西方的古典学是西方现代学术的“底牌”,中国古典学的兴起,为我们提供了一种重新思考永恒的好,良善的政治社会秩序和人心秩序的可能。
程志敏、张文涛主编的《从古典重新开始:古典学论文集》汇集近年来古典学研究方面极有价值的原创性研究论文,这些论文均出自行家里手,每一篇论文皆为作者本人所珍视的,未发表的精品之作。本书就是从古典重新开始的“开始”,是古典心性在中国的一次“盛大相逢”。
图书 | 从古典重新开始(古典学论文集)(精) |
内容 | 编辑推荐 西方的古典学是西方现代学术的“底牌”,中国古典学的兴起,为我们提供了一种重新思考永恒的好,良善的政治社会秩序和人心秩序的可能。 程志敏、张文涛主编的《从古典重新开始:古典学论文集》汇集近年来古典学研究方面极有价值的原创性研究论文,这些论文均出自行家里手,每一篇论文皆为作者本人所珍视的,未发表的精品之作。本书就是从古典重新开始的“开始”,是古典心性在中国的一次“盛大相逢”。 目录 代序:如何重写西方哲学史(张志扬) 阿佛洛狄特的缺席(吴雅凌) 黑衣女神与城邦福祉(张芳宁) 一个故事三种讲法(罗 峰) 阿里斯托芬《马蜂》中的父与子(胡镓) 孝义与治道(程志敏) 苏格拉底与政治哲学的诞生(王江涛) “知识”与灵魂之“美”(贾冬阳) 灵魂的染色(黄 群) 被迫的哲学家(李 猛) 柏拉图《王制》的心灵(谭立铸) 神还是人立法(林志猛) 神圣的立法者问题(肖有志) 柏拉图《书简二》读解(彭 磊) 当哲人遇上智术师(罗晓颖) 政制与幸福(陈戎女) 色诺芬《阿格西劳斯颂》中的“虔敬”(高挪英) 亚里士多德对修辞术的定义和定位(黄汉林) 罗马的“开端”(吴明波) 维吉尔的“幻梦之门”(王承教) 世之贤人君子的德性高度(叶 然) 心灵的孤独与统一(吴 飞) 哈列维《赫札尔人书》对希伯来圣经“王”形象的发展(陈会亮) 何谓“双天”(白 钢) 爱的忏悔(朱振宇) 无奈的牧人(李世祥) 洛克,平等与“我们”(赵雪纲) 尼采与西方礼法传统的重建(张文涛) 苏格拉底与阿那克萨戈拉(刘 振) 尼采式的哲学批判(曹 聪) 现象学与古今之争(徐 戬) 隐秘的自然状态(黄 涛) 关雎之始与王道政治(陈明珠) 《关雎》讲义(李致远) 帝王的道义与变数(朱 赢) 倾听圣言(赵 明) 君子之乐:《论语》之始(娄林) 《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇第五》开篇读解(张轩辞) 《论六家要指》的时代背景和写作意图(吴小锋) 太史公笔下的孔子(李长春) 《诗》主言志,最附深衷(张 辉) 虞世南《笔髓论》注(柯小刚) 万一各正,小大有定(曾维术) 元代“年谱,传记类”孟学著述三种考议(周春健) 等待黎明:为明君献计(何子建) 方以智“《庄》为《易》之风,《庸》之魂”说试解(邢益海) “天”变,公理与时势(张 翔) 被现实主义刻画的中国?(韩 潮) 论天下秩序的当代复兴(陈建洪) 矛盾论与政治哲学(丁 耘) 传统的活力(舒 炜) 编后记 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 从古典重新开始(古典学论文集)(精) |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 程志敏,张文涛主编 |
译者 | |
编者 | 程志敏//张文涛 |
绘者 | |
出版社 | 华东师范大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787567532724 |
开本 | 16开 |
页数 | 791 |
版次 | 1 |
装订 | 精装 |
字数 | 580 |
出版时间 | 2015-05-01 |
首版时间 | 2015-05-01 |
印刷时间 | 2015-05-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-哲学总论 |
图书小类 | |
重量 | 1.046 |
CIP核字 | 2015058720 |
中图分类号 | B1-53 |
丛书名 | |
印张 | 50 |
印次 | 1 |
出版地 | 上海 |
长 | 234 |
宽 | 154 |
高 | 40 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
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