《夏目漱石小说集》是“典藏”书系中的一本。夏目漱石被誉为日本的国民作家，以代表作《我是猫》《哥儿》《三四郎》《心》等为国内读者所熟知。本书精选早期代表作《哥儿》、晚期代表作《心》，使读者能够在一本书中了解夏目漱石的不同文风。《哥儿》是夏目漱石所著的中篇小说，作者以在日本松山做教师的经历为基础，描述了一个拥有老江户身份的教师，在由正义感驱动下行事的生活风貌。《哥儿》是夏目漱石的小说中最受欢迎的一部。《心》是一部利己主义者的忏悔录，深刻揭露了利己之心与道义之心的冲突，该书至今仍跻身于日本中学生最喜欢读的十部作品之列。

纵观夏目漱石的作品，《哥儿》和《心》可称极具特色的代表作，分别对应着外审、内省两个创作时期。其中《哥儿》成为日本文坛迄今为止最脍炙人口的作品，无论从读者的角度还是从文学的角度，其都是一部难得的佳作。《心》堪称夏目漱石全盛时期的代表作，它经久不衰，至今仍跻身日本中学生最喜爱的文学作品之列，也是中国读者最为熟悉的夏目漱石的作品之一。这两部作品不仅受到日本文学爱好者的青睐，也是中国各大专院校日语专业学生课外阅读的推荐读本。

《夏目漱石小说集》将这两部经典作品合为一辑，不仅优选了译文，而且在每部作品的导读中，对作者的写作背景和心态进行了浅析，并对作品中的特殊名词、俚语、文化背景等做了详细注释，力争将浓郁的和风原汁原味地呈现出来，带给读者更立体化的阅读体验。

哥儿

 第一章

 第二章

 第三章

 第四章

 第五章

 第六章

 第七章

 第八章

 第九章

 第十章

 第十一章

心

 上篇 老师与我

 中篇 双亲与我

 下篇 老师与遗书

夏目漱石生平年谱

第三章

我终于开始上课了。第一次踏进教室，站在讲台上，感觉怪怪的。我一边上课一边想，连我也能当老师呀?学生很吵，常用夸张的声音大叫“老师”。我对老师这个词有点儿敏感。以前在物理学校时，每天“老师、老师”地叫，可是叫老师和被叫老师的感觉，真是有天壤之别，总觉得脚底发痒。我不是个卑怯怕事的人，但可惜的是我欠缺胆量。一被叫老师，我就有一种肚子饿时，在丸之内听午炮声的感觉。马马虎虎地上完第一堂课，没被问到棘手的问题便结束了。当我一回到办公室，暴风就问我：“如何呀?”“嗯!”我简单地应了一声，暴风似乎是安心了。

当我拿起粉笔，离开办公室，准备去上第二堂课时，心情就像要上敌方战区似的。一进教室，我发现这回的班级，全是比刚才那班还大的家伙。我这个东京人，是中看不中用的小个头儿，即使站到讲台上也没有威严。如果要打架，来相扑都没问题，可是我就是没本事在四十个大个儿面前，光凭一张嘴就振振有词地唬住他们。不过我心想，如果被这些乡下人看穿我的弱点，那就糟了。因此我尽量提高嗓门儿，用卷舌和快速的语调讲课。刚开始，学生们被我唬得愣愣的，我一看就更得意了，于是搬出东京腔调来讲，结果坐在第一列中央，看来最壮硕的家伙突然站起来叫“老师”。我心里一面想：“哎呀!问题来了!”然后一面问他有什么事。

