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图书 逃亡与异端--布鲁诺传/世界名人传记丛书
内容
编辑推荐

《逃亡与异端--布鲁诺传》是法国著名记者、作家让·昊西所写的一部布鲁诺的传记。

布鲁诺是著名的哲学家和作家。他在大圣多美尼克教堂加入到天主教的多明我会教派后对当时那些已成为定论的理论和认识提出质疑。在被指控阅读“硫化”禁书后,被迫逃往北方。在逃亡的岁月里,接触到了各种各样的人物和思想,逐渐形成了他的革命性的思想,认识到了宇宙的无限性。本书传记围绕布鲁诺的逃亡生涯,详尽地描述了其生活的困苦和精神的不屈。

作者文笔犀利,思想深刻,并深入到了布鲁诺的内心深处,生动地刻画了欧洲历史上这位最早的公共知识分子的形象。因此,这本传记既有思想性,又有可读性,是一部有很高价值的著作。

内容推荐

《逃亡与异端--布鲁诺传》围绕布鲁诺的逃亡生涯,详尽地描述了其生活的困苦和精神的不屈。作者让·昊西文笔犀利,思想深刻,并深入到了布鲁诺的内心深处,生动地刻画了欧洲历史上这位最早的公共知识分子的形象,是一部有很高价值的著作。

目录

宇宙破天荒的人

一 学生诺兰人

 逃亡

乔尔丹诺·布鲁诺如何决定与圣多明我大教堂决裂并动身去漂泊?

 穿越坎帕尼亚平原的土地

小布鲁诺如何感到了对知识的饥渴?

 被调和的天

在哪里乔尔丹诺·布鲁诺沿着天使的足迹前进……为了超越他?

 有白色十字图案的红拖鞋

乔尔丹诺·布鲁诺如何对记忆术感兴趣并决定自己要长高到直至无以测量?

 围绕太阳的人

乔尔丹诺·布鲁诺如何成了宇宙公民?

二 欧洲上空的一颗彗星

 蝴蝶

乔尔丹诺·布鲁诺如何蛇行于意大利北部却找不到倾听他的朋友?在哪里他开始整理和拉直思想中某些模糊的经纬线?

 在日内瓦的交锋

乔尔丹诺·布鲁诺如何进了班房以及被他戏弄的加尔文教派教徒开除教籍?

 经院式的疯狂

乔尔丹诺·布鲁诺如何在图鲁兹寻找安宁又不得不逃离刀光剑影?

 意大利的魅力

乔尔丹诺·布鲁诺如何吸引亨利三世以及反之亦然?

 在思想的影子里

乔尔丹诺·布鲁诺怎样开始出版关于记忆力的著作同时不忘记柏拉图的洞穴?

 厌恶和欲望的循环

在哪里乔尔丹诺·布鲁诺想象回到了“漂亮城市”那不勒斯,来到了塑有尼勒雕像的街区?

 行人的眼睛都朝着地上看

乔尔丹诺·布鲁器怎样为了逃离新的厮杀的乌云而来到了布彻柔?

 《圣灰宴》

在一次与代表流行学究和穿着自满外衣的两个博士的辩论中,乔尔丹诺·布鲁诺如何初坎亮出了他的推理?

 飞向无限

乔尔丹诺·布鲁诺如何穿过无限的空间,游览星球,越过想象的天球围墙,写下了足以唤醒一整个公墓里的人的篇章?

 数字和图形

乔尔丹诺·布鲁诺怎样确定数学表达形式具有不可替代的作用?

 不可能实现的妥协

诺兰人怎样获得了一个牛津哲学教授的讲坛,他在讲完三节课后又怎样被赶出了校门?

 狗棍

乔尔丹诺·布鲁诺在哪里再次捍卫自己的正义?

 我们、上帝、灵魂、物质

在哪里乔尔丹诺·布鲁诺想到了物质具有灵魂这一原理?

 布彻·柔安乐窝

在哪里乔尔丹诺·布鲁诺能为自己的宗教生涯做第一个小结,并且看懂了英国人的现实生活?

 概念的宇航员

从哪里乔尔丹诺·布鲁诺看到了地平线上的一道新的光芒并预告这道光芒将到达人们的智慧子午线上?

 一个没有恶兽的天

在哪里乔尔丹诺·布鲁诺要改变天的所有的形象?

