由李尚武著的《中华道学论纲》通过详细阐述儒家、道家等富含辩证圆融意味的中国古代哲学范畴，建立了一个比较明细的中华思想体系，力求恢复中华道本的本来面目。

本书分为五篇，其中，“理论篇”是一篇理论文章，是笔者近几年学习、思考中华道学的思想体会，经过细思明辨而提出来的。

“争鸣篇”由8篇文章组成，笔者分别对“五四”新文化运动以来史学界、学术界的重要流派，如“启蒙派”“疑古派”等派别的某些重要观点，如“五种社会发展阶段论”“层累的古史说”“中国学术无范式说”“现代新儒学”“西方价值普世说”等进行一番商榷，力求恢复中华道本文化的真相。

“心得篇”多是笔者发表的博文，经过整理后结集在此，以飨读者。

“交流篇”是笔者与师友就《心论集》及《心论集(续)》中有关学术问题的讨论。笔者尤其要感谢张宝正老师，他以严谨扎实深厚的学养对这两部书提出了非常中肯的意见。这些宝贵的意见对笔者继续思考撰写本书有很大帮助。

“书信篇”集结了近年笔者与师友信函的一部分，这些往来信件同样对笔者的著述起了很大的指导作用。

我的中华文化观(自序)

前言

理论篇

 一、道

(一)有无之辨

(二)道之理

 二、心

(一)心统性情

(二)心之妙用

 三、“道”“心”圆融

(一)无限统一一统无限

(二)道心为本人心为用

(三)以悟为本知行合

(四)横渠四句不息不已

争鸣篇

 “封建”新论

 析疑古思潮

——兼评“古史辨派”

 关于中国“启蒙”再商榷

 评现代新儒家

 “国学”新议

 封建时代的中华道学

——兼魏晋、明末清谈浅见

 浅议中国古代治国方略

 简论中西哲学之异

心得篇

 中国“四毋”与西方“四务”

 西化派精英们的精神错位

 当今世界的大势潮流

 以人为本与工具理性

 中西文化讨论中的几个关键问题

 机械本体与生命本体

 气节之美

 关于形上与形下

 秦皇汉武奠定了郡县一统的封建社会

交流篇

 与张宝正先生的交流

 与闫德明先生的切磋

 与其他学者的讨论

书信篇

 致汪文汉先生

附汪文汉先生来信

 致刘镇琦先生

附刘镇琦先生来信

 致郭继汾先生

附郭继汾先生来信

参考书目

后记