《人权哲学导论》由李海星所著，本书就是一部专门探讨人权这一宏大叙事的著作。作者从政治哲学的视域和高度，对人权的理论和实践展开系统的研究，追溯了人权的起源，考察了天赋人权说、功利主义、理性主义和马克思的“新唯物主义”等各种有代表性的人权观，在充分挖掘和借鉴相关思想资源的基础上，对人权的定义、主体、内容、价值基础以及特性等人权的基本理论问题进行深入解读和独特阐释。而且，作者并未停留于此，而是进一步结合人权实践的国际经验，从理论与实践的结合上审视当代中国人权的实践与现实，思考当代中国特色人权话语体系的构建。作为一项难度极大、政治性很强的课题成果，该项研究显然在基本理论的研究和重大现实问题的探讨两个方面都彰显出其价值和意义。

《人权哲学导论》由李海星所著，《人权哲学导论》在哲学的理论视域中系统梳理并解读了古希腊至今西方人权思想的发展源流与理论内涵，对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析，在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。

作者指出，人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴，还是作为具有实际价值参照作用的法治理念，人权都有其充分且具体的社会存活基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族伟大复兴中的生命真谛就在于，它不仅是一种理想，更是一种行动。

从世界范围看，区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口，同样，人权价值理想的普遍性也绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国家间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上，严格依循“己所不欲，勿施于人”的原则。就此而言，与其说人权是西方的哥特式建筑，尖塔高耸，还不如说人权是东方的四合院，和合相生。

前　言

绪　论

　　第一节　人权价值元论

　　第二节　西方人权研究概览

　　第三节　中国人权研究述要

第一章　人权思想探源

　　第一节　古希腊哲学中的人文寄思

　　第二节　斯多葛学派的自然法思想

　　第三节　基督教哲学中的人性空间

第二章　“天赋人权”说的自由权利观念

　　第一节　“天赋人权”说的时代境遇

　　第二节　“天赋人权”说的理论基础

　　第三节　“天赋人权”说的理论证成

　　第四节　卢梭对“天赋人权”的反证

第三章　功利主义的实证权利观念

　　第一节　休谟：权利的非“理性”特质

　　第二节　边沁：与自然法“相反”的功利原则

　　第三节　密尔：功利视野下的自由主义权利言说

第四章　康德的道德自由权利观念

　　第一节　法则规约下的意志自由

　　第二节　义务践行中的权利自由

　　第三节　作为“天赋权利”的自由

第五章　黑格尔的伦理自由权利观念

　　第一节　抽象法的外在否定性

　　第二节　道德的自我肯定性

　　第三节　伦理的自由现实性

第六章　马克思的实践自由权利观念

　　第一节　青年马克思的自由意识

　　第二节　权利意识的“自由”本质

　　第三节　权利意识的现实基础

　　第四节　“人类解放”：马克思的实践自由权利观念

第七章　人权的哲学解读

　　第一节　人权概念重读

　　第二节　人权的价值基础

　　第三节　人权的主体广泛性

　　第四节　人权的内容全面性

　　第五节　人权的特殊性

第八章　人权原则的制度实践

　　第一节　主要欧美国家的人权制度实践

　　第二节　亚非国家的人权制度实践

第九章　中国的人权历史镜像

　　第一节　“民本”思想的人文观照

　　第二节　人权：指向封建专制的利剑

　　第三节　新文化运动：中国人权思想的价值重塑

第十章　中国特色的人权实践

　　第一节　中国革命与人权实践

　　第二节　当代中国的人权价值反思

　　第三节　“人类解放”与当代中国人权实践

　　第四节　中国特色人权保障模式

结　语

主要参考文献

后　记