 一本火书的疯狂的孕育

在哪里乔尔丹诺·布鲁诺阐明:追求知识的道路如何与爱相似,这种追求如何要求具有英雄的品质?

 “权威在我们自身中”

乔尔丹诺·布鲁诺如何因驳斥亚里土多德的可怜脑袋而险遭石击,因而决定离开巴黎?

 “致杰出的菲立普·思德尼老爷”

在哪里乔尔丹诺·布鲁诺为了更好地为对知识的疯狂的爱做辩护而愤怒地抨击自然和庸俗的爱?

 与有效的大自然合作

在哪里乔尔丹诺·布鲁诺要从魔术中提炼真理,因而投入到一项巨大的工程中去?

三 面对宗教裁判所

 威尼斯陷阱

乔尔丹诺·布鲁诺不了解总督对教皇无所拒绝吗?

 在总督的眼皮底下

乔尔丹诺·布鲁诺如何打算通过把手放在胸口上与审判他的法官们说话以迷惑他们,他又怎么失败了?

 圣职部的法庭

乔尔丹诺·布鲁诺如何不得不面对一次新的洪水般的指控?

 莎士比亚反驳诺兰人

绚丽多彩的斯特拉特福天才大剧作家如何以其《徒劳的爱的痛苦》来反对诺兰大哲学家的疯狂?

 “异端分子的锤”登场

在哪里圣法庭决定乔尔丹诺兄弟应该受刑?

 “你将是一团炽烈的火”

哲学家乔尔丹诺·布鲁诺如何面对火刑?

 理性定律

为何罗伯尔·柏拉尔曼想象他以力量战胜了这颗“骄傲的脑袋”是自欺欺人?

试读章节

乔尔丹诺·布鲁诺如何决定与圣多明我大教堂决裂并动身去漂泊?

使其宗教兄弟们异常惊讶的是其异乎寻常的自信,以及他在讲述一些匪夷所思甚至耸人听闻而他又无法证明的事情时所流露出来的那种真挚的表情……还有,他在攻击那些备受学校、国家政体、教会、学者以及王子们尊崇,古老得像我们这个世界一样的思想时所表现出来的好斗精神。究竟乔尔丹诺。布鲁诺兄弟从何时开始编造这些有害的虚构故事的?没有人能够确切地说出来。人们只是看到每次他提及太空时,他便完全被一种激动的情绪所控制,人们猜想也许一阵震颤这时正在通过他的脊背,这是一种他无法隐藏的陶醉感。有时他说要飞向星球,还说他正在进入到一个最大的神秘核心之中……

所有关于他以及他的这些不正常的表现的窃窃私语,都与1576年2月的一天不无关系。因为在这一天,他消失了……这是他一生中最重要的一天,因为在这一天,他从一个刚毕业的神学博士骤然变成了一个“逃亡分子”,一个流浪的研究员。这是决裂的一天。

年轻教士放下他的大串珠和皮腰带,在床上叠好他的羊毛肩衣和黑色外套。当他在桌旁坐下时,他瞥见靠近他的书堆明显地摆着一张留言。上面匆匆潦草书写的谜语般的句子让他非常地纳闷:有谁还会在晚课后想与他讲话呢?……他拿出一本藏在草褥下的伊拉斯谟的著作,但并不马上打开它。

正在坍塌着的蜡烛用其摇曳的烛光把他倔强的身影映在石灰墙上……他沉思着。

在这所斗室里没有表示虔诚的圣像。锡蜡烛盘周围躺着一些被烤伤了的小虫子。他沉思着,表情怪异,眸子里射着电光,又似乎被激怒了……俨然正在凝视着地狱里的情景。可是似乎没有明显的理由让他做出这副忧伤的面孔,确实没有。正是在这天早晨,那位美丽的嫫荷尕娜(Morgane)曾向他绽开了微笑。他与她在城墙外的新城(Castel Nuovo)附近和海边闲逛了一会儿。但是互相连手都没有碰一下……苏莲托崖和卡斯特拉玛赫山在灿烂的阳光下轮廓显得非常清晰……她依恋他什么?他的身体,他的灵魂,他刚刚获得的神学博士学位,还是在西卡拉(Cicala)山坡上一起玩耍的芬芳时光?……西卡拉!他心爱的童年的土地!他曾喜欢在棕榈树下奔跑,为收摘葡萄的女人们放梯子、递篮子。当她们为葡萄藤剪枝时,他为她们递小剪枝刀。在火山的对面,有山峦遮住了地平线……他曾经问自己一一这个男孩不傻一一如果说这片土地的巅峰之上就是世界尽头的话,那么其另一尽头又能在哪里呢?如果从地平线的最边上弯下腰去看,又会看到什么呢?然而,无论是在教堂里还是在饭桌上,人们从来不讨论这个问题。无论是父亲还是其朋友,没有人能够确切地回答这个问题……

