绪论
第一编 教义文本解读
第一章 传统回族伊斯兰教论和谐存在
一、和谐存在的前提：同质同构
二、和谐存在的结构：美美和谐
三、和谐存在的达致：成己成物
四、和谐存在的特征：主内和谐
第二章 传统回族伊斯兰教论和谐人生
一、和谐人生的事主：人与人性
二、和谐人生的博弈：天理人欲
三、和谐人生的善果：人主合一
四、和谐人生的特征：回归本真
第三章 传统回族伊斯兰教论和谐家庭
一、和谐家庭之婚姻：性之护航
二、和谐家庭之伦理：家之常经
三、和谐家庭之日用：俗之齐治
四、和谐家庭之法旨：家和事兴
第四章 传统回族伊斯兰教论和谐社会
一、和谐社会之社会结构：等级存在
二、和谐社会之社会政治：圣贤治世（公道）
三、和谐社会之法律机制：道教与法
四、和谐社会之经济生活：仁义诚信（公平）
第五章 当代回族伊斯兰教的和谐思想
一、当代回族伊斯兰教的生态和谐思想
二、当代回族伊斯兰教的人生和谐思想
三、当代回族伊斯兰教的家庭和谐思想
四、当代回族伊斯兰教的社会和谐思想
第二编 宗教实践调查
第六章 具有中国特色的宗教实践经验
一、自由与法：具有中国特色的“宗教信仰自由”政策
二、实践智慧：具有中国特色的宗教管理经验
三、有益社会：中国社会主义宗教应具有的价值特色
第七章 中国伊斯兰教之解经的时代行动：宣讲新卧尔兹
一、全国性宣讲新卧尔兹的由来：中国伊协的首创
二、地方上宣讲新卧尔兹的响应：宁夏吴忠的个案
三、新卧尔兹的主题思想：经训新解
四、新卧尔兹的特点与意义
第八章 相反的视角：构建和谐社会伊斯兰教需克服什么？
一、伊斯兰信仰刚性原则下宜提倡求同存异
二、伊斯兰教派分歧情况下宜提倡宗教宽容
三、伊斯兰经济消费活动中宜提倡适度合理
第三编 深度理论思考
第九章 论科学发展观与科学宗教观
一、科学发展观为科学宗教观注人了新的内涵
二、科学发展观为完善科学宗教观提出了内在要求
三、完善科学宗教观要进一步实现马克思主义宗教观在我国的创新
第十章 论维护和发展我国社会主义政教和谐关系
一、维护和发展我国社会主义政教和谐关系的内涵特征
二、维护和发展我国社会主义政教和谐关系的本质必然
三、维护和发展我国社会主义政教和谐关系面临的挑战
四、维护和发展我国社会主义政教和谐关系的政通人和
附录 泛伊斯兰主义与回族伊斯兰教发展现状调查(节选)
一、伊斯兰教的传人是中外穆斯林长期交往的必然
二、民国时期中外穆斯林的继续交往与回汉关系风波
三、改革开放以来回族伊斯兰文化的恢复与发展
参考文献
