古往今来，无数游人驻足湖畔、池边，一睹莲花之风姿，更有众多文人雅士驰骋想象，留下了数以百计的赞美诗章，从不同角度道出了芙蓉的千古风流和高洁志趣，至今咏来仍给人以美好的启迪和享受。
“轻轻姿质淡娟娟，点缀园池亦可怜。数点飞来荷叶雨，暮香分得小红天。”元代诗人这首《池莲》诗，形象逼真地描绘了荷花的柔美之态。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在诗人杨万里笔下，丽日映出了莲花的红色，加上那“无穷碧”的无限绿意，可以说将夏日荷花的芳姿刻画得淋漓尽致。
国人爱荷，常把她作为美的化身，寄托自己的美好情怀。爱国主义诗人屈原就将自己喻为气质高洁、超凡脱俗的莲花，在“举世浑浊”、“世人皆醉”的环境中，始终保持了“唯我独清”、“唯我独醒”的高尚情操和品性。周敦颐在《爱莲说》中，将莲花比作“君子”，发出了“予独爱莲”之感慨。并借莲花以自喻，赞美坚贞不渝的理想和洁身自爱的品格，暗讽那些追名逐利的世俗之辈。
的确，荷花不像春兰那样香味浓郁，没有桃花那样璀璨妖艳，也非牡丹那般明丽娇媚。她却有自己的个性,迎骄阳而不惧,出淤泥而不染，濯清涟而不妖，与人但求有益，与地不争肥田，不愧为“花中君子”。
白莲花最能体现荷花这一独有的特征。“素多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风□堕时。”晚唐诗人陆龟蒙在这首《白莲》诗中写到：冰清玉洁的白莲常无端遭受艳丽者欺辱，只有瑶池仙境，才是能容她的地方。月残天晓，落花无情，诗人发出了天涯何处是归宿的哀叹。但是诗人相信，白莲绝不是人间凡艳，而是格调高洁的仙品，无论飘零到哪里，她都是中通外直，一尘不染，不蔓不枝的。诗人不但吟咏荷花的美丽圣洁，而且还赋予她浓郁的生活情趣。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”在这两诗里，诗人为我们描绘了一幅绝美动人的图画。
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