荣格、炼金术士、西藏的佛教徒是否已经找到了真理——自性、哲学石和开悟之路？如果他们所做的工作可以被了解，也可以用于实修，那么是否有一个共同的核心，具有普遍性的价值？

尽管藏传佛教深奥难解，而且秘不示人，但在本质上仍属于心理学和伦理体系。藏传佛教和荣格心理学，虽然有不同的起源，但是两者都用自己独有的语言和象征阐明了那个普适性的智慧。

拉德米拉·莫阿卡宁所著的《荣格心理学与藏传佛教--东西方的心灵之路》首先通过对藏传佛教的简要概述解读了佛教的本质、介绍荣格心理学中的经典术语，然后对比荣格心理学和藏传佛教的方法，进而通过解释原型象征，揭示了东西方哲学灵性传统的关联、相同点和异同点。

心智的本质、心智的运作是佛教教义的基本议题，正如心智是荣格作品的基本议题一样。拉德米拉·莫阿卡宁所著的《荣格心理学与藏传佛教--东西方的心灵之路》将藏传佛教和荣格心理学的本质进行比较，讨论了二者的相同和相异之处，旨在桥接东方和西方的哲学、灵性传统，以及心理学和伦理体系的某些方面。

第二版前言

前言

第一章 佛教

 藏传佛教

 密宗——金刚乘

第二章 卡尔·古斯塔夫·荣格

 集体无意识

 原型

 自性

 个性化

 炼金术

 共时性

第三章 荣格心理学和藏传佛教的方法

 治疗灵魂

 从痛苦中解脱

 灵性朋友和分析师

第四章 原型象征

 西藏死亡之书

 曼荼罗

第五章 关联、相同点和不同

 介绍

 意识和无意识

 灵性转化

 对立面联合

 中道和中观学派

 自我与无我

 受苦和疗愈的方法

 赎回上帝

 荣格对东方传统的看法

 危险

 伦理议题

第六章 结论

尾声

后记

术语

致谢