼乐教育
（五）《史记》中的教育方式
1.逆境教育
2.身教与博采
3.及时教育，有所节制

五 “个性化”的教育之花——《世说新语》中的教育思想
（一）《世说新语》概述
（二）《世说新语》的教育理想：魏晋风流
（三）《世说新语》的教育内容
1.儒学
2.玄学
3.美育
4.情感
（四）《世说新语》的教育方式
1.尊重个性
2.赏识个性
3.环境熏陶
……

六 “培根”与“淬煅”——《菜根谭》中的教育思想
七 英雄、好汉是如何炼成的？——《三国演义》和《水浒传》中的教育思想
八 优秀班级“西天取经班”的教师研究——《西游记》中的教育思想
九 “富二代”的成长之路——《红楼梦》中的教育思想