绪论 题解：“‘当代中国哲学’的建构与马克思哲学的当代性”何以作为问题？

 一 问题的提出

 二 对以往哲学研究方式的检讨——从学科意识到问题意识

 三 “当代中国哲学”与“马克思哲学当代性”作为问题的意义界定

 四 “当代中国哲学”与“马克思哲学当代性”作为问题的缘起关系

第一章 中国传统思想文化与学术作为“哲学”对“当代中国哲学”的规约

 一 中国之“思想”、“文化”、“学术”，抑或“哲学”乎？

 二 中国传统思想文化与学术作为哲学的政治依附性特质

 三 从文化身份的视角和源头处探索中国思想文化的秘密——以刘明武先生的研究与见解为例

 四 中国传统哲学的“政治依附性”特质对“中国哲学”的规约

第二章 “当代中国哲学”的本土话语从哪儿说起？

 一 “中国哲学”何以作为问题？

 二 三种见解，三 种态度，三 种方法，三 种哲学——冯友兰、熊十力、金岳霖诸哲学之比较

 三 “哲学教科书体系批判”与“类哲学”——高清海先生的哲学思考

 四 李泽厚先生的“哲学探寻录”

 五 “当代中国哲学”从哪儿说起？——钱、冯、熊、金，抑或高、李？

第三章 马克思的哲学、哲学观及其思想世界的还原

 一 何以要还原“马克思哲学”的本来意义？——关于我们对马克思哲学解读的既有之相的检讨

 二 是哲学的建构还是哲学的消解？——马克思哲学对“哲学”的超越

 三 经济学视闽中的政治诉求——对马克思哲学的一 种解读

 四 马克思的哲学引领了西方哲学向“历史”的转向

 五 马克思哲学告诉我们什么样的意义世界？

第四章 马克思哲学的当代性问题及其意义

 一 “存在”与“存在”作为问题

 二 “存在”作为问题——马克思哲学与当代西方哲学共有的问题域

 三 “在”与“在者”的分别——西方哲学把握“存在”问题的方式

 四 马克思哲学作为历史存在论的意蕴

 五 中国传统思想文化与学术作为哲学关于“存在”的论域与意义

 六 中国传统哲学思考、把握“存在”问题的方式

 七 从“存在”的视闽看马克思哲学的当代性问题

第五章 “当代中国哲学”的建构与马克思哲学当代性问题的意义及其关系

 一 本书所涉语境及问题的廓清

 二 “当代中国哲学”的建构与马克思哲学当代性问题的意义关联

 三 “当代中国哲学”之“道”，“行之而成”

结语

参考文献

张蓬编著的《守望家园》的主旨是从中国当下思想的存在出发，来考察中国的思想、文化、学术作为哲学的主题、方法与思考路径。历史中的中国本土思想与文化给予我们的存在方式到了近代发生了“三千年未有之大变局”，这使我们原有的生存存在方式发生了前所未有的转变，原来本土既有的可以代表我们的身份的本土思想文化遇到了“为天下裂”的境遇而发生了变异。

正是在这个“存在”的意义上，“马克思哲学的当代意义”与“构建当代中国哲学”作为问题被呈现出来。通过哲学之历史与现实的思考，可以认识到：“中国哲学”不在“哲学”之中，而在“哲学”之外。就是要让“中国的哲学”从纯粹的“哲学”象牙塔中走出来，在具有生命意义的历史中寻找属于中国的“哲学”之“性”。这样的“哲学”需要的是中国这块土地的滋养和润育，中国哲学之“道，行之而成”。

张蓬编著的《守望家园》所设的“守望家园：中国哲学的当代性反思”的题目，就是试图对处在这一变局中的中国思想、文化与学术作为哲学的历史与问题逻辑进行梳理。这个题目在当代中国哲学的语境中可以具体化为“‘当代中国哲学’的建构与马克思哲学的当代性问题”。问题主旨就是通过对当代中国哲学的取向以及马克思哲学对于这一取向取舍中的意义的梳理和研究，探寻“当代中国哲学”背后的思想、文化与学术的问题与可能走向，为几千年来中国传统的思想、文化与学术在今天的遭遇与一百多年前的马克思的“思想”（主义）与“学说”的当代意义提供一个哲学语境中的说明和解释。