张振谦所著的《道教文化与宋代诗歌》以《全宋诗》为主要文献来源，结合《全宋文》、《全宋词》及宋代笔记小说等相关文献，从文人崇道的政治文化背景、诗人对道教经典的接受、诗人与道士的交往、诗歌与道教官观文化、道士诗歌、道教诗体等方面论述，分析了道教与宋代诗人、诗歌的关系。

张振谦所著的《道教文化与宋代诗歌》主要研究道教对宋代诗人、诗歌的影响。涉及道教与政治文化、道教服饰与诗人生活、诗人道教称谓及其内涵、诗人对道教经典的接受、诗人与道士的交往、诗歌与道教宫观、道士诗歌、道教与诗学及诗人心态、道教诗体等问题。

全书以诗人、诗歌为基点，将道教文化元素区分为道教官职、道服、道教称谓、道典、道士、宫观、道术、道教诗体等，考察这些元素对宋代诗人的生活方式、人生态度、思维形态、心态、诗学思想产生的影响，以及对宋诗的生成、传播、繁荣所起的重要作用。章节划分既有具体问题研究，也有重要的个案研究。在写作过程中，从《道藏》《藏外道书》以及古代方志、诗话中辑录《全宋诗》未收诗歌356首(为148人所作)，则是本书在文献学方面的收获。

序一

序二

前言

一 道教与宋前文学的关系研究综述

二 道教与宋代文学的关系研究现状

三 宋代道教形态及文人对道教的理解

四 选题意义、基本思路、研究方法和创新之处

第一章 宋代文人崇道的政治文化背景

 第一节 北宋诸帝与道教

 第二节 南宋诸帝与道教

 第三节 宋代宫观官制度流变考述

 第四节 宋代崇道与科举之关系

一 道典与科举考试命题

二 举子的梓潼神信仰

第二章 道教世俗化与宋代文人生活

 第一节 从穿道服看道教对北宋文人生活的影响

一 北宋文人穿道服社会风气的形成

二 北宋文人穿道服的文化及文学意蕴

 第二节 宋代诗人的“谪仙”称谓与道教世俗化

一 宋前“谪仙”称谓与道教之关系

二 宋代诗人中的“谪仙”称谓

三 “谪仙”称谓的主要内涵：狂傲、贬谪、诗才

第三章 道教经典对宋代诗人、诗歌的影响

 第一节 宋代文人对《黄庭经》的接受

一 《黄庭经》在宋代的流传及文人的诵读、书写

二 宋代文人接受《黄庭经》的原因

三 宋代诗歌创作与《黄庭经》之关系

 第二节 宋代文人与《周易参同契》

一 《参同契》在宋代社会的传播状况

二 文人对《参同契》炼养术的学习与实践

三 《参同契》对诗歌创作的影响

第四章 宋代诗人与道士交往的方式及原因

 第一节 宋代诗人与道士交往的方式

一 寄赠诗作

二 登门拜访

三 临别送行

四 别后寄诗

 第二节 宋代诗人与道士交往的原因

第五章 道教宫观与宋诗的生成、传播

 第一节 宋代诗人旅游宫观的目的

 第二节 题壁与石刻：宫观的诗歌传播功能

 第三节 宋代宫观题材诗歌的特色及其价值

 第四节 宋代文人游览洞霄官诗歌透视

第六章 宋代道士诗歌论析

 第一节 宋代道士的文学素养

 第二节 宋代道士诗歌主题分类

一 云游广题

二 交友赠答

三 学道感悟

四 体道劝化

 第三节 宋代道士诗歌的艺术成就

一 山水悟道：从虚静诗心到清雅诗境

二 道诗的哲理性：从论道咏物到哲思理趣

三 内丹养炼：从内丹符号到诗歌意象

第七章 宋代道教诗体探析

 第一节 宋代文人游仙诗探析

一 “梦”游仙诗

二 “戏笔”游仙诗

三 游仙诗的世俗化

 第二节 宋代文人步虚词简论

一 步虚词溯源与宋前文人步虚词

二 宋代步虚词的创作状况与特征

第八章 道教与宋代诗论及诗人心态

 第一节 论以仙道论诗

一 “夺胎换骨”诗法的道教术语渊源

二 “学诗如学仙，时至骨自换”的内涵探析

 第二节 内丹炼养与宋代诗人心态

一 “我命在我不在天”：主体心态的表露

二 “性命双修”：闲适心态的炼养

三 “自适其适”：自娱心态的呈现

第九章 道教对宋代诗人影响的个案研究

 第一节 苏轼与道教

一 苏轼与道士交游考述

二 苏轼与道教内丹养生

 第二节 郭祥正的道家道教思想

 第三节 周邦彦与道家道教

 第四节 陆游与道家道教

一 陆游的家族崇道渊源与学道经历

二 道家道教对陆游养生思想与生活心态的影响

三 道家道教对陆游诗歌创作的影响

结语

主要参考文献

 附录一：宋代道士诗人及其作品统计表

 附录二：《全宋诗》补遗356首(含散句)

 附录三：唐宋青词的文体形态和文学性

 附录四：宋代道教与文学研究成果目录

后记