娱乐，也需要精神；

泛娱乐化时代，对知识与信仰的坚守。

互联网最优秀的知识型脱口秀节目之一；

解析牛人牛事，反思成长体验，收获思想与信仰。

王小羊的《牛人传》，是我们这个浮躁时代的一剂良药。

如果在这人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，在这种时候只需要做一件事：看王小羊的《牛人传》

《牛人传》的作者王小羊对历史牛人们的解析跟进却不跟风，潮流但不浮夸，坚持内容为王，把握人文底蕴，秉承了一位媒体人该有的良心和社会责任。因此，本书并不仅仅是分享了一些人物的经历过往，而是想要传递一种看历史牛人的角度；本书也并不仅仅是一本简单的人物传记合集，而是想透过对历史上牛人们经历的思考，启发思想，借鉴知远。透过信仰，追问生命，深刻有力，直抵人心。读者不仅可以从节目中品析历史牛人们的经典故事，还可以在牛人们悲欢离合、丰富多变的一生中纵观古今，体味人生百态。

音乐篇

 第一期 不懂巴赫，别谈音乐--巴赫

 第二期 音乐天才--莫扎特

 第三期 生命如歌--贝多芬

 第四期 迷途的音乐浪子--鲍勃·迪伦

 第五期 流行音乐天王--迈克尔·杰克逊

哲学篇

 第六期 哲学家们的祖师爷--苏格拉底

 第七期 《理想国》中的理想家--柏拉图

 第八期 变形金刚--亚里士多德

 第九期 古惑仔的悔改之路--奥古斯丁

 第十期 真正的唯物主义者--马克思

文学篇

 第十一期 百变戏剧之王--莎士比亚

 第十二期 文学的慰藉者--托尔斯泰

 第十三期 恋爱人生--歌德

 第十四期 大清文艺青年--曹雪芹

 第十五期 职业生病，业余写作--史铁生

帝王篇

 第十六期 皇帝之首--秦始皇

 第十七期 最年轻的帝王--亚历山大

 第十八期 影响世界的帝王--君士坦丁

 第十九期 俄罗斯第一帝王--彼得大帝

 第二十期 卑微的帝王--大卫王

政治篇

 第二十一期 全能政治家--富兰克林

 第二十二期 美国国父--乔治·华盛顿

 第二十三期 非暴力政治家--甘地

 第二十四期 国父--孙中山

 第二十五期 漫漫自由路--曼德拉

牛人生平

◎公元前469年，出生在雅典。

◎公元前436年，熟读《荷马史诗》及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名有学问的人，成了雅典一位不取报酬，也不设馆的社会道德教师。

◎公元前431年，应征入伍，参加了雅典与斯巴达的伯罗奔尼撒战争。

◎公元前426年，当选五百人会议成员。

◎公元前399年，被雅典民主法庭判处死刑，饮鸩而亡，享年70岁。

苏格拉底（公元前469～前399年）是一位雅典哲学家，他被誉为哲学的圣徒和殉道者。他一生没有留下任何有关哲学的著作，但在西方哲学史上却享有盛誉，桃李满天下。

苏格拉底出生的年代是雅典经济和文化都高速发展的黄金时期，他的父亲是雕刻匠，母亲是接生婆。苏格拉底一家虽然普通，甚至贫穷，但在当时也算是中产阶级，相对于当时雅典城邦的奴隶制来说，没生下来就做奴隶已经算万幸了。关于苏格拉底童年的相关记载，几乎为零，如果哪天看见有关“小苏格拉底”的故事，你只需要知道那一定是某位无聊的作者在杜撰就够了。现有的资料显示，苏格拉底所有的事迹和哲学思想都是他的学生们记录下来的。你会有疑问，学生怎么可能完全了解老师的思想呢？受限于人类本身的表达能力，有时候甚至老师自己都不能完全表达自己的想法。这种质疑很有道理，但目前我们也只能根据这些留存于世的资料来了解苏格拉底。

这些资料中，有两个学生的记录举足轻重，分别是色诺芬的《回忆苏格拉底》和柏拉图的《对话录》。在《牛人传·苏格拉底》那期节目中我推荐过这两本书。美国国父之一的本杰明·富兰克林就是看过色诺芬的《回忆苏格拉底》之后，才练就了诡辩的才能。

结合现有的资料，我们知道，苏格拉底个子不高，肚大，眼凸，狮子鼻，身材非常健硕，长相奇丑无比。

柏拉图的《对话录》之《会饮篇》中记载，在伯罗奔尼撒战争中，苏格拉底的一个朋友，阿尔基比亚德，身受重伤。千钧一发之际，苏格拉底冲上前去，打退敌军，背起战友，迅速跑回了阵营。这个故事除了说明苏格拉底看重情义，勇气可嘉之外，也足以说明他身体强壮。但哲学家终究是哲学家，他们异于常人的地方不在于身材或脸蛋，他们身上一定存在某种与众不同的思想特质。

