本书用清新流畅的语言，将一个又一个佛法故事娓娓道来，期望能让每一位忙碌中的读者，都能够学会放松自己，都能够找到一处让心灵休整的港湾，找到一个让心灵休憩的驿站，找到一张让心灵放松的按摩椅。

也许，当你逐页阅读本书时，你会感悟到：

在生活上，有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容！在待人上，有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福！在做事上，有一颗因果心，你会更明理；有一颗不贪心，你会更快乐！在处世上，有一颗忍让心，你会更逢源；有一颗超脱心，你会更淡然！在修身上，有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹！在成长上，有一颗自知心，你会更清醒；有一颗自助心，你会更稳重！

你忙，我忙，他忙。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲惫，有人忙出了迷惘无助……

同样辛苦同样努力，结果为何千差万别？缘于有人用心在忙，有人用身在忙！用心在忙者，忙得乐在其中，业绩喜人；用身在忙者，忙得疲惫不堪，碌碌无为！可悲的是，大多数人都是用身在忙的无奈的大忙人。用身在忙，好比无头苍蝇，终日劳而无功，忙又何用？

人在旅途，最怕疲于奔命、最怕茫然若失、最怕苦海无边。故而，我们需要学会去调整、去谋划、去经营，用从容的心去欣赏人生路上的风景。

愿这本《给大忙人看的佛法书》能帮助每位大忙人，都找到一张让心灵放松的按摩椅，一个让心灵休憩的驿站，一处让心灵休整的港湾。

一 随缘心

 佛即众生，众生即佛

 佛心

 禅悟的魅力

 随缘

 顺其自然

 看破

 佛度有缘人

二 因果心

 前世今生

 行恶因，吃恶果

 种善因，收善果

 杀生之果报

 改过之福报

三 慈悲心

 慈悲为怀

 善良为人

 行善为要

 作恶为戒

 积德为本

四 平常心

 有与无

 荣与枯

 生与死

 择与舍

 活在当下

 平常心

 放下

五 忍让心

 心忍让

 心平和

 心宽容

 心谦卑

 心博大

六 修行心

 念经与成佛

 踏实

 雕琢

 自省

 增进智慧

 明辨

 力行

七 自知心

 人贵有自知之明

 人贵有清醒之心

 人贵有自信之气

 人贵有自强之勇

 人贵有追求之志

 人贵有自爱之品

八 不贪心

 无底洞

 地狱门

 诱惑景

 七分饱

 快乐道

 不贪心

九 自助心

 求人不如求己

 自助者有天助

 学会保护自己

 承担生命责任

 经营你的天赋

 拥有坚强的心

十 质朴心

 心之净

 简之美

 真之贵

 信之重

 新之妙

十一 感恩心

 感激亲人

 感激朋友

 感激敌人

 感激生命

十二 超脱心

 莫生气

 禅意的生活

 宁静的生活

 从容的生活

 超脱的生活

 境由心造

清净心生佛，众生皆般若

诸菩萨摩诃萨，应如是住清净心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。人有心，凡事都会有感受和体验。佛是由心中造出来的；魔也是由它造出来的；幸福与痛苦，善良与丑恶也是由心所造。

人的心态很大程度上决定了他的感受，所以佛祖讲经刚开始，菩提便请教如何降伏自己的心，才能达到觉悟之佛境。

大多数人想改变这个世界，却极少有人想改造自己。其实改变自己的心态，就能改变自己的世界。

天下无物不美，但是要有一颗欣赏的心。若我们不去欣赏，反而以仇恨之心看世界，这个世界便充满了仇恨，自己亦被魔心掌控。当懂得欣赏时，就拥有了佛心，即能以欢乐之心看待世界，这世界便充满了欢乐。心有多宽，世界便有多宽；心有多善，世界便有多善；心有多美，世界便有多美。美是不可外求的，幸福的人生，不是靠名利的获得而得到肯定，功名二字，得到可喜，失亦欣然，如果刻意追求，只是徒增烦恼与痛苦。

