阿格尼斯·赫勒(1929—2019)，匈牙利著名异见人士，卢卡奇最有才华的学生兼好友。赫勒是来自批判理论传统的～员思想女将，其马克思主义理论在二十世纪六七十年代的中欧曾领一时之风气。赫勒限界之广、成果之丰令人惊叹，涵盖伦理学、哲学人类学、政治哲学及一种现代性文化理论。赫勒被迫移民后一直四处讲学，她是2006年宋宁奖得主，并多年担任纽约新学院汉娜·阿伦特讲席哲学教授。

导言
第一部分 脱节的时代
— 何谓自然？何谓自然的？
二 我是谁？盛装打扮与衣不蔽体
三 扮演、表演与假装、伪装
四 绝对的外邦人
五 人性的评判：背叛与遭人背叛
六 爱情、两性、颠覆：政治剧与家庭剧
七 时间女妖斯芬克斯
八 善与恶：罪过、善良与邪恶
第二部分 历史剧
九 《理查二世》
十 《亨利六世》
十一 《理查三世》
第三部分 三部罗马剧
十二 《科利奥兰纳斯》
十三 《裘力斯·凯撒》
十四 《安东尼与克莉奥佩特拉》
后记 史学真实与诗性真实

作者以哲学的眼光透视莎剧，发现莎剧中所思考的问题、所解答的哲学谜题，直到之后数世纪才由严格意义上的哲学接棒去处理!
莎士此亚赋予几乎所有角色一瞬间的伟大洞见，在那一瞬间，超验之幕拉开，生存的核心——个人的、历史的、本体的生存——突然显现。
莎士比亚是我们永远的同时代人。莎剧所思考的问题、所揭示的谜团，直到数个世纪以后才由哲学接过棒来继续思考。

莎士比亚戏剧深涉人世政治问题的底蕴，尤其是王者问题，一再激发后人去掂量人性和人世幽微，为我们探究何为优良政制及慎思政制变革奠定了思想基础。但我们对莎剧的政治哲学理解尚未起步。
本书从哲学视角解读莎士比亚。莎剧对时间与时间性问题的精妙处理、对真理与事实的区分等，皆可与早期现代、现代及后现代思想对勘。