《求道求真求通(中国哲学的历史展开)》分为儒道哲学散论、明清哲学新探、中国政治哲学探论、从比较哲学到中国哲学四部分，主要内容包括：儒家“仁爱”思想论纲；试论当代儒学复兴的三个面向及其可能性等。作者吴根友认为中国哲学从主流发展脉络来看，大体上可以分求道、求真与求通三个方面。

作者吴根友认为中国哲学从主流发展脉络来看，大体上可以分求道、求真与求通三个方面。《求道求真求通(中国哲学的历史展开)》依此理解，分成四个部分：第一部分收集有关儒道思想的论文四篇，突出中国传统哲学求道的侧面。第二部分收集有关清代学术的论文八篇，突出中国哲学试图突破传统，走向近现代化的求真特性。第三部分“中国政治哲学探论”与第四部分“从比较哲学到中国哲学”，主要突出中国哲学与世界对话的过程中，如何寻找哲学的共通性的学术诉求。特别是第四部分的长文《通之道》，是作者近年来的哲学新思考，表现了作者试图由中国哲学史研究走向中国哲学当代创作的思想意图。

儒道哲学散论

 儒家“仁爱”思想论纲

 试论当代儒学复兴的三个面向及其可能性

 老、庄的生命哲学、养生思想及其现代启示意义

 《庄子》“内七篇”与海德格尔《存在与时间》“生死观”之比较

 简论老子、庄子学派的语言哲学思想

明清哲学新探

 试论《东西均》一书的“三教归儒”思想

 简论晚明以降诸“性灵说”

 “性灵”经学与“后戴震时代”个体主体性之增长

 ——焦循经学与哲学思想新论

 在“求是”中“求道”

 ——“后戴震时代”与段玉裁的学术定位

 试论王念孙对古典人文知识增长的贡献

 试论王引之语言学研究与古典人文知识的增长

 崔述的疑古史思想与乾嘉时代的史学解放

 简论龚自珍的语言哲学思想

中国政治哲学探论

 政治哲学新论

 自由意志与现代中国伦理学、政治哲学、法哲学的人性论基础

 民主政治与当代中国民主选举的哲学思考

从比较哲学到中国哲学

 “判教”与“比较”

 ——关于“比较哲学与比较文化研究”的理论探索

 “世界历史”时代里的“世界哲学”与哲学的中国性

 试论“世界历史”时代的哲学观念变革与中西哲学的互补性

 当代中国“主体性哲学”的出场

 ——读段德智教授《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》

 通之道

后记