心是一切的根本，他如工画师一般，能画出世间百态。

佛在心头坐，魔从心头起，只有战胜自己，才会找到永恒的快乐。

3.禅悟的魅力

凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

参禅何须向山水，灭却心头火自凉。

学佛，不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

彻悟，不是向外悟到了什么大道理，而是彻底认识了永恒的

自己。

悦，来自禅悟的瞬间

只有在生活中自悟自证，才能获得禅旨的真谛；只有体验了一种从未体验过的颤抖和喜悦，才能体验到禅悟的境界。

唐代的智闲和尚曾拜灵佑禅师为师，有一次，灵佑问智闲：“你还在娘胎里的时候，在做什么事呢？”

“还在娘胎里的时候，能做什么事呢？”他冥思苦想，无言以对。于是说：“弟子愚钝，请师父赐教！”

灵佑笑着说：“我不能说，我想听的是你的见解。”

智闲只好回去，翻箱倒柜查经阅典，但没有一本书是有用的。他这才感悟到：“本以为饱读诗书就可以体味佛法，参透人生的哲理，不想都是一场空啊！”

灰心之余，智闲一把火将佛籍经典全部烧掉了，并发誓说：“从今以后再也不学佛法了，省得浪费力气！”

于是他前去辞别灵佑禅师，准备下山，禅师没有任何安慰他的话，也没有挽留他，任他到自己想去的地方。

智闲来到一个破损的寺庙里，还过着和原来一样的生活，但是心里总是放不下禅师问他的话。

有一天，他随便把一片碎瓦块抛了出去，瓦块打到一棵竹子上，竹子发出了清脆的声音。智闲脑中突然一片空明，内心澎湃。他感到了一种从未体验过的颤抖和喜悦，体验到了禅悟的境界。

他终于醒悟了，只有在生活实践中自悟自证，才能获得禅旨的真谛。于是他立即赶到灵佑禅师身边说：“禅师如果当时为我说破了题意，我今天怎么会体会到顿悟的感觉呢？”

原来悟的魅力就在于：长久地追寻和执著地思索之后，突然感受到了宇宙和生命的那种永恒和谐的意义，并且觉悟到这其实是一种固有的东西的时候，就会从内心的纠缠中解脱。你会突然间发现，一切都为之改变了。

禅，只有悟才能得到

苏东坡有一首诗是这样写的：

溪声尽是广长舌，山色无非清净身；

夜来八万四千偈，他日如何举似人？

证悟禅师前去拜见庵元禅师，闲谈中就提到了苏东坡的这首诗。证悟禅师赞叹道：“这首诗的前面两句，颇有气势，能达到这种地步实在是件不容易的事！他在禅理上一定是下了一番工夫的，否则不会有这样的成就。”

庵元禅师却说：“他只是个门外汉，装腔作势罢了，没什么了不起的！”

证悟禅师道：“‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身’，若不是有一定的悟性，岂能作出这样的诗来？”

庵元禅师道：“他离道还很远呢！”

证悟禅师道：“是吗？你能否解释其中的道理？”

庵元禅师道：“你在这里住一晚上，就能明白其中的道理了！”

证悟回去，辗转反侧，总是在想这个问题。不知不觉中，天已亮了，他站在窗边，听到远处传来的钟声，恍然大悟道：

东坡居士太饶舌，声色关中欲透身；

溪若是声山是色，无山无水好愁人？

他拿着这个偈语去见庵元禅师，庵元禅师说道：“禅，不是用语言能说的，也不是用文字能写的，更不是用心思能想的；禅，只有悟才能够得到。”

悟，不能只停留在事物表面

有一天，禅师把他的三个弟子叫到身边，然后写了一句诗：“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。”然后对弟子说：“现在说说你们对这句诗的理解吧！为什么‘不淋一人’呢？”

第一个弟子说：“两个人走在雨地里，有一个人却没淋到雨，肯定是因为那个没淋雨的人穿着雨衣。”

禅师没有作任何点评，对另外一个弟子说：“你来说说你的理解。”

另外一个弟子说：“他说得不对，答案不可能那么简单。两个人走在雨里，有一个人却没淋到雨，这实在是太奇怪了，我想那肯定是一场局部阵雨，一边下雨，另一边没下雨，所以两人都走在雨地里，才会一个淋不到雨。”禅师微笑着，仍然不作任何点评。

