林文月编著的《谢灵运》选取了中国古典文学璀璨时代最具代表性的人物谢灵运为其作传，系统论述谢灵运显赫的家世及生长过程，不羁和矛盾性格的形成，充满漩涡的仕宦生涯。谢灵运的作品见于坊间者有：《汉魏六朝一百三家集》，《全汉三国晋南北朝诗》，《全上古三代秦汉三国六朝文》及《黄节注谢康乐诗注》等。

《谢灵运》是台湾著名学者兼翻译大家林文月为数不多的古典诗歌论著。她选取了中国古典文学璀璨时代最具代表性的人物谢灵运为其作传，系统论述谢灵运显赫的家世及生长过程，不羁和矛盾性格的形成，充满漩涡的仕宦生涯。《谢灵运》在循其一生事迹的同时，赏析、评述其诗歌创作历程，并在“附论”中专门讨论谢灵运诗的技巧、思想感情以及其山水诗创作上的贡献。

前言

一、显赫的家世

二、阔绰无忧的早年

三、生命中的第一个浪涛

四、首尝失败的滋味

五、寂寞的永嘉生活

六、第一次退隐

七、再度的出仕

八、第二次退隐

九、三度的出仕

十、广州弃市的悲惨结局

附论：谢灵运的诗

二、阔绰无忧的早年

淝水之役后第二年，东晋孝武帝太元十年（公元三八五年）八月中旬，谢灵运诞生在谢家的始宁墅（今浙江上虞）。

他的曾祖父谢奕是淝水之役的主将谢安的长兄，而祖父谢玄则是与谢安同样建立大功的名将。谢玄在五兄弟之中居末位。他虽然因为建立大功而受封为康乐公，然而美中不足的是，他这一房子运不盛，膝下只得一子谢瑛。而更遗憾的是，这独子谢瑛却又是一个生而不慧的庸才，与谢氏家族中许多显赫的父祖辈相比，更形黯淡逊色。不过，凭着“陈邵谢氏”的高贵门第为后盾，谢唤倒也娶到了一位门当户对的配偶。他的妻子刘氏，是王献之的外甥女，颇有才学。

谢灵运便是在这种家人的盼望之中来到这世上的。他一出生便显得十分聪明伶俐与众不同，这使他的祖父喜出望外，认为自己生瑛儿的遗憾将在孙儿灵运的身上得到补偿，所以难免沾沾自喜，甚至于公然地对亲友们说：“想不到，我会生（王奂）这样的儿子；而（王奂）又怎么会生灵运这样的孩子呢！”

不过，灵运出世后的十几天，他的叔曾祖谢安却在建康城的府邸逝世了。而在他四岁时，谢玄又死于会稽任所。谢玄这一房的平均年寿都不长，玄死时仅四十六岁。谢瑛也是很早就过世的。大概是由于短短几年之内，谢氏家族的长辈要人相继过世，带给这个家庭一层不吉的阴影吧？而且，谢玄以来，他们这一房三代都是单传，家人不免由于过分的疼爱而产生多余的忧虑，担心这一颗掌上明珠似的宝贝孩子不容易顺利带大，于是便把灵运送到遥隔一江的钱塘（杭州），寄养在奉信道教的杜明师家里。

至于谢家何以把灵运交托给那么远的杜家呢？这里面有一段小插曲：原来，在谢灵运出生以前某夜，这位钱塘的道师杜氏忽然梦见东南有个人来，入于他的馆邸里。正巧那天傍晚，谢灵运诞生了，而他的出生地始宁墅，正是位在钱塘的东南方。魏晋时代，道教的迷信思想十分流行，不仅为一般民众所广泛信仰，即使在帝王贵族之间也具有相当大的影响力。杜明师的梦，这一个奇异的巧合，对关心灵运前途的家人而言，自然会具有很强的说服力，他们认为，这或许是命中注定要这个孩子离家换个环境生活的征兆吧！就这样，灵运被他的家人小心谨慎地护送到杜明师的道家靖室之中，希望他能得到神道的庇护，得以顺利成长。

钱塘是江南名胜之一。年幼的灵运客居在这个西子湖畔山明水秀的大自然美景之中，一方面又浸浴于杜家的道教气氛里，耳濡目染，自然地陶冶出爱好山水风景与自由任情的性格来。由于家人担忧他不能顺利成长，才把他送到此地来，因此，大家对他的关怀和呵护也就特别的深，而杜家受托照料这一位贵公子，更是不得不小心翼翼。这时期的谢灵运真可谓天之骄子，接受着周遭金枝玉叶般的待遇，无忧无虑地度过了黄金似的童年。直到十五岁，家人才把他接回建康。由于从小在外生活，家里的人都唤他做“阿客”或“客儿”。这个小名，他后日也曾经用以自称为“越客”，而文学史或文学批评史上，称他做“谢客”也是由此而来的。

