叶丽贤，福建闽侯人，北京大学英美文学博士，中国社科院外文所学者，《世界文学》编辑，译著有《饥渴的想象：塞缪尔·约翰逊散文作品选》《生命之殿：但丁·罗塞蒂十四行诗集》等，曾在文学期刊发表译文约20万字。

绪 论
第一节 经典和经典建构
第二节 关于英国文学经典化源流的研究综述
第三节 《诗人传》与十八世纪的文学经典化
第一章 玄学派的“巧智”
第一节 玄学派经典地位的变化
第二节 洛克和艾迪生的“巧智”概念
第三节 玄学巧智：在思想与情感之间
第二章 弥尔顿的“崇高”
第一节 弥尔顿经典地位的形成
第二节 “崇高”与“想象”
第三节 约翰逊对“崇高”的复杂态度
第三章 德莱顿的“敏博”
第一节 德莱顿经典地位的形成
第二节 德莱顿的“敏博”与文学贡献
第三节 德莱顿诗歌的缺陷
第四章 蒲柏的“明慎”
第一节 蒲柏经典地位的形成
第二节 蒲柏的“明慎”与“优美”
第三节 蒲柏式的“想象”
第五章 十八世纪中期诗人的“丰沛”
第一节 十八世纪中期诗人的经典地位的形成
第二节 “丰沛”的才华与素体诗写作
第三节 抒情诗的“乖谬之美”
结 语
参考文献

本书属中国社会科学院学科建设“登峰战略”之英语文学重点学科项目。以约翰逊的《诗人传》为考察对象，从诗歌批评史的角度来检视这位18世纪大文豪的批评观如何塑造和影响《诗人传》某些传主的经典地位。本书讨论的是《诗人传》中的弥尔顿、德莱顿、蒲柏，还有两大诗人群体——“玄学派”诗人和十八世纪中期诗人。