诅咒

比耶特部落的毕官萨布尔乎勒去世了。生来一身正气，高龄之后不得已撒手而去的他，曾是不讲情面、不讲身份贫富贵贱一视同仁的最后一位部落领袖。没过多久，他的大儿子也随父亲而去了。

他们身后的那些为数不多的祖祖辈辈延续下来的牲畜，由部落里敬畏萨布尔乎勒亡灵的后辈们临时代牧着。他们身后悲哀的年轻寡妇和最大只有十岁的两个女儿，在一年守孝期内的生活起居，也是在乡亲们的帮助下，没有因为户主的英年早逝而遇到大的难处。就像野马家族一样，一匹乳马被枪杀之后，另一匹乳马会把自己的奶头主动送到嘴唇干裂的遗孤嘴旁，在芒格拉克和沙吾尔山之间的比耶特部落，云雾缭绕的深山里为数不多的牧户们，轮流包下了不幸家庭的日常担水劈柴、宰牲磨面之类的家务活，和少量口粮地里的农活。

还保留着和睦互助传统的乡亲们，抽空犁了孤儿寡母只需浇一夜水的那点儿口粮地，然后，年轻人连眉头也不皱一下给她们的地浇了水。在这一年中，年轻寡妇除了提供一些畜力外出不了任何力，只是坐在家里守孝哭丧，听不断来吊唁的乡亲们的安慰之辞。

到了收割季节，她除了给帮助收割的乡亲们按时做饭外，还请人在地头宰羊招待了帮工的人。她的开支不过就是两只羊和一袋子酸奶、一块砖茶。

半个月之后，乡亲们又聚集在她家，把他们不分昼夜亲手给她割好垛起来的、与丈夫在世时差不离的一大垛小麦、半垛子黍子、不多的大麦和燕麦，还有一小块田的豌豆碾好扬净入了库。

对父老乡亲感激不尽的年轻寡妇，当众痛哭流涕发誓说：“愿安拉赏识你们，我若要离开粗肠子部落，天诛地灭！”

丈夫去世的第二年古尔邦节期间，年轻寡妇请阿訇念古兰经，宰亡夫生前的坐骑，请来乡亲们为亡夫举行了周年祭奠活动。活动当天，部落里的长辈妇女们根据宗教教义和传统习俗，拔去插在秋季毡房腰绳上的黑色哀旗，揭掉寡妇头上的黑色孝巾并绕着她的头顶转了三圈之后扔进了火里。之后，本部落女人中，受人尊敬且以说一不二而出名的一位老者，代表家族对寡妇说：

“自古至今，寡妇是家族的遗产。没有不死的人，若没有死亡，大地还能容得下那么多的人吗？因为死了男人而不幸的人也不只你一个，抬起你的头，年轻的侄媳妇！是的，你因为死了丈夫而号天哭地了一年，也算尽到了一个寡妇应尽的孝道，又举行了纪念亡夫的周年祭活动。从今天起，你应该以你原来的靓丽身姿展现在乡亲们面前。”

这些话，自然对年轻的寡妇是莫大的安慰。她也确信了人死不能复生，活人还需生活下去的道理，逐渐淡忘了自己以姑娘之身出嫁，转眼变成寡妇的痛苦。从此，萨布尔乎勒的儿媳妇像剪去了往年旧毛的两岁母羊一样，抖擞着一身闪亮的新毛出现在人们的视野里，被长年悲哀折磨得像杏核一样有些枯萎的面容也逐渐有了血色。没有法子，她必须打起精神开始新的生活。

