《茶花女》是法国亚历山大·小仲马的代表作，也是小仲马的第一部扬名文坛的力作。小说通过主人公悲惨的命运，控诉了资本主义社会对底层人民和妇女的压迫。同时茶花女为了爱情放弃了原来奢靡的生活，但是又重新回到原来的生活中的现象，说明了人的软弱性和革命性的矛盾，在理想和现实中迷失自我。小说所表达的人道主义思想，体现了人间的真情、人性的爱，这种思想感情引起人们的共鸣，并且受到普遍的欢迎。开创了法国“落难女郎”系列的先河。这部小说是世界百部经典著作之一，影响中国近代社会的经典译作。

小仲马的《茶花女》描写青年阿尔芒与巴黎名妓玛格丽特热恋，正当玛格丽特决定变卖家具以便同恋人开始新的生活之际，却遭到阿尔芒父亲的百般阻挠，以致有情人难成眷属。玛格丽特不幸病故，阿尔芒悲痛万分……《茶花女》以细腻的笔触，把一个名妓的复杂心态描写得淋漓尽致，令人读后不禁掩卷沉思。

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八

九

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十一

十二

十三

十四

十五

十六

十七

十八

十九

二十

读后感悟

必考点自测

要想创造人物形象，我想那必须是在对人类进行了深入研究之后才能够做得到的。这就好比你必须在认真学习了一种语言之后，才能够去讲这种语言。

显然我并没有到可以去创造的年龄，那就只好来记叙事实了。

因此，请读者相信，这是一个真实的故事，故事中提到的人物到目前为止仍然在这世上生活着，除了我们的女主人公。

并且，我在此处所写下的事实，现在在巴黎还可以找到曾目睹过的人；若认为我所说的话不足以让人信服，他们能为我所写的故事的真实性做证。出于某种机缘巧合，唯有我了解这件事情的整个过程，因此只有我可把这件事记录下来，别人根本无法把这故事叙述得完整动人。

下面就来讲一讲我是怎样知道这些细节的。

1847年3月12日，我在拉菲特街看到一幅很大的黄色广告牌，上面写着有家具和大量珍玩要拍卖。这些家具珍玩的主人已经不在人世了。广告上并没有说明主人的姓名，仅仅说将要在16日中午十二点到下午五点举行拍卖，地点是昂坦街九号。

另外，广告附带着一则通知，若大家想看看住宅、家具，可以在13日、14日前去参观。

我是不可能让这么好的机会错失的，我一直以来都酷爱珍玩。即使不买，进去看看也好。

于是第二天，我便来到了昂坦街九号。

时间尚早，屋子里已经有人在参观了，还有一些女人。尽管这都是些穿着天鹅绒服装、披着开司米披肩的女宾，她们华丽的四轮轿式马车还在大门口恭候着，但面对这些展现在她们眼前的华丽陈设，她们目光里流露出的是由衷的惊叹。

很快，我便弄明白了她们赞赏、惊讶的原因。我打量了一下周围，马上看出这个房间的主人是一个高级妓女。然而上流社会的女人——这里正好有一些上流社会的女人，想看看的无非是这种女人的闺房。这种女人的穿着打扮往往要比这些贵妇人更胜一筹；在大歌剧院和意大利歌剧院里，这种女人跟她们一样拥有着属于自己的包厢，并与她们并肩而坐；这种没有丝毫羞耻感的女人在巴黎街头卖弄她们的姿色，炫耀着她们的珠宝，宣扬着她们的“风流韵事”。

在这个地方居住过的妓女已经去世了，因而，如今她的卧室即使是最最贞洁的女人都可以进入。这个华丽而淫秽的屋子里的空气已经被死亡所净化。再者，她们只能说仅仅是因拍卖而来，至于主人是什么样的人并不了解。她们看到了广告，想来见识一下广告上介绍的东西，事先进行一番挑选，这是再平常不过的一件事了；但这些并不能对她们从这些精美细致的家具、摆设中寻找这个妓女的生活痕迹造成阻碍。关于妓女的那些不平常的故事想必她们是早已经听说了的。

然而遗憾的是，这些神秘的事情已经随着女主人的逝世烟消云散了。不管这些贵妇们怀着怎样大的期望而来，她们所能做的唯有对着正拍卖的死者所遗留下来的东西赞叹不已，而对于女主人生前所过的生活却看不到丝毫痕迹。