年轻人的脸上重新恢复了平静。他再次放下书。一只夜蝴蝶在火焰的诱惑下,被烧着了翅膀。他观察着它,好像着了迷。这只醉心于火光的蝴蝶究竟是谁?它也许名叫乔尔丹诺·布鲁诺?或许是乔尔丹诺·布鲁诺想自己是这只蝴蝶?他究竟是谁?火焰?烧焦的木块?还是蝴蝶?今天早上太阳一露脸时他就开始在外面闲逛。过午后天气变坏了’这时,第勒尼安海变成了橙黄色的海,而那些不断地退去的波涛却有着白玉般的漂亮色彩。他加快脚步来到了离马萨门不太远的一个门廊下避雨,这里既肮脏并散发着难闻的味道。然而在这里,他重又陷入了沉思……他想在这个城市的广大地域上,大约居住着30万居民。在他们之中有多少人在从事工作呢?五万人,大概不会超过这个数字。无所事事的人占大多数,他们迷失在懒惰和淫欲中,消磨在苦难和被奴役中,沉湎在自己的恶习中……不必对再也找不到任何的公共设施和军事机构感到奇怪,不必对新艺术作品少之又少感到奇怪……军队已经变得毫无意义,他们甚至不能对付海盗们的骚扰一一这些海盗不仅仅是土耳其人或穆斯林,还是基督教徒……人们甚至还看到有些那不勒斯男爵为其私利武装其私掠船,从城里最龌龊的地方雇用一些无赖来看守船上的苦力。然而不管如何,他却热爱那不勒斯这座骄傲和光芒四射的城市,在这里,甚至宗教裁判所也不能强加其法。他把这个顽强不屈、像儿童一样每天都能为自己的生活窃得一点幸福的人民装在心底里。

P9-11

序言

本馆出版名人传记渊源有自。上世纪初林纾所译传记可谓木铎启路,民国期间又编纂而成“英文世界名人传记”丛书,其后接续翻译出版传记数十种。及至二十世纪九十年代,汇涓成流,结集出版“世界名人传记丛书”,广为传布。

此次重新规划出版,在总结经验的基础上续写经典、重开新篇。丛书原多偏重学术思想领域,新版系统规划、分门别类,力求在新时代条件下赋予作品新价值、新理念、新精神。丛书分为政治军事、思想文化、文学艺术、科学发明以及除上述领域之外的综合类,共计五大类,以不同的封面颜色加以区分。

丛书所选人物均为各时代、各国家、各民族的名流巨擘,他们的业绩和思想深刻影响了世界历史进程,甚至塑造了世界格局和人类文明。所选传记或运笔于人物生平事迹,或着墨于智识求索,均为内容翔实、见识独到之作。读者于其中既能近观历史、反思现实,又能领悟人生、汲取力量。

我们相信名人传记的永恒魅力将为新时代的文化注入生机和活力。我们也期待能得到译界学界一如既往的支持,使此套丛书的出版日臻完善。

商务印书馆编辑部

2012年12月

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缩略图
书名 逃亡与异端--布鲁诺传/世界名人传记丛书
副书名
原作名
作者 (法)让·昊西
译者 王伟
编者
绘者
出版社 商务印书馆
商品编码(ISBN) 9787100103756
开本 16开
页数 242
版次 1
装订 平装
字数
出版时间 2014-06-01
首版时间 2014-06-01
印刷时间 2014-06-01
正文语种
读者对象 青年(14-20岁),普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 人文社科-哲学宗教-西方哲学
图书小类
重量 0.364
CIP核字 2013252225
中图分类号 B503.923
丛书名
印张 15.75
印次 1
出版地 北京
232
156
13
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
著作权合同登记号
版权提供者 Editions Francois Bourin
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更新时间:2025/5/10 14:15:56