臧守虎编著的《鉴往知来(易经读本)》分为概论和经文解读两部分。第一部分对《易经》的内容、作用、体例、研读方法等做了提纲挈领的介绍。第二部分从六十四卦原文、注释、翻译、解读四个部分,全方位深度解读《易经》。《鉴往知来(易经读本)》深入浅出,贴近当代人的生活、学习和思考,有助于读者学习古人智慧,进而理解生活、驾驭人生。
图书 | 鉴往知来(易经读本) |
内容 | 编辑推荐 臧守虎编著的《鉴往知来(易经读本)》分为概论和经文解读两部分。第一部分对《易经》的内容、作用、体例、研读方法等做了提纲挈领的介绍。第二部分从六十四卦原文、注释、翻译、解读四个部分,全方位深度解读《易经》。《鉴往知来(易经读本)》深入浅出,贴近当代人的生活、学习和思考,有助于读者学习古人智慧,进而理解生活、驾驭人生。 目录 引言:《易经》是一部怎样的书? 一《乾》:相时而动的龙精神 二《坤》:大地母亲的情怀 三《屯》:万事开头难 四《蒙》:原始的教育形式 五《需》:“越是难险越向前”宜忌 六《讼》:退一步海阔天空 七《师》:武王伐纣实录 八《比》:一部古代外交统战大纲 九《小畜》:古代农业生产掠影 十《履》:由行为到规范 十一《泰》:政通人和享太平 十二《否》:乌云遮不住太阳 十三《同人》:战争全景俯瞰 十四《大有》:古代农业丰收的场景 十五《谦》:谦虚不意味着软弱 十六《豫》:小心乐极生悲 十七《随》:反抗与镇压 十八《蛊》:论子承父业 十九《临》:古代领导学大纲 二十《观》:观察的艺术与方法 二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造 二十二《贲》:文饰与本质 二十三《剥》:“硕果”——宇宙生生的种子 二十四《复》:论阳气的回复 二十五《无妄》:必然与偶然 二十六《大畜》:广开致富门路 二十七《颐》:天意与人意之间 二十八《大过》:论以柔济刚 二十九《坎》:周文王被囚实录 三十《离》:突袭与反击战例 三十一《咸》:恋爱的艺术 三十二《恒》:如何理解“持之以恒”? 三十三《遁》:该抽身时则抽身 三十四《大壮》:智慧与勇力的较量 三十五《晋》:攻击战例 三十六《明夷》:“明夷”的一语双关 三十七《家人》:齐家与治国 三十八《睽》:分久必合 三十九《蹇》:艰难的外交纪行 四十《解》:平定内乱纪实 四十一《损》:论损、益的辩证关系 四十二《益》:再论损、益的辩证关系 四十三《夬》:拒谏者的下场 四十四《姤》:隐喻中的婚育观念 四十五《萃》:论聚合之道 四十六《升》:古代一次祭祀的记录 四十七《困》:囚犯的牢狱生活 四十八《井》:改朝换代的写照 四十九《革》:改革的艺术 五十《鼎》:饮食、男女与鼎新 五十一《震》:上天的警示与品德修养 五十二《艮》:非礼勿言,非礼勿动 五十三《渐》:传统婚姻的典范 五十四《归妹》:畸形的政治婚姻 五十五《丰》:古代一次日食记录 五十六《旅》:客居者宜忌 五十七《巽》:论屈以求伸 五十八《兑》:谈话的艺术 五十九《涣》:古代洪水泛滥的景象 六十《节》:论节制之道 六十一《中孚》:诚信贯通天地人 六十二《小过》:鸟儿的教训 六十三《既济》:成不忘败 六十四《未济》:革命尚未成功,同志仍需努力 初版后记 再版后记 |
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书名 | 鉴往知来(易经读本) |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 臧守虎 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 中华书局 |
商品编码(ISBN) | 9787101106091 |
开本 | 16开 |
页数 | 443 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 250 |
出版时间 | 2015-02-01 |
首版时间 | 2015-02-01 |
印刷时间 | 2015-02-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
图书小类 | |
重量 | 0.68 |
CIP核字 | 2014282246 |
中图分类号 | B221.5 |
丛书名 | |
印张 | 29.25 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 230 |
宽 | 170 |
高 | 23 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
印数 | 5000 |
出品方 | |
作品荣誉 | |
主角 | |
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一句话简介 | |
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文摘 | |
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