刘刚、李冬君编著的《中国圣人文化论纲》是一部学术专著，对孔子进行了新的探讨，从而提出“圣化”的范畴。作者认为，“圣化”比“礼”与“仁”等观念能更为深入地把握中国文化的质，能更为清晰地展示中国文化之趋势。在研究过程中，把孔子放在一个更为广泛的“思想文化”领域，看其思想体系是怎样转化为中国文化的质的规定性，并以何种方式主导着中国文化的价值趋向。

前言：“圣化”之引论

 一、问题之缘起与“圣化”之要旨

 二、文化“三段论”与圣化“两核心”

 三、两个概念区分与政治文化定性

 四、“孔子再评价”与“王权主义”反思

第一章 从“神化”到“圣化”

 一、殷周之际的革命

 1．殷人的“神化帝王”观

[1]天、帝、王统一性之滥觞

[2]“民”的意义检索及其引申

 2．周人的“圣化民主”观

[1]“圣化”革命之缘起

[2]周人“圣化”之端倪

[3]“德”在周文化中的意义

 二、春秋圣化大趋势

 1．圣化之一：从民心到人性

 2．圣化之二：从“有德”到“有道”

 3．圣化之三：从礼仪到礼义

 4．圣化之四：孔子之道“一以贯之”

第二章 儒家圣化模式与孔子圣化

 一、先秦儒家圣化模式

 1．孔子圣化模式——“下学上达”

 2．孟子圣化模式——“反身而诚”

 3．苟子圣化模式——“化性起伪”

 二、儒家分化与孔子圣化

 1．先秦儒家三期演变与圣化谱系的形成

 2．王权下的《论语》结集和王化的孔子形象

 三、先秦诸子论孔子与孔子的圣化

 1．孔子入百家：先秦学术分化及其演进

[1]王官之学与诸子之学

[2]争鸣与争霸：子学王官化

 2．走向外王的孔子：诸子的批判与认同

[1]《墨子》论孔子：道德批判与理性批判

[2]《庄子》论孔子：“知命”与“由命”者

[3]《韩非子》论孔子：法制与入伦的悖论

[4]《吕氏春秋》论孔子：孔子面面观

 3．孔子圣化：批判的解构与认同的转化

[1]批判的解构

[2]认同的转化

第三章 先秦诸子圣化观综述

 一、先秦文化转型与诸子造圣运动

 1．“圣”的本义及其在文化转型中的演变

 2．诸子对圣人的设计与战国圣化之趋势

 二、圣化：道、王、神一体化

 1．“道化”——圣道同体

[1]圣人的自我操作

[2]圣人的人际操作

[3]圣人的形名操作

 2．“王化”——圣王合一

[1]“王化”之一：法自然

[2]“王化”之二：因人性

[3]“王化”之三：辨名实

[4]“王化”之四：行教化

[5]“王化”之五：尚专制

[6]“王化”之六：一天下

 3．“神化”——神圣一体

第四章 秦汉儒者的外王运动

 一、博士儒的“王圣”运动

 1．儒者的向往与皇帝的抱负

 2．儒门“王圣”运动始末

[1]博士儒的兴起

[2]“王圣”——博士儒的政治文化

[3]儒法斗争与王圣运动的终结

 二、儒者革命与汉初统一

 1．王道与霸道的串联

[1]春秋霸业——“尊王攘夷”

[2]革命——王道之绝唱

[3]“王霸并用”之荀学

 2．儒门的演变一从博士儒到革命儒

[1]“神化”：皇帝与方士的故事

[2]民本主义的兴起：儒者革命与农民起义

[3]楚汉相争一霸道与王道的演义

 三、汉初儒学更始与儒术复兴运动

 1．拨乱反正与继续革命

[1]马背上的思想家——陆贾

[2]继续革命的儒生——贾谊

 2．儒者的进取与儒术复兴

[1]汉初儒术之兴起

[2]文治与武功之争

[3]革命与“反革命”

[4]儒术经世——杂儒与循吏

 四、儒术的胜利与圣王大一统

 1．儒术“应帝王”与儒学之兼容

 2．素王之文与帝王之政

[1]道统：儒学理性为帝王立法

[2]政统：帝王大一统

[3]“天谴论”：帝王神化的余韵

 3．圣化的终结：圣王大一统

[1]汉初儒者的革命情结

[2]从五德到三统：革命范式的嬗变

[3]封禅：革命主体性的转换

第五章 宋儒造圣思想论纲

 一、圣人“无我”

 1．圣人与天

[1]圣人天地之用

[2]圣人顺天无违

[3]圣人与天为一

 2．圣人与理

[1]圣人是理的化身

[2]圣人无过错

 3．圣人之心

[1]圣人心统性情

[2]圣人心具万理

[3]圣人此心虚明

[4]圣人天地之心

[5]圣人赤子之心

 4．圣人之眭

[1]性与天道

[2]圣人尽性

[3]圣人“尽性”的几种方式

 二、圣人向圣王转化

 1．圣人尚公尚同

 2．圣人立己立人

 3．圣人成己成物

 三、圣王专制——“德政”

 1．王霸之辨

 2．德政：以民为本

[1]圣王事天爱民

[2]圣王让利于民

[3]圣王重民心

 3．圣人教化人民

[1]圣王启蒙

[2]圣王“一刀切”

[3]圣王“反观”

[4]圣王以刑辅教

 4．圣王改造个体

[1]造圣从人性人手

[2]造圣“反求诸身”

[3]造圣要“灭人欲”

[4]以“敬”杀“贼”

[5]以“学”造“圣”

 5．政治伦理与圣王专制

[1]儒家伦理精神的根本：天和祖

[2]儒家伦理精神的核心：孝与忠

后记：“再思斋”问学记

参考书目