荷马编著的《奥德赛》内容介绍：诗人对人物的描写，主要是通过对话，而不是用白描来刻画主人公的形象，并能在对话中体现史诗的主题思想。诗人用尽可能多的修饰语来表现主人公的勇敢与足智多谋。在诗人当时所处的奴隶制发展时期，这是古希腊人为获取财富而采取的必要手段。此外，俄底修斯还有一种热爱家乡、热爱劳动、爱护忠实奴隶的特性。不仅如此，诗中还描绘出一个不仅外表美丽，而且具有美好的心灵、聪明、贤慧、忠贞、严守妇道的淑女形象，描写了她在丈夫离家期间，勤勉治家，始终盼望着丈夫归来，是一位受人推崇的女性道德典范。

《荷马史诗》的主要内容包括《奥德赛》与《伊利亚特》两部分，两者在选材号隋节的安排上，有着许多相似之处，前者主要是叙述主人公在回归的路途中所遇到的艰难险阻，以及回乡后报复求婚人的故事。而后者则主要是叙述战争，对大小战斗场面的精彩描写，构成本文叙述的一大特色。荷马编著的《奥德赛》叙述希腊军队的主要将领之一、伊萨卡王俄底修斯，在战争结束后，历经十年漂泊，重返家园的故事。诗人主要描述了他在归家的途中所遇到的奇遇，以及在他返回家后报复求婚人的惊险而又动人的故事。作者对史诗的情节也进行了精心安排，叙述的手法采用从接近高潮的中间开始，并主要集中在俄底修斯回家的第十年中，还只局限于其中的四十多天里所发生的事，在这之前发生的事，则采用追述的方法描写。诗人对这四十天所发生的事情也详略得当，有的一笔带过，有的是一天的事情也要描述数卷，始终围绕着一个人的行动展开论述，并在叙述中做到有张有弛、有起有落、详略相问。

告诉我，缪斯，那位聪慧的英雄，在攻破著名的特洛伊城堡之后浪迹四方的经历。他访问过许多种族的城国，他领略过他们的许多习俗和生活方式。为了挽救自己的生命，并使伙伴们安全地回到家中，他忍受了许多痛苦，在浩渺的海洋中挣扎。但无论他如何地尽力，他都无法挽救他的伙伴，因为他们是死于自己的愚莽，他们居然把太阳神赫利俄斯的牧牛吃掉了，因此太阳神剥夺了他们回家的权利。告诉我吧，所有与之有关的一切，宙斯的女儿，只要是您知道的，随便从哪儿开始都可以。

现在，所有的人，那些没在战争中牺牲，或者那些逃脱了海难的人，都回到了自己的家乡，惟独俄底修斯，尽管他也急切地想回到自己妻子的身边和自己的家乡，但被卡鲁普索女神拘留起来，她把他关在一个深邃的岩洞中，并想嫁给他。但是随着时光的流逝，众神同意他返回伊萨卡的机会终于来临了。然而，尽管如此，即便是他身处自己亲人之中，他的磨难仍没有结束。不过，现在所有的神全都开始怜悯他了，惟独波塞冬例外，对他的迫害仍然没有停止，不肯轻易放他回家。

现在，波塞冬已离开，去造访埃西俄丕亚族民，他们分开居住在世界的末端，一部栖居月落之地，另一部在呼裴里昂升起的地方。他去那儿是为了接受公牛和公羊的牲祭，并享受为他的生日而举办的盛大晚宴；而其他各神都汇聚在宙斯的厅堂中，神和人的首领首先讲话。那个时刻，他心中正在想着被阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯杀死的埃吉索斯。因此，他对其他的神说道：

“现在请注意，凡人责怪我们众神，事实上一切全是由他们自己的愚蠢所致。看一下埃吉索斯的所作所为吧。他奸娶阿伽门农的妻子，然后又将阿伽门农杀死，尽管他知道，那会给他招致灭顶之灾。因为我曾派赫耳墨斯警告过他不要那样做，因为俄瑞斯忒斯，长大后一定会报仇雪恨，并盼望回到家乡。赫耳墨斯曾心怀善意地劝说过他，但他却不听，而现在他为自己的一切所做所为付出了昂贵的代价。”

然后，雅典娜说道：“父亲，克罗诺斯之子，王中之王，埃吉索斯确实祸咎自取，任何重蹈覆辙的凡人，都该遭受此般下场。但不管怎么说吧，埃吉索斯已经不在了。当我想到俄底修斯在孤独的、水浪拥围的海岛中所遭受的苦难时，我的内心就为他所煎痛，可怜的人，至今远离亲人。那是一座林木葱郁、四周被大海所包围的孤岛，一位女神住在那里，歹毒的阿特拉斯的女儿，她负责照看海底，撑顶着巨大的柱子，使天与地相隔离。阿特拉斯的这个女儿拘留着那位可怜的、不幸的俄底修斯，不断地用甜言蜜语使他忘记他的家乡，因此他已对生活失去了兴趣，他只求再看一次自己家中的炊烟，除此之外，再别无所求。您，先生，对此却从没注意过，难道俄底修斯不曾在特洛伊前用许多燃烧的祭品来愉悦你的心房吗？那么您为何对他如此的不满呢？”

接着宙斯说道：“我的孩子，你这是什么话呀？我怎会忘掉俄底修斯，世间最有能力的一个人，在对住在天界的不朽的众神的祭品供给方面，谁能比他更慷慨大方呢？然而，记住，俄底修因为捅瞎库克洛普斯人波鲁菲摩斯国王的眼睛，而使波塞冬非常恼怒。波鲁菲摩斯是波塞冬与福耳库斯的女儿——仙女苏莎所生的儿子，因此他虽然无权把他杀死，但他可以通过阻止他返回家乡来折磨他。波塞冬一定会平息怨愤的，因为如果我们团结一心，他不可能反对我们。”

然后，雅典娜说道：“父亲，克罗诺斯之子，最高贵的王者，倘若，现在众神同意俄底修斯返回家乡的话，我们应该先派赫耳墨斯前往俄古吉亚海岛，去告诉卡鲁普索，我们已经决定，他将要返回家园。同时，我要去伊萨卡，使俄底修斯的儿子忒勒马科斯鼓起信心。我将要给他以勇气，让他召聚阿开亚人集会，对所有追求他妈妈裴奈罗佩的人发话，对那些正在固执的屠宰光肥羊和壮牛的人们发话。我还将把他送到斯巴达和普洛斯，为的是，他可能会听到一些有关他心爱的父亲返回的消息——这样可以使人们对他有较高的评价。”P1-2