马克思，世界上无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家。社会学三巨头之一。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》。他是无产阶级的精神领袖，是当代共产主义运动的先驱。支持他理论的人被视为马克思主义者。马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析。他认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。

袁琳瑛创作的《零距离伟人(马克思的精神世界)》讲述了马克思的故事。

袁琳瑛创作的《零距离伟人(马克思的精神世界)》讲述了马克思的故事。

《零距离伟人(马克思的精神世界)》能够将政治思想读物转化为适合青少年课外阅读的通俗读物，对坚定青少年的理想信念教育、信仰强化都具有一定的现实指导意义，具有一定的可读性和观赏性，适合作为广大青少年政治思想教育的普及读物。

上篇：品德与情操

 纯朴：马克思最珍爱的一般人的品德

 刚强：马克思最珍爱的男人的品德

 柔弱：马克思最珍爱的女人的品德

 咬定青山不放松：马克思的特点

 斗争：马克思对幸福的理解

 屈服：马克思对不幸的理解

 轻信：马克思最能原谅的缺点

 逢迎：马克思最厌恶的缺点

中篇：人与事

 马丁·塔波尔：马克思讨厌的人

 啃书本：马克思喜欢做的事

 莎士比亚、埃斯库罗斯、歌德：马克思喜爱的诗人

 狄德罗：马克思喜爱的散文家

 斯巴达克、开普勒：马克思喜爱的英雄

 甘泪卿：马克思喜爱的女英雄

下篇：物与追求

 月桂：马克思喜爱的花

 红色：马克思喜爱的颜色

主要参考文献

后记

当然，马克思所理解的纯朴，并不是一种“举止”的风度，而是与他充分信任的人相交往的一种行为准则，是处理同志关系的基本原则。从马克思的一生经历及与同志们和朋友们的友好关系中，可以发掘出一些值得大书特书的美好题材，以最美好的方式揭示出一个纯朴的人在哲学上和日常生活上的意义。让我们从几百个几千个事例中拿出一个来加以仔细研究。我们就来回想一下从图林根来的裁缝约翰·格奥尔格·埃卡留斯的情况吧。他在30开外时进了马克思的“家庭大学”，听了马克思为工人举办的政治经济学课。

1859年冬季，他患肺结核，卧床不起——他不仅不能从事党的工作，而且也不能干自己的裁缝手艺，他真的是无法养家糊口。马克思知道这个情况以后，立即给了他“一些帮助”——把妻子仅有的一件“暂时穿不着的”连衣裙当了出去……但治疗没有达到预期的效果。埃卡留斯听了医生的断然宣判后，不能不把自己的忧郁心情告诉马克思。这样，他就同裁缝业务分手了，也就是说他的身体状况不允许他再干这个手艺了。医生承认自己已经无能为力，唯一的希望是换一换空气……马克思毫不犹豫地把埃卡留斯接到自己身边，在离自己家不远的地方，给他租了一个相当好的住所，每天请他到自己家用膳。他的健康得到了恢复，这不知是由于“换了空气”，还是由于得到了精心护理。过了一段时间后，马克思已经能够写信告诉住在曼彻斯特的恩格斯说：“埃卡留斯的住处只和我们相隔几户人家，他已住了两个多星期。现在他的身体好一些了。”又过了一段时间，埃卡留斯已经“能够工作了”。于是马克思便请恩格斯在曼彻斯特的裁缝那里为他找个工作。马克思说：“他的搬家费用，由我们在这里筹措。”接着在“我必须提醒你”这句补充话之后，以完全是日常生活中的纯朴态度，而不是从探讨他的科学研究成果的角度，向恩格斯谈了自己的看法：

“谈到他，我必须提醒你：我认为他得的是一种脊髓病。他的妻子是个讨厌的人：侈求体面(教会执事的女儿)和爱尔兰的作风在她身上奇特地混合在一起。她管理家务很马虎。他本人没有一点精力，没有一点积极性，特别是从他的病加重以来。因此，必须使他不要一到曼彻斯特就受到纵容。他需要外界的强制，这特别是为了使她不致产生任何幻想。”

在这段属于日常生活方面的纯朴语言中，没有表现出丝毫慈善家的口吻。

这种坦率的话完全是在一种富有智慧的严格要求下讲出的。然而使人感到特别遗憾的是，如此必不可少的警告却成了耳旁风。埃卡留斯夫妇没有能够克服自己的惰性。一年过去了，两年过去了……到了1862年秋季，他们的3个儿女相继死去。这时，真正是处于一贫如洗的境地的马克思，在亲近的朋友们中为他们进行募捐……  图林根的这个裁缝和特里尔的这位天才是同龄人。他们二人都过着被驱逐的生活，都忍受着贫病交加的煎熬。但是马克思总是认为自己有责任战胜种种苦难，去关怀这个同志，支持他那行将消逝的力量。甚至当这个同志“患了巴枯宁主义的病”(这种病对健康并不危险)时，或者当他在总委员会中为分裂分子们进行辩护时，或者当他寄出断交的”信时，马克思既没有放弃一个朋友的责任，也没有放弃一个革命领袖的义务。他依然对这个同志采取关怀、忍耐和严格要求的态度。当他们二人都已经50开外的时候，马克思对埃卡留斯提出了同志式的批评：“看来你以为，当你犯了错误，别人就得对你说恭维话，而不是像对其他任何人一样向你指出真理。……你不要以为，你私人的和党内的老朋友由于认为自己有责任反对你的任性，而在现在或将来对你的态度会因此而变坏……”P5-6

光阴荏苒，时隔两年，培养青少年人生观、价值观的哲学知识普及读物《真理求索系列》《经典哲学轻松读系列》与《哲学百宝箱系列》终于要付梓出版了。

这是一套奉献给青少年阅读的通俗化、大众化图书。哲学对每个人而言，似乎是远离人们的平凡生活，其实哲学无时不在人们的身边。尤其是为了追求真理的贤哲们，他们的求索、献身精神，无不引领和启迪着今天的人们去认识客观世界。

出版这套系列书很重要的原因是希望在广大青少年之间宣传真理和传播真理，学习和铭记贤哲们探索真理的奋斗精神以及常人难以承受的艰辛历程。

人类的进程其实可以分为两部分，那就是历史与未来。毋庸置疑，这更是时代赋予青少年的希望所在。

这套系列书能够得以出版，首先要感谢北京华文书海图书有限公司、新疆生产建设兵团出版社的大力支持。在编写这套系列书的过程中，我们参阅了大量的文献资料，并在书后的参考文献中列出。在这里我们向原作者表示深切地谢意。但是由于受客观条件的限制，我们无法与本书的部分图文原作者及相关版权所有人取得联系，难以一一注明出处。看到本书后，请有关人员主动与我们联系，提供证明身份的有效书面材料，以便我们根据国家的有关规定支付相应的稿酬。在此，也特向本书所引用资料的原编者表示衷心的感谢。

编者

二○一三年八月