总有那么一瞬间，所有旅人的故事，都变成一个故事；那些无人理解的感觉，在一个特定的瞬间会突然被理解。

百万级文艺账号“微杂志”主编温瑶，利用《你的脚步走在你的心上》一书，携带最简单的感激和那些埋藏在心底的故事，用六段不同的旅程，和你一起寻找：路——走在前的全是拥有相同灵魂的人；船——搭乘上去就忘了所有来自他人的否定；人——你跋山涉水兜兜转转只为遇到他（她）；信念——只要心理默默坚持就逃离了平庸。

这本《你的脚步走在你的心上》是最有影响力的微信文艺平台@微杂志主人温瑶的全新随笔作品，内含六段不同旅程中的自我感悟，文艺西藏旅行真情独白。内容关于宿命，关于爱情；关于苦行，关于漂泊；关于自我，关于漫游；关于理想，关于信仰。

序

始·航海之路

执·西游之路

险·魔戒之路

遥·太空之路

苦·西藏之路

远·爱情之路

果然，没多久西班牙贵族就对麦哲伦的沉默忍无可忍了。麦哲伦对这趟航行计划一直严格保密，对于其他几位西班牙船长，他一句话都没有说。他并没有向西南方开往巴西，而是沿非洲海岸线向南航行到塞拉利昂。胡安·德·卡塔赫在会议上直接质问道，为什么突然改变了航向，麦哲伦没有给出解释，相反他更看重船队的纪律，他坚持认为，在海上航行，对船队首领要绝对服从。他给胡安丢下一句冷冰冰的话作为最终回应：“没有人有权要求我做出解释，你们要做的就是跟着我走。”

麦哲伦在非洲西海岸没有等来渴望的顺风，船队也因此停航了20多天。接着他们遇上了强劲的风暴，却也意外地脱了险。胡安再也无法掩饰愤怒，麦哲伦仍然沉默不言。接下来的三天，胡安没有出现在船长们互致问候的队伍里，西班牙贵族向他的葡萄牙对手扔下了挑战的手套。胡安掌管的船是体积最大、装备最好的，公开在海上解除他船长的职务并不恰当。麦哲伦必须既树立自己无可置疑的领导权，又不能伤害西班牙贵族的权力。权衡之下，他以一个士兵违反纪律为由，召集其他四位船长在旗舰上开会。胡安趁着其他人在，旧事重提，再次询问为伺改变了航线。麦哲伦则继续保持沉默的姿态，他不合作的态度显然当众激怒了胡安，胡安果然再次拒绝服从麦哲伦的指挥。并且，这次是当面拒绝。这正好给了麦哲伦一个惩办他的由头，麦哲伦借势迅速抓住他的前襟，对他吼道：“你是我的犯人。”同时命令士兵将其逮捕。这个过程只有短短几分钟，其他三位船长看得目瞪口杲，虽然心里赞同他们的西班牙同事，但船队首领的权威显然冒犯不得，因此只好闭嘴。

船长们可以保持沉默的前提是，麦哲伦承诺会找到传说中的海峡，并且带他们安全地到达香料群岛。只要能保证他们的经济利益，沿途在几个未经发现的土著人的小岛靠岸也不是不可接受的事。至于那个可笑的葡萄牙人闷声闷气地到底在想些什么，他们毫不关心。但问题是，当他们按照贝格依姆地球仪上的标示驶抵南纬40°时，他们并没有找到那条传说中的海峡。他们所到之地，即今天位于布宜诺斯艾利斯的拉普拉塔河口。他们本以为巴西海岸的这个缺口就是寻找中的海峡，但实际上这只是一条大得离谱的河口，因为他们到了一个有淡水的地方。并且这个河口也并非没有前人来过，它的另一个名字一索利斯，就是为了纪念第一个发现它的人。

麦哲伦只能在绝望中寻找万分之一的希望。如今已是2月，航行结束的日子远没有到来。如果确实有一条海峡，那么应该在接近南极的地方。自南纬40°继续往南走，他们多半要在那里过冬了。如果他们有幸找到，那么上帝保佑，他们忍受的严寒是不足挂齿的，如果没有找到，他，麦哲伦，连同三位西班牙贵族和260位水手，也就都完了。

圣马提阿斯湾、企鹅湾、历险湾……他们调转船头驶向南方，遇到的是一个又一个封闭的港湾。所遇风景越来越可怕，白天变得很短，夜晚越来越长，风雪和冰雹冻住了风帆，风暴随时都可能挡住往南的航线。在遇到新的岛屿之前，往往20天、30天、50天……陆地始终没有出现，时间也丧失了标记的功能，头顶除了空气别无他物，而身下的海面是如此波涛汹涌，仿佛每一道浪花都在为船上的人掘坟做冢。船上的淡水开始紧缺，饼干早已霉腐，饥饿的水手开始捉船上的老鼠，这居然是他们自欧洲出行以来吃到的最美味的肉。

