康宇所著的《儒家解释学的产生与发展》对儒家解释学发展史进行系统的梳理和深入的研究，以系统论、结构论、唯物史观为基础，详尽剖析并建构其内在结构、发展理路，揭示其理论范式，在中西比较、古今比较的基础上，为儒家解释学探寻现代进路等问题，便具有了理论与实践上的多重意义。完善儒家解释学体系结构，丰富相应思想论说，也正是本书核心价值所在。

康宇所著的《儒家解释学的产生与发展》是对儒家解释学产生与发展状况系统分析梳理之作，重点关注儒家解释学在不同时代形成的解释理论、方法范式与价值取向，并将解释学、史学、哲学思想融会贯通，力争最大限度还原儒家解释学发展原貌。《儒家解释学的产生与发展》中还涉及儒家解释学的内容体例，基本特征，思路转向，是立足现代视域的重新理解，对中西古典解释学思想比较等问题结论深刻且颇具新意。

绪论

 一、问题的提出

 二、核心概念解析

 三、儒家早期经典的形成与解释学的萌生

 四、儒家解释学的内容体例

 五、儒家解释学的基本特征

第一章 先秦：儒家解释学的兴起

 一、孔子的贡献

 二、子夏的探索

 三、孟子的理论

 四、荀子的论述

 五、《易传》的大成

 六、其他成就

第二章 两汉：儒家解释学的兴盛

 一、汉初儒学的复兴

 二、今文经学的形成

 三、今、古文经学之争

 四、古文经学的势强

 五、汉末儒家解释学的统一

第三章 魏晋隋唐：儒家解释学的转变

 一、郑王之争与儒学式微

 二、魏晋《论语》学的发展

 三、解释学在南北朝的分立

 四、隋与唐初经典解释思想的统一

 五、中唐之后的解释学新风

第四章 宋元明：儒家解释学的创新

 一、宋代儒家经典解释方法的建构

 二、元代四书学之解经特色

 三、明代的“心学”解释学

第五章 清代：儒家解释学的重建

 一、“朴学”与清前期儒家经典解释方法的重建

 二、汉学、宋学之争

 三、今文经学的复兴与解释学异端的出现

第六章 民国：儒家解释学的跃迁

 一、新考据派的形成

 二、唯物史观派视域中的儒家经典解释

 三、早期现代新儒家的直觉体悟解经之路

第七章 现当代：儒家解释学的命运

 一、港台新儒家对于经典的现代解释

 二、海外新儒家的解释学思想

 三、大陆儒家解释学的发展

 四、对现当代儒家解释学发展的反思与追问

余论：中西古典解释学的言说范式差异

后记