著名傣族民间舞蹈表演艺术家、一代孔雀舞大师毛相的一生，是传奇的一生。他放过牛、种过田、当过修筑滇缅公路的民工、在异国缅甸帮人打过短工、做过寺庙的和尚、当过农民代表、当过县民族工作队队员、曾在中央民族歌舞团和德宏州民族歌舞团担任舞蹈演员，并加入了中国共产党。文革中，他因酒醉而将其妻砍伤并被判刑劳改……他表演的孔雀舞，脱去了传统的面具，通过头、眼、身、手、足等极富表现力的舞蹈动作，把孔雀表现得活灵活现、优美绝伦。他的孔雀舞从瑞丽江畔跳进了中南海的怀仁堂、跳到了缅甸的首都仰光、跳到了前苏联的首都莫斯科……

本书较详细地介绍了傣族民间舞蹈大师毛相的艺术生涯和成长过程。

本书较详细地介绍了傣族民间舞蹈大师毛相的艺术生涯和成长过程。

毛相是一位荣获1957年在莫斯科举办的第六届世界青年联欢节银质奖章，为我国取得荣誉的著名艺术家，是云南德宏州被中央文化部批准首批“非物质文化遗产”之一的孔雀舞的代表人物。

他受大自然中孔雀舞动的启迪，他向民间多位拳师、舞师学习，将民间武术与舞蹈结合起来，创造性地丢掉传统孔雀舞的“架子”，形成了自己独特的艺术风格，得到本民族的肯定和欢迎。

他把民间舞搬上舞台，得到了我国人民和舞蹈专家的赞赏和好评，获得国际殊荣。

书中穿插介绍了德宏地区傣族优秀的民间文化，如歌谣、故事、壁画……让读者对德宏民族文化有一个生动、立体的了解和认识。本书图文并茂，其中包含保存了20多年的毛相舞蹈的“绝版”照片，对研究民间文化艺术有较高的价值。

本书中许多生动感人的小故事，对现实社会中的青少年在建立“尊师”、“好学”、“勤奋”、“创造”等优良的人生观、道德观方面有着很强的示范意义。

引言

穿通了耳朵的小三

森林中的孔雀舞

奘房壁画金那拉

姐姐的银手镯

乡村演出队

南坎扬名

他全身都是舞

勾人的眼神

矫健威武的大鹏鸟舞

难忘的异国初恋

原生态双人孔雀舞

鲜花在阳光下绽放

孔雀在莫斯科开屏

痛失爱女的前前后后

舞星的殒落

绚丽的孔雀屏尾

后记

当哏帅从厨房提了水，接过正在哇哇哭叫的孩子，要为他洗澡时，她惊讶道：

“啊罗！这么好看的小模样，不像小伙子，真像一个小卜哨呢！”

听说是个男孩，莫喊团凹心里有多么的高兴！刚才肚子还痛得利害，即刻间就没事了，转过面看着这个小东西，身子就是动弹不得，像块铅砣般沉重。

哏帅将孩子洗干净，用布包好后，顺手从自已的发髻上抽下一颗钢针，不管孩子怎么拚命哭叫，她将他的左耳戳穿后，顺手把右耳也戳了(本来只兴穿一只耳)，很快用香油涂了细棉线，穿进耳孔去，一边对他说：

“莫哭、莫哭，小伙子，等你长大带上银耳环，漂亮极啦，有好多姑娘会喜欢你的！”

哏帅热心地忙上忙下，当她把一碗红糖煮鸡蛋端给莫喊团凹时，金曼记和两个女儿也赶回家来了。

金曼记抱起这个自己心中期盼已久的小儿子时，喜欢极了，也随和着哏帅给他扎通耳朵的意思，给孩子取名叫“三孟”——就是“穿通了耳朵的小三”之意。

孩子刚满月，金曼记就到奘房办了做“帕戛”的事，这回还请了三桌客，有庆祝自己得了个儿子，大家同喜同贺之意。

莫喊团凹恢复得很快，满月不久就下楼干活：收花生、打黄豆，还背着三孟上姐线街去卖东西、买盐、买布料。

到了过“冷细”，小月的未婚大家催着把喜事办掉，小月嫁到了较远的顺哈寨。

这一年真算喜事连连，金曼记每天干完田里的活回家，抱起眼睛黑黑亮亮的小儿子，同他“咿咿呀呀”地“对话”，就忍不住咧嘴笑。

大姐姐出嫁了，家中的帮手只有小安佐啦，尽管才六七岁，她个子随爹，长得比同龄人高半个头，力气也大，担起了家中的许多杂活。当父母去忙田里的重活时，她就用长布背腰背起小弟弟在家中淘米、煮饭、洗菜、喂猪，哼着歌哄弟弟入睡。