单调是最大的折磨，出发前的好奇和雄心渐渐被消磨殆尽，视线之内总是同样的东西：同样的风帆，同样的桅杆，同样的甲板，同样的锚，连炮口的位置都没有改变。生和死的距离，只差一口呼吸。紧接着意志崩溃，天空和大海连成一片，仿佛合起来的眼。他们开始渴望能有一个陌生的活物出现，哪怕对面来了一队敌人，海盗，哪怕是几个一丝不挂的土著人。  长年的单调航行加上令人作呕的食物令人不堪重负，环血病开始在船上蔓延，水手们接二连三地倒下，死去的被直接扔进大海，不透气的船舱中腐烂的味道透过甲板冲到半空。昨日还跳上桅杆嘹望大海的船员，今日已躺倒不能起身，每个人都是一个流动的病毒库，面颊下陷。眼球突出，骨瘦如柴，看上去像鬼一样。

P24－28

到底存不存在一种最高主宰？

如果存在，他会是怎样的形态？

如果人接近他的热望并非出于冒犯，而是尊敬，那么，所有脉管一样存在于地球表面的道路，以及这六十亿颗心灵中，是否存有一条是通向他的？

这似乎是宗教早就解决了的问题。但是，当我年岁渐长，看过稍微多一点的书，走过比过去更远一些的路，才恍然明白，这个问题永远不会解决。这是个“元问题”，牢固而隐蔽地被栽种在人的心中，每一代人中的每一个人都会有自己的答案，它甚至可以看成社会思想演变的指标，用以衡量人类文明的程度。

问题是，我们为何生来就带有这种疑问，是什么“存在”为我们的基因中投下了这样的种子。

这本书创作的过程中，这些问题渐渐凸显出来，又慢慢变得清晰。这不是这本书写作的动因，却是一个意外收获的惊喜。因为我发现，在我用文字试图跟对我发生巨大影响的文学作品（本书涉及的《西游记》、《魔戒》、《太空漫游》、《鲁滨逊漂流记》）沟通的时候，作家们全部的思想都指向一个方向——充满艰辛，但往往徒劳无功地寻找着一种最高存在。作为需索者的人，在探索的过程中最终求到了他们所要的一切，但唯独没有找到神。然而人本身却因这趟旅程而成为可以抵抗一切，永不崩毁的精神坐标。

神，从来都是一种面向未知的，全然积极的努力和抗争，而珍贵的希望，能给你带来半条生命。希望虽然渺茫，但总归是有的，对于找寻的人，他总可以找到。

就像粒子存在，必然就有反粒子与之共存，希望是有，但往往伴随着绝望。人类每一次疆域和智慧的扩张，都伴随着旧世界的死亡，同时一起死去的还有人的胆怯、恐惧、忧郁、迷茫。因此，所有探索之路，都是迈向神的行为，元问题已迫使旅人走上一条超越自我的上升之路，除非死亡夺取你的生命，旅人的脚步从来都迈向永恒。

所以，以这样的眼光来看，玄奘西去取经之路，穿越干渴的沙漠和积雪不化的雪山时，他不必到达印度，真经在心底浮现，九九八十一难只是一个门槛，那是为了衡量一个旅人努力的程度，也是自我拷问，跟人性较量的程度；

所以，麦哲伦（我会在航海篇中提到他）凭着惊人的意志和沉默，把探险的船队驶向南纬40°以南的无人之境，果断和冷静，加上带有一点赌气性质的决心，最终发现了麦哲伦海峡。他是否为金主带回大量香料已经无所谓了；

因此，自我使命未实现的甘道夫，即便掉入地心还是能够重生，他必然重生，向光明可能存在的任何方向，以任何形式燃烧自己；正是同样一股力量，引领那个毫不起眼的哈比人带着精灵女皇预言的警告，在所有尊贵的种族都选择退出的时候，冒险用脚步给中土世界带来希望；人皇伊西铎可以走向死亡山谷，寻求幽灵的帮助，矮人金霹可以放弃嫌隙，跟精灵并肩作战；

所有旅行的终点，人类探索的终极疆域，在星辰的大海，深渊一样的太空，作为人的一切，将都被掏空，最终，宇宙里最为宝贵的东西救了他们的性命。所有知识的尽头，那个“元问题”有了最完美的化身，那个宇宙孤儿，神的使者，他是智慧、真理、勇气的化身，到了这个地方，连爱都没有一席之地了。

最高存在是什么？至少在目前看来，我有了令我心潮澎湃的解答。他不再是语意不明，边界模糊，只存在于文字中、对我们毫无意义的僵死的概念，他是面向一切积极事物的努力，是一切正面、上升的力量，是比这颗地球都要古老的一股精神的力量。我们既是疑问，也是答案，接近他的道路，并不是一条不存在的路。事实上，我们日日夜夜的生活，就是这样一条充满可能的道路啊！

最后，我在一次西藏的旅行中，在闭关修行的瑜伽士身上，得到同样的启发，敬畏之心上升到头顶。

行走和阅读因为这次写作，在我身上毫不违和地相容了，现在，我获得了重新看待自己的眼光。

我常以为，只有在尘土之中，才能掸去心灵的尘土，现在，它不再是我的真理。你需索的东西有多珍贵，你就得付出多大的代价。

在通向自我的道路上，一切尘土，都是必经之路。一切超脱，都在道路尽头。

温瑶

2014年12月