但是，能够买的东西还真不少。屋子布置得异常华丽，布尔雕刻的和玫瑰木的家具、塞弗尔和中国的花瓶、萨克森的小塑像、绸缎、天鹅绒和花边绣品，称得上琳琅满目，应有尽有。我跟随那些在我之前到来的淑女名媛漫步于这所住宅。她们进人了一间挂着波斯帷幕的房间里面，我正要跟着进去的时候，她们却几乎马上笑着退了出来，似乎对这次新的猎奇感到害臊，反而我倒很想进去看个明白。原来这是一个梳妆间，里面摆满了各种精致的梳妆用品，从这些用品里仿佛可以看出死者生前的穷奢极侈。

靠墙放着一张三尺宽、六尺长的大桌子，奥科克和奥迪奥制造的各种各样的珍宝在桌子上闪闪发光，真是琳琅满目，美不胜收。我们所参观的这上千件小玩意儿对于这家女主人来说，是梳妆打扮的必备之物，并且它们都是用黄金或者白银制成的。这一大堆物品只能是一件一件收集起来的，并且靠某个情夫一人是无法办齐的。

见到一个妓女的梳妆间，我倒是没有厌恶之情，不论是什么东西，我都颇有兴趣地仔细鉴赏一番。我发现所有这些雕刻精湛的用具上都镌刻着各种不同的人名首字母和五花八门的纹章标记。

我看着所有这些东西，每一件都使我联想到那个可怜的姑娘的一次肉体买卖。我心想，天主对她还算仁慈，没有让她遭受通常的那种惩罚，而是让她在晚年之前，带着她那花容月貌，死在穷奢极侈的豪华生活之中。对于这些妓女来说，她们的第一死亡就是衰老。

确实，没有比放荡生活的晚年——还是女人的放荡生活的晚年——更悲惨的了。这种晚年没有一点点尊严，得不到别人的一点同情，这种抱恨终生的心情是我们所能听到的最凄惨的事情，因为她们并不是追悔过去的失足，而是晦恨错打了算盘，滥用了金钱。我认识一位曾经风流一时的老妇人，过去生活遗留给她的只有一个女儿。据她同时代的人说，她女儿差不多跟她妈妈年轻时长得一样漂亮。她母亲从来没对这可怜的孩子说过一句“你是我的女儿”，只是要她养老，就像她自己曾经把她从小养到大一样。这个可怜的小姑娘名叫路易丝。她违心地顺从了母亲的旨意，既无情欲又无乐趣地委身于人，好比有人让她去学一种职业，她就去从事这种职业一样。

这个女孩子长时期以来耳濡目染的都是荒淫无耻的堕落生活，并且是从很早就开始了的堕落生活，加上她长期以来孱弱多病，这些都控制了她脑子里分辨是非的才智，这种才智天主可能也曾赋予她，可是从来没有人想过要去让它得到施展。

这个年轻的姑娘我永远也不会忘记，她每天差不多都是在同一时间走过大街。她母亲时时刻刻都陪着她，就像一个真正的母亲陪伴她真正的女儿那般形影不离。我那时还年轻，很容易沾染上那个时代道德观念淡薄的社会风尚，可是我依然记得，一看到这种丑恶的监视行为，我就从心底里感到轻蔑和厌恶。

处女的脸上是不会流露出这样一种天真无邪的感情和这样一种忧郁苦恼的表情的。

这张脸就像委屈女郎的头像一样。

一天，这个姑娘的脸突然变得容光焕发。在她母亲替她一手安排的堕落生涯里，这个女罪人好像得到了天主赐给的一点幸福。毕竟，天主已经给予了她懦弱的性格，那么在她承受痛苦生活的重压的时候，给她一点安慰不可以吗？这一天，她发觉自己怀孕了，她身上还残存的那么一点纯洁的思想，使她开心得浑身哆嗦。人的灵魂有它不可理解的寄托。路易丝急忙去把那个使她欣喜若狂的发现告诉她母亲。这说起来也使人感到羞耻。但是，我们并不是在这里随意编造什么风流韵事，而是在讲一件真人真事。这种事，要是我们认为没有必要经常把这些女人的苦难公之于世：那或许还是索性闭口不谈为妙。人们谴责这种女人而又不听她们的申诉，人们蔑视她们而又不公正地评价她们，我们说这是可耻的。可是那位母亲答复女儿说，她们两个人生活已经不容易了，三个人的日子就更不好过了；再说，这样的孩子还是没有的好，而且大着肚子不做买卖也是浪费时间。

P11-14

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