在灵运度过不识愁滋味的少年时期这几年里，东晋的政治却正逢内忧外患，危机四伏。淝水一役，虽然幸赖谢安、谢玄等名将力挽狂澜，粉碎了苻坚南下入寇之梦。可是，不多久，安、玄相继过世，孝武帝沉溺酒色，而京师人士，庄园主人也多耽于苟安的生活，无意恢复中原。昏庸的孝武帝，终于被张贵妃所弑。继立的安帝又童骏无知，大权乃旁落在会稽王司马道子及其子元显手中。他们二人当国，招权纳贿，使政治陷于黑暗，先有王恭的举兵反叛，后又有海贼孙恩自海岛登陆，扰乱沿海地区。由于元显生性苛刻，生杀任意，民心不服，孙恩利用这个机会，竟聚得浙东八郡十万兵，浩浩荡荡攻入了会稽。这次海贼为乱，谢氏家族惨遭戮杀的有灵运的父祖辈谢冲、谢邈及明慧等。镇压孙恩之乱的主将谢琰（安之子）和他的儿子肇及峻，也都在乱中战死。灵运的叔父谢方明则辗转逃难，仅以身免。P7－9

六朝是我国历史上一个大动乱的时代，政治最黑暗，社会最紊乱；然而，却也是我国文学史上极璀璨的时代。这时代的文学，呈现多彩多姿、波澜壮阔的景象，而这时期里的文人，也多如夏夜的繁星，个个晶莹明亮、照耀于天。就中，本书所要介绍的人物谢灵运，恐怕便是最引人注目的明星之一吧。因为他那惊人的才华，和特异的个性，就像是一颗具有异彩的星光，不由得你不去特别注意。他一生中放浪的言行轨迹，以及所留下的瑰丽繁复的诗章，使他那短暂的四十九年的生命，显得太浓密、太繁杂，使人对他不能不产生好奇心。

我们中国人素以礼仪之邦自居，“温柔敦厚”四个字，一向是我们这个民族的人格修养所追求的最高目标。然而，谢灵运在他的一生之中，却时时表现出狂傲不羁，处处呈现着矛盾与不妥协。他的生命虽短促，却逢着改朝换代的大动荡，他曾身仕两姓，而且屡隐屡仕，也曾遭受过免官的处分，最后竞以弃市极刑的下场结局。无论居朝在野，他一向都是目空一切，显得横冲直闯，可说是尽失温柔敦厚之旨。和大多数历史上受我们爱戴敬佩的作家们相比，谢灵运的行径是多么的教人不可思议，甚至于不可原谅。不过，前人也有对他这种行径和命运寄予同情的。例如李延寿《南史·谢灵运传论》说：

灵运才名，江左独振，而猖獗不已，自致覆亡。便是惋惜其人之才华因随其人性格之猖獗而招致横死覆亡的。又如张溥《谢康乐集题辞》则更说：

盖酷祸造于虚声，怨毒生于异代。以衣冠世臣，公侯才子，

欲崛强新朝，送齿丘壑，势诚难之。认为以前代重臣之后，而又声望过高，值那改朝换代之际，却又不知收敛，天真地想要展现自己的才华，当然是难于保身全命的。

关于谢灵运的生平事迹，主要的史料来源是《宋书》本传。

《南史》本传与《宋书》所记载的大同小异。其他则只有极零星稀少的资料散见于后人的笔记诗话之中，如《世说新语》、《诗品》等。因此，要给这样一位作家写一本有系统的传记，在材料的搜集方面是很受限制的；而其人的言行怪异，思想感情又往往极复杂矛盾，令人难以捉摸，对于这方面的探讨，既然缺乏正面史料的记载以及侧面的小说笔记佐证，我们便只好由他本人所留下来的诗文来试作解释分析了。

本书共分十一部分：首先介绍他的家世。因为六朝最重门第，而谢灵运出身非凡，所以对于他的家庭背景及族人中的重要人物略作介绍，俾便于了解影响他日后性格思想的一端。中间从二到十，依时间的先后次序，描写灵运的生长过程，不过，不可否认的，在有限的史料之中，我们所能摸索到的，乃是比较着重于其人的政治生活，关于他的家庭生活却十分模糊，我们甚至于连他的婚姻情形，以及夫人的名姓都没有办法得悉。这种重视堂皇的大事而忽略私生活的传记，原是我国古代作史的特色——也是缺点，这样，后世对前人的印象只能限于严肃的偶像式的，而不可能是有血有肉的“人”。我们在本书里，也就只好以灵运的仕宦途径为主干，而以时代背景、政治环境为辅，又尽量以其人之交游，以及诗文插入其间，以求从纵横交错的事实之中，做比较客观而持平的把握。末尾附论谢灵运的诗，从其诗的技巧、思想感情及山水诗等三部分讨论，以供读者对这一代诗人的作品能有个粗浅的了解。

谢灵运的作品见于坊间者有：《汉魏六朝一百三家集》（此为诗文全集），《全汉三国晋南北朝诗》（仅收诗），《全上古三代秦汉三国六朝文》（仅收文）及《黄节注谢康乐诗注》（仅收诗，有注）等。