“不得志”的背后——代序

作家与社会

 莎士比亚：叫我如何形容你？

 烛光与没有见识的善良愿望

 “专为下等社会写照”——纪念狄更斯诞生两百周年

 特罗洛普和政治

 诊断“夹生社会”——奈保尔的第三世界书写

 诗人与社会——略谈大江健三郎与威廉·布莱克

 萨义德的世俗批评

沉默的被告

 奥威尔和《一九八四》

 受害者与沉默的被告——读赫塔·穆勒诺贝尔演讲有感

 《大教堂凶杀案》的历史背景

 回忆中不断生成的自我

 不可缩减的生活

 从巴勒斯坦到以色列——读《巴勒斯坦之恋》

 老虎的自由——读《白老虎》

走出狂人的铁屋

 水浒的灾难

 走出狂人的铁屋

 自我的风景

 我是人类的一员：文学中的个人与社会

 写自传，还太早

 道在屎溺

 核心价值观念和文化盲点

回归历史

 我比《世界文学》小一岁

 “种子已经播下”

 一室乾坤大，千秋月旦尊

 回归历史——评《哥伦比亚英国小说史》

 世博会：一百五十年的回顾

 英国的科技与文化之争及其启示

 现代化与中央集权——读中国近代史有感

我们一般总是谴责俗世，而很少想到一个人总是以“木秀于林”或“行高于人”自诩，很容易故意将自己孤立起来，沉溺于病态的“与众不同”的优越感，好自矜夸，不善反躬自问。那些悲叹“不遇”和“生不逢时”的人在自怜的同时也在赞美自己，责难社会。

艾略特指出：“谦卑是一切美德中最难获得的；没有任何东西比自我的积极评价的愿望更难克服。”

只有越过自己这道障碍，才能展示这道风景。

陆建德编著的《自我的风景》收入社科院文学研究所陆建德先生的文学评论文章及随笔。所辑录文章谈及莎士比亚、狄更斯，论及奥威尔、赫塔·穆勒等，从独特视角出发，警醒读者需注意文本对自我的美化，莫被叙述者或主流论调牵着鼻子走。从容不迫的文风配以独到见解，即使论及深沉的话题，仍旧心平气和娓娓道来，字里行间自有绅士范儿。