“你说得太快了，我听不懂。能不能讲慢一点儿，哪么嘻?”他的一口乡下腔调，显得很没有力道。

“如果你们觉得太快的话，我可以讲慢一点儿，不过我是东京人，所以不会用你们的方言，如果听不懂的话，那就慢慢适应吧!”我回答道。

就这样，第二堂课进行得比想象中还要顺利。只不过当我要离开教室的时候，有一个学生拿来一道我一看就觉得解不出来的几何问题：“可不可以讲解这题?”逼得我冷汗直流。我没办法，只好告诉他：“这个我不太清楚，下次再教你。”当我匆匆地离开后，学生们在背后嘲笑我。我听到其中有人说：“哈哈，老师不会喽!老师不会喽!”王八蛋!即使是老师，不会也是理所当然的呀!不会就说不会，有什么好奇怪的?要是那种题目我会的话，干吗为了四十元跑到这种乡下地方来?我在心里边嘀咕边走回办公室。暴风又问我：“这次怎么样啊?”我只应了声：“嗯。”可是这样实在不足以表达我的不满，于是我又对他说：“这所学校的学生真不懂事!”暴风听了，一脸诧异。

第三堂、第四堂，还有午餐过后的第一堂课都大同小异。第一天上的每一堂课，多少都出了点儿状况。当老师并不像表面上那么容易。课虽然都上完了，却还不能回家，必须呆呆地等到三点。据说三点一到，级任班级的学生扫除后会来报告，老师必须过去检查，然后点名后才可以回家。虽然说为了薪水卖身给学校，可是连没课的时候也把我绑在学校，叫我和桌子大眼瞪小眼的，简直是岂有此理!不过，我看其他人都乖乖地按规矩行事，我这个新来的还是别太任性，所以就忍了下来。“你不觉得无论如何都得在学校待到三点是很蠢的事口马?”回家的路上我向暴风发牢骚。“哈哈哈，是呀!”暴风笑一笑，随即一脸正经地对我提出忠告：“你要是对学校抱怨太多的话，可不好噢!如果要说，对我说就好了。因为学校有些挺奇怪的人。”随即我们在十字路口道别，因此没时间问他详细的缘由。

回到住处后，房东过来招呼我说要泡茶，我以为是要请我的，结果他竟然毫不客气地拿出我的茶叶泡了自己喝!照这样看来，搞不好他也趁我不在家时擅自说声：“我来泡壶茶吧!”然后就一个人喝起茶来也说不定。房东说他因为喜好书画古董，所以到后来便玩儿票地做起生意了。“你看来挺风雅的，要不要尝试这种雅趣呢?”真是令人不敢恭维。我曾于两年前，因为帮某人跑腿而去了帝国饭店，结果被误以为是开锁匠。当我披着一条毯子，在镰仓参观大佛的时候，也曾经被车夫误叫作老板。除此之外，我被误认的事还多得很，倒是从来没有人说我风雅的。风雅的人大概是什么样子，一看就知道。看看画里，不是头戴纶巾，就是手持诗笺的模样。会正经地说我是风雅之辈的人，也许是别有居心吧。我告诉房东：“我讨厌像那种闲居无事的行为。”房东嘿嘿嘿地笑着对我说：“不，没有人一开始就喜欢的，只是一跳进这个世界，往往就很难脱身。”他给自己倒了一杯茶，用奇怪的手势啜饮着。我昨天麻烦他帮我买茶叶，可是像这种又浓又苦的茶我不喜欢。我才喝了一杯，胃就觉得怪怪的。“从下次起，请你买比较不苦的茶好吗?”我说完后，他又趁机喝了一杯。这家伙想到茶是别人的就猛喝。房东走了之后，我预习了一下隔天的教材，不久便睡了。

从此，我每天都按规定去上课。每天回到家，房东就会过来泡茶。一星期后，学校的情况也大致熟悉了，而房东夫妇的为人也大概了解了。我听其他老师说了才知道，大家在接到聘书的一周至一个月间，往往很在意自己的评价是好是坏，而我却完全没有那种感觉。我虽然常因课堂上的失败而不开心，但只要三十分钟一过，便烟消云散了。我是一个万事不挂心的人。在课堂上的失败会带给学生什么影响，而校长、教务主任对那个影响会有什么反应，我完全不在意。之前我也说过了，我虽不是胆大包天，但也还算洒脱。我早有心理准备，万一这所学校待不住的话，马上就卷铺盖走人。我一点儿也不怕狸猫、红衬衫，更别说要我去讨教室那些小鬼的欢心。学校还好应付，但是房东那边就头痛了，他如果只是过来喝喝茶，我还可以忍耐，可是他每次都拿一堆东西过来。第一次他拿印材过来，把十只印材排列好，对我说：“全部只要三元，很便宜的。买呀!”“我又不是巡回乡间的烂画匠，不需要那些玩意儿。”下回他便拿出一幅不知道叫作华山还是什么人画的花乌挂轴来，径自把画挂起来，问我：“不错吧?”“是吗?”我随便地应道。然后他就会开始讲……