同样是在伯罗奔尼撒战争中，一天清晨，太阳还没升起，苏格拉底心中想着某个问题，随即走出帐篷，站着沉思，直到中午。士兵们对苏格拉底的行为感到惊讶，议论纷纷。到了傍晚，有几个伊奥尼亚人吃过晚饭，把他们的铺席搬了出来，睡在露天地里，想看看苏格拉底是否站着过夜。果然，苏格拉底一直站到天亮，直到太阳再次升起。他对着太阳做了祷告，才走回了帐篷。

热爱思考、爱好学习的品性，很快让苏格拉底成为雅典城邦的智者之一。

30岁时，苏格拉底开始在雅典公开免费讲学，很多穷人把孩子送到他这里学习，富家子弟也相继追随他求问有关智慧的奥秘，而苏格拉底的回复却是：我只知道自己一无所知。

40岁时，苏格拉底已经成了雅典远近闻名的人物。由于雅典城邦实行直接民主制，公民大会对一切城邦问题进行投票表决，于是设置了五百人会议。五百人会议每年抽签轮换人选，这一年苏格拉底成了五百人会议的成员。这种随意抽选人员管理城邦的制度认为：一般公民有能力参与管理城邦事务，能够以爱国之心履行其对城邦的责任。当时，苏格拉底是这一制度的忠实支持者之一。

苏格拉底热衷于与所有人交流，从不避讳谈论任何话题。苏格拉底从来不做演讲，只是谈话，大多数情况是一对一聊天，有时候也会多人坐而论道，绝佳的口才和超群的酒量使苏格拉底在聚会中从来都是主角。

苏格拉底从来不使用哲学名词，他不卑不亢，平易近人，始终衣衫朴素，一贯生活简朴。苏格拉底的学生上至王室贵族，下到妇女和奴隶。只要你愿意和他聊天，他就愿意与你分享哲学思想。但就是这位热心授业解惑的雅典大叔，却最终被所谓的雅典民主法庭处以死刑。理由是：苏格拉底在宣讲一位新神，不符合传统，而这种论调对于年轻人来说极富诱惑性。本来可以逃走的苏格拉底，却为了捍卫雅典城邦的法律而甘愿受死，享年70岁。

一个人，为了自己信奉的理念而不惜舍命，该有着怎样的情怀呢？

P46－P48

有一位视觉障碍的说唱艺术家，相信他的老师告诉他的一个神奇的秘方，只要等到真正弹断一千根琴弦的时候，就可以带来光明。后来老先生果然弹断一千根弦。然后他又把秘方传给了他的弟子。这是王小羊喜欢的一个故事，史铁生的《命若琴弦》。

王小羊自己也有一个约定，就是他的网络脱口秀节目《牛人传》要做100位世界牛人。现在已经完成一半了。三年前在电视栏目《非你莫属》的舞台上，我和王小羊相遇。大学还没毕业的王小羊，到暴风影音做了一位数据分析员。学财务专业，也做过证券分析，他喜欢和数据打交道。直到一年半以前，他来做《牛人传》。

王小羊的《牛人传》，是一档有生命力的节目。有一件真实的事情：在四川一所中学，老师上课时不讲课了，直接放映《牛人传》。我曾去一些大学做演讲，总会有一些同学问起王小羊。因为《牛人传》，王小羊自己也去许多大学做讲座，还被聘为客座讲师。因为《牛人传》，王小羊还收到很多粉丝送的礼物。这其中最有价值的礼物，就是收获到爱情。

解读牛人，本身就是一件很牛的事情。印象中最成功的名人传记，是《巨人三传》，出自法国大文学家罗曼·罗兰。他笔下的托尔斯泰、贝多芬、米开朗基罗，激励许多人去改变自己的命运。另一位传记大家是奥地利的斯蒂芬·茨威格，他也有《三大师》，写的是巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基。他还写过《罗曼·罗兰传》。我喜欢他那本《人类群星闪耀时》，是极其少见的人物和历史特写。茨威格说：“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都别想超过它。”

好好解读名人似乎是一件很古老的事情，现在的潮流是八卦，或者妖魔化。于是我们知道了，某某其实是一个狎妓者，某某有些许恋童癖，某某的老婆曾经红杏出墙，等等。牛人们影响世界的精神财富，真正打动我们、可能改变我们的核心营养，反倒被埋没了。如今的网络节目里面，受欢迎的是无厘头、恶搞，或者是文化痞子对历史和牛人的插诨打科。这是一个喜欢《二人转》甚于《牛人传》的时代。

王小羊的《牛人传》，真诚，温暖，有力量。一如他最喜欢的两位作家。托尔斯泰、史铁生，是王小羊的精神导师。他们穷其一生，在向世人传达出同样的道——关于苦难，关于信仰，关于爱。这是王小羊和他们的相同之处，这是他们对这个世界负有的使命感。

王小羊的《牛人传》，是我们这个浮躁时代的一剂良药，就像史铁生在他的名作《我与地坛》里所说：“在这人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”有人曾经评价狄更斯，说是在失意彷徨忧郁之日寸，你需要做的三件事是坐沙发，喝咖啡，看狄更斯的书。其实有更好的方法，在这种时候只需要做一件事：看王小羊的《牛人传》。