牟钟鉴编著的《<吕氏春秋>与<淮南子>思想研究》把《吕氏春秋》与《淮南子》一并研究是一个创举，认为两书之间有着前后相继、一以贯之的关系。首先，两书的主导思想都是道家，从学派归属而言当属秦汉道家；其次，两书同处于为统一的封建帝国确立统治思想的准备时期，《淮南子》则是以《吕氏春秋》为蓝本而写成的，不过，由于时间的发展和两者社会思想文化背景上的差异，《淮南子》显得更为丰富和系统。再次，两书都以道家为底色，吸收了儒学的成果，而这种儒道互补是理解中国人性格的关键。最后，两书的风格影响了魏晋玄学，而其思维成果则影响了宋明理学，包括向我们今人提供的具有道家色彩的精神财富如包容精神、超迈风度、辩证思维、自然哲学、个体意识等。

《吕氏春秋》和《淮南子》是中国学术思想史上两部重要的著作，两书兼去百家之长、尽弃百家之短，从内容上而言包罗万象，兼综儒墨道法等学派，但从思想旨趣而言，又难以尽归一家。故以其“杂”而传于后世。

牟钟鉴编著的《<吕氏春秋>与<淮南子>思想研究》并不以“杂”来界定两书，而是因“容”来标榜其思维成果。《<吕氏春秋>与<淮南子>思想研究》把《吕氏春秋》与《淮南子》一并研究是一个创举，认为两书之间有着前后相继、一以贯之的关系。首先，两书的主导思想都是道家，从学派归属而言当属秦汉道家；其次，两书同处于为统一的封建帝国确立统治思想的准备时期，《淮南子》则是以《吕氏春秋》为蓝本而写成的，不过，由于时间的发展和两者社会思想文化背景上的差异，《淮南子》显得更为丰富和系统。再次，两书都以道家为底色，吸收了儒学的成果，而这种儒道互补是理解中国人性格的关键。最后，两书的风格影响了魏晋玄学，而其思维成果则影响了宋明理学，包括向我们今人提供的具有道家色彩的精神财富如包容精神、超迈风度、辩证思维、自然哲学、个体意识等。

再版序言

序言

第一部分 《吕氏春秋》的思想

 一、《吕氏春秋》的史料考辨问题

 二、《吕氏春秋》的特色与思想构成

 三、《吕氏春秋》的宇宙观和天人关系说

 四、《吕氏春秋》的社会历史观和政治观

 五、《吕氏春秋》论认识及思维经验教训

 六、《吕氏春秋》的人生论

 七、《吕氏春秋》的军事理论

 八、《吕氏春秋》的音乐理论

 九、《吕氏春秋》的历史地位

 附录 历代有关《吕氏春秋》的考评辑要

第二部分 《淮南子》的思想

 一、《淮南子》的成书与结构

 二、《淮南子》论“道”与宇宙演化

 三、《淮南子》的“无为”新说与认识论

 四、《淮南子》的生命观

 五、《淮南子》的历史辩证法及其局限

 六、《淮南子》与《吕氏春秋》在社会政治思想上的异同

 七、《淮南子》的历史地位与评价

 附录 历代有关《淮南子》的考评辑要

参考文献

索引