当然，在悲哀中度过了一年多时间的女人，突然问精神抖擞并不是没有原因的。

当她把周年祭所剩的生熟食物分发给孤寡人家和邻居，收拾完屋子之后的那天夜里，平时很少有乱七八糟梦魇的她，做了一个令她难解的梦。

她在梦里回到了天真烂漫的少女时代，她的双肩上有两只小鸟，有一只在她肩上屙了屎之后突然飞走了；另一只是未经驯化的鸟，她想抚摸它的羽毛，但它总是躲避着不让她摸……

她从梦中哭醒之后，百思不得其解。她想起了之前对她表示了同情的那个老婶，在本部落极有声望、说话掷地有声的老人也许能够解梦。但总不能空手去吧，于是，她拿出压在箱底的嫁妆银戒指，裹在崭新的绣花手绢里，来到了老人的家里。

P3-5

这本小说集体现出作者广阔的写作背景、对民族历史和心路历程的探究、敏锐丰满的感受和思考力、杰出的语言及结构故事的才能。这样一位非汉语作家的译本，堪称是对中国当代文学现实及其可能的一个贡献。——唐晓渡

朱马拜的小说是用开阔的现代审美意识观照、把握哈萨克草原生活的结果。在他那里，“地域性”的具体描绘，却通向了“人类性”的普遍关注；民族民间性的坚守和现代性的追求融而为一。朱马拜的小说把写实和象征结合起来，具有明显的表现性、暗示性、隐喻性，努力超越特定题材的表层意义。这不仅指他的动物小说，也指他写心理体验和生命体验的小说。——陈柏中

朱马拜十分熟悉他所处的生活环境和自然环境。他的文字，就像一架会说话和书写的摄像机，总是能准确地纪录下一个人或一个动物的生活场景和内I心经历。在他的笔丁树木、花草、昆虫、家畜的习性，人与动物、动物与人的关系，总是富有别样的质感。这种质感来自于他对新疆这块土地长期的观察，来自于他细致的艺术提炼和再现能力，来自于哈萨克人的生命观、宇宙观及朴素的生活哲学给予他的滋养。朱马拜的文字也因此散发着浓厚的哈萨克文化气息。——叶尔克西·库尔曼别克

朱马拜的动物小说是一篇篇现代寓言。他往往将残忍的故事放进美丽的环境中去叙述，静默的景物与流动的故事交融，这种共生性手法产生的张力令人震撼。动物是与人类对应的一种存在、一个譬喻，折射出人类境遇的尴尬、忧虑和悲哀，充满挽歌色彩和警示意味。朱马拜的写作，触及哈萨克民族深沉性格的内在美，同时构成了现代草原生活的新启示录。——沈苇

短篇小说

诅咒

报丧鸟

远处传来鸟鸣声

迟融的冰凌

一对外婆

一把黑土

山脚下的石墓

嘎啦鸡

美女

中篇小说

往事如烟

向往天堂

最后的部落首领

黑驼

《黑驼——朱马拜中短篇小说精选》由哈萨克族作家朱马拜·比拉勒的九个短篇与四个中篇构成，小说内容大致可分为两类：一是描写塔城地区哈萨克族牧民的生活。通过牧民在草原旧俗、族规等影响下或悲或喜的际遇，以及“文革”时期人为产生的悲剧，描绘出草原民族宽厚而富有人情味的心理特质。二是描写牲畜、动物与人类以及自然生态间的关系。以《黒驼》为代表，谴责了人类为贪婪所驱使，毫不顾及牲畜动物的灵性、破坏自然生态平衡的恶行，以及因此带来的灭顶之灾。表现了草原民族既贴近自然、热爱自然，又畏惧自然，敬奉自然的朴素的文化心理。《黒驼》体现了作者广阔的写作背景、对民族历史和心路历程的探究、敏锐丰满的感受和思考力，和杰出的语言及结构故事的才能。

这本《黑驼——朱马拜中短篇小说精选》是用开阔的现代审美意识观照，把握哈萨克草原生活的结果。全书体现出作者朱马拜·比拉勒广阔的写作背景、对民族历史和心路历程的探究、敏锐丰满的感受和思考力，以及杰出的语言及结构故事的才能。这样一位非汉语作家的译本，堪称是对中国当代文学现实及其可能的一个贡献。