第三个弟子说：“你们两个的原因都太牵强了，什么穿雨衣，局部阵雨！这么简单的道理你们居然把它说得那么复杂。其实有一个人没有淋雨，是因为他走在屋檐下，下雨的时候屋檐下怎么会有雨呢？”他得意洋洋，认为禅师一定会赞赏他，可是禅师并没有赞赏他。

过了一会儿，禅师微笑着对三个弟子说：“今天我把你们叫来，给你们出了这个题目，你们没有一个人的答案是我满意的。你们跟在我的身边，每天参悟佛法，可是总也没有进展，你们知道是什么原因吗？”

三个弟子互相看着，惭愧地低下了头。

禅师紧接着说：“你们都没有进展的原因就是因为你们都只停留在文字表面，钻牛角尖。就拿今天给你们出的这个题目来说吧，你们都执著于‘不淋一人’这一点上，所以才没有得出正确的答案。其实，所谓的‘不淋一人’，不就是两人都在淋雨吗？”

做任何事都要讲究“悟”，只停留在事物表面，永远不可能真正地“悟道”。

彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不会觉得寂寞。

佛陀说：“道从心悟。”我们修佛参禅，要从心中来，向心中去，无怨无悔，无私无欲，让自己的修道与生活融为一体。

P8-12

给大忙人看的佛法书

有这样一个故事。有一个人在烈日下狂奔，试图甩掉自己的影子。在路边，有几个农人正在一棵大树下歇息，看到此人跑得大汗淋漓、气喘吁吁，便喊道：“朋友，你为什么跑得那么急呀？”“我要甩掉影子！”那个人回答。“坐下来歇一歇，不就甩掉影子了吗？”那个人哪里肯听，只是继续狂奔，最终毙命于途。

这个忙得最终失去生命的人，也许能让我们获得一些启示。

这些话，我们经常听得到：忙。很忙。我很忙。我不得不忙。我就喜欢忙。

现代人仿佛都成了大忙人。

你忙，我忙，他忙。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食……

有人忙出了功成名就，有人忙出了事倍功半，有人忙出了身心疲惫，有人忙出了迷惘无助……

一样的辛苦一样的努力，结果为何千差万别？

因为有的人是用心在忙，有的人只是用身在忙！

用心在忙的人，忙得乐在其中，忙得业绩喜人；用身在忙的人，忙得疲惫不堪，忙得碌碌无为！

可悲的是，用心在忙的人只在少数，大多数人都是用身在忙的无奈的大忙人。用身在忙的人，就好比无头苍蝇，终日劳而无功，忙又有什么用呢？

人在旅途，最怕疲于奔命、最怕茫然若失、最怕苦海无边。

如果我们忙得太过疲惫、太过迷惘、太过没有“章法”，就需要学会去调整、去谋划、去经营，以轻松、从容的心态去欣赏路边的风景。

谁都会累，累并不可怕，可怕的是过度地压抑自己的累，堆积自己的累。一个懂得照顾自己的人，无论曾经有过多少付出，累了都会懂得歇歇，让自己的心中酝酿出新的能量，让自己矫正生活中的失衡，轻松快活地踏上征途。

在这本《给大忙人看的佛法书》中，我们用清新流畅的语言，将一个又一个佛法故事娓娓道来，期望能让每一位忙碌中的读者，都能够学会放松自己，都能够找到一处让心灵休整的港湾，找到一个让心灵休憩的驿站，找到一张让心灵放松的按摩椅。

也许，当你逐页阅读本书时，你会感悟到：

在生活上，有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容！

在待人上，有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福！

在做事上，有一颗因果心，你会更明理；有一颗不贪心，你会更快乐！

在处世上，有一颗忍让心，你会更逢源；有一颗超脱心，你会更淡然！

在修身上，有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹！

在成长上，有一颗自知心，你会更清醒；有一颗自助心，你会更稳重！

让我们在品读书中每一个佛法故事时，都能有所收获，帮助自己在疲惫的旅途中寻找到真正的休憩放松之道，在忙碌的生活中寻找到真正的追求，在纷乱的世界中寻找到真正的幸福。