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经典之藏，心灵之旅

读书是一件辛苦的事，读书又是一件愉悦的事。读书是求知的理性选择，同时，读书又是人们内在自发的精神需求。不同的读书者总会有不同的读书体验，但对经典之藏，对精品之选的渴求却永远存在。

传统上，读书是求学的手段，干百年来，人类知识的传承，最重要的总是通过书籍的记载与传述。因为有了书，人类才可以文脉延续，薪火相传。西哲说：书籍是人类进步的阶梯，因而，先贤们都把读书当作高尚而庄重的事情，赋予读书神圣、光荣的使命感。故此，韦编三绝、悬梁刺股，以及凿壁、囊萤、映雪等等，就成了刻苦求学的典型，千百年来成为人们效法的楷模。于是，寒门学子挑灯夜读，富家子弟潜心求学，或诚心拜师，或自学成才，诸如此类的事例，就成了激励学子上进求学的传说故事而广泛流传。

书籍除了自身寓含的教化功能外，还能让人感到身心的愉悦和快乐。在文化生活极度匮乏的年代，人们极力去寻找各种承载文明的载体，来填塞文化需求的饥渴。一本残破小书，可以在上百人的手中传递和阅读，看完后仍意犹未尽，不忍释卷。彼时，人们读书如饥似渴，却并无黄金屋、颜如玉一类的功利目的，有的只是内心的精神需求，读书的愉悦与快乐正在于此。仲春季节，读书间隙，推窗而立，鸟语花香扑面而来，内心深处则有禾苗拔节的哔剥之声回响；炎炎夏日，一卷在手，品茗读书，摇扇驱蚊，自然能感受到心灵的清凉和愉悦；秋风瑟瑟，听窗外传来淅淅沥沥的雨声，嘬一口酽茶，想起“风声雨声读书声”的名联，便会发出会心的微笑；数九严冬，寒意砭骨，围炉夜读或雪夜捧卷，书香入腹，情暖人心，又能体验到视通万里、思接干载的悠悠遐思。

无论是求学求知还是寻求精神上的愉悦，读书都是我们的一种心灵之旅，是接受自我内心的召唤和灵魂的导引上路，让自己再次起飞得到新生的力量。变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人，这一切旅途中可能发生的事件，都会在我们读过的书籍中出现，它们强烈地超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起绿色的旗帜；在我们刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。

正因为读书之益，读书之趣，我们才对书籍本身挑剔起来。试想，灵魂之伴侣如何可以等闲视之呢?一本书的好坏，总会有无数人来品评，既有芸芸众者即兴点评，又有专家学者细心解析，然而，书籍最终的裁定者是历史而不是某一种潮流。随着时光的淘汰，留下来的经典之作渐渐走进更多人的视野，留在人们的案头，成为经典之藏。

“典藏”之作正如伴随我们的益友，多闻、博大、精彩而有趣，这样的益友，需要人们用心地品读，细心地筛选，最终把最好的“朋友”留在自己的身边。我们的“典藏”正是帮助读者挑“益友”的一种尝试，希望能把经典的、有价值的或者有趣的书籍放在读者的案头，让它们像朋友一样陪伴每一位读者走上自己的心灵之旅。

当我们打开书本，走进属于自己的心灵世界，自然能够体验那种君临一切的奇特感觉。此时心如止水，宁静安然，恰如室外无言的星月，美文佳句不期而至时，或击案称绝，或吟哦出声，甘之如饴。愿这“典藏”之作能给我们的心灵留下一块绿荫，助大家在自己的漫漫行旅中搭起一座可供休憩的风雨亭，对抗庞大、芜杂、纷繁的外界侵扰。