《农民性格与中共的乡村动员模式——以中央苏区为中心的考察》笔者张宏卿关注的焦点主要不是革命精英与领导者，而是底层民众，不是“先进”势力，而是“落后”势力。从处于社会底层的民众的视角去解读中国的革命，可以走进历史的深处，从而更深刻地理解中国以农民为主体的革命运动的特殊性质。

绪论

 一 问题的提出与选题意义

 二 学术史回顾

 三 研究时段与相关概念的界定

 四 本文的创新点

 五 理论、研究方法与基本框架

第一章 革命序幕：共产党与苏区农村

 第一节 中央苏区的民性

一 原初的营利意识

二 安逸的“乐土”

三 山区型权威性格

 第二节 早期江西革命组织的生态分析

一 江西早期的革命情形

二 革命组织生态分析

 第三节 地缘革命学：以中央苏区为中心的考察

一 理论背景与解释限度

二 地理环境、社会控制与革命的兴起

三 封闭性与外向性悖论中的革命传播

第二章 革命下乡：知识分子与农民的结盟

 第一节 乡村革命的源起：赣南、闽西革命初期的领导群体

一 地方素质：乡村暴动的领导群体构成

二 外部活动：革命思想的产生

三 在乡下干革命：身份认同与革命的职业化

 第二节 走向乡村：苏俄模式与中国的农民革命

一 从“强调工人成分”到“农民革命”

二 “党指挥枪”：强有力列宁主义政党的塑造

三 “肃反”：作为民众动员的一环

 第三节 革命的“瓶颈”与中共动员模式的形成

一 革命的“瓶颈”

二 动员、任务与政令：中共党人的应对

第三章 环境·性情·仪式：苏区民众参与的动力机制

 第一节 赤白对立：革命环境的形成

一 “意识觉醒”中产生“革命精神”

二 “赤白对立”中形成“革命情势”

三 “特定场景”中塑造“革命荣耀”

 第二节 农民性格与革命的传播

一 农民利益即时满足的实利主义

二 接受革命教化之前的农民具有同质性而导致的简单、好走极端的特质

三 中国传统农民的人情文化：重人情、轻人性的非理性思维

 第三节 乡下人的革命性：农民仪式与革命“在场”

一 农民的仪式

二 革命的“在场”

三 革命表象与农民行为

第四章 “边缘化战略”：中共动员与苏区民众的基本利益、社会感情

 第一节 越穷越革命？——革命动员中的贫雇农

一 “越穷越革命”：中共动员理念中的贫雇农

二 走向“革命”：贫雇农从观望、质疑到从众的心理进程

三 政治压力的形成：组织性动员与对立面的控制

 第二节 婚姻自由与中央苏区的妇女动员

一 政策倾斜：杠杆是这样撬动的

二 婚姻自由与阶级斗争：积极性孰大孰小？

三 心理基础与制度保证

 第三节 时刻准备着：小学教育与苏区儿童动员

一 小学教育——国共两党争取民众的一个重要领域

二 苏区的小学教育

三 中共的儿童动员

第五章 政党战斗力的锻造：走向乡村的党组织建设

 第一节 在“传统”中革命：苏维埃基层党组织建设

一 中共构建基层政权的设想与现实困境

二 苏维埃政权与原有的权力体系

三 苏维埃基层政权的构成趋势

 第二节 民主“下乡”：从《红色中华》看苏区的群众监督

一 苏区的喉舌——《红色中华》报

二 群众批评的内容分析——嬉笑怒骂皆成文章

三 群众监督的制度化条件与作用

 第三节 阶级“再造”：查田运动与中央苏区民众动员

一 中央苏区阶级基础的困境：查田运动的兴起

二 查田运动与中央苏区基层组织的重塑

三 再造阶级基础的动员机制：查田运动与民众革命积极性的契合

结论与思考：理解农民、理解革命

 一 中共动员的三种模式

 二 实质性问题：“农民性”与中共的乡村动员模式

 三 思考与跨越：理解农民、理解革命

参考文献