三孟从小就机灵，爹、妈背抱都没事，都乖，就是不喜欢小姐姐背！他刚刚学会了坐、爬，就不愿姐姐把自己捆在背上，而喜欢自己在地上玩。虽然人还小，看见爹妈和姐姐做什么事，下来就会模仿去做。一天见妈妈在用剪子剪布，给姐姐做衣服，他爬近针线箩，拿起剪子学着妈妈往快做成的衣服剪去；用一只手剪不动，就两只手一起使劲，把就要做成的新衣剪开了一个大口，乐得哈哈笑起来。妈妈见此情况好生气，小小的一个就会搞破坏，重重往他小屁股打了一巴掌，他却不哭，坐在地上睁着两眼望着妈妈。莫喊团凹第一次出手打儿子，事后又懊悔，特别是见儿子那可怜害怕的样子，心里难过起来。

第二年9月初，快到“进洼”时，夫妇俩要背东西去街上卖，不能带着小三孟，让安佐照看好弟弟就双双出发了。

街上的事，又多又乱，由不得自己安排，由不得自己想快就快，想慢就慢……

眼看日头都偏西了，爹妈还没回来，安佐把三孟放在楼脚；进厨房去煮猪食，同时蒸上米饭，让赶路回家的爹妈回来有热饭吃。 

这时，小三孟肚子饿了，还不会说话，望着那头小牛在吮吸母牛的奶。小三孟别看人小，才一岁多，就显出聪明过人，见人做什么，就会学着做，是个极具模仿性的孩子。他心里好生羡慕，就慢慢地爬过去，伸着小手捏住母牛的另一只奶，他想： “小牛能吃、我也能吃。”但他人小劲小，奶出不来，于是便用力把那头小牛推到一边——小牛其实也吃得差不多饱了，也不生气，轻轻移开——三孟用手抓住牛奶，拼命张开嘴巴拼命吸吮。

正在这时，父母赶回家来，一见小儿子吃牛奶，老金大叫起来：“小安呀，怎么让弟弟同牛在一起，踩着了怎么办？！”

妻子急得眼泪都快出来了，丢开肩上的竹箩，等不及抹脸擦汗，上前一把抱起儿子，拉开胸襟就把奶头塞给他：

“天哪，我的小心肝！饿坏了吧？！是妈妈回来晚了，我走慢了……莫吃牛奶奶，吃妈妈的奶吧。”

安佐一脸汗水地从厨房奔出来，等她弄明白发生的事时，又想哭又想笑！

从此以后，莫喊团凹特别心疼儿子，走到哪儿都背着他，一直喂奶到三岁。

三孟会走，会跑了。他更像妈妈，看起来有些清瘦、有些单薄，但从来不病，长得结结实实。在奘房里做召几的堂舅舅时常来家串，把三孟抱起来往头顶高处丢、甩，小家伙一点也不怕，高兴得很，咯咯咯笑个不停。

约相也常常领他进奘房，小和尚们和老佛爷、布庄，人人都喜欢他。到了三四岁时，他还尾随小和尚们一起，跟着布庄学拳术和舞蹈，踢踢腿、下下腰、左一拳右一掌，他人小心巧做出来的动作，比那些小和尚都好看，布庄特别喜欢他，约相常带他去练拳、习舞。

“我说，召几呀，全寨子没有谁比你这个甥子更聪明了，好好练，以后可当拳师舞师的。”布庄说。

三孟从小最喜欢去的地方就是奘房，那里热闹，特别是过年过节，人们来这里敬奉菩萨，而且常有好看的歌舞象脚鼓舞等，其中最最好看的是一个有花花的翅膀尾巴的“洛拥罕”孔雀舞！有一年缅甸人来跳，三孟看呆了。

可惜才过了两年多一点，瑞丽县最有威望的老佛爷找人捎口信来，让约相到姐勒大金塔——“广莫贺卯”的奘房去供事，约相离开弄别寨后，布庄叫小和尚来约三孟学拳、学舞的但机会少多了。

俗话说，“好事不过三，坏事接踵来”。就在约相舅舅走了不久，大难从天而降，金曼记突发急病，还来不及弄清楚犯的什么病，就去世了！

大难来得太突然，使得莫喊团凹不知所措，觉得天塌下来一半，乡亲们帮忙办完丧事后，她面对着一对尚未成年的儿女，心里明白：靠自己一人种田种地是很难过下去的，养不大他们。

好心的亲友们劝她搬回娘家回哈寨去，那里挨近山区，可以上山割茅草编草片卖给别人盖房子。莫喊团凹细细地想了一个晚上，乡亲们的意见是对的，很适合自己的实际情况，当小卜哨时，在娘家干这种活很熟练，因做活认真，货也好，在远近村寨是出了名的，不少的人上门排队购买。

那时，傣族村寨家家都盖茅草顶的竹楼，三几年就得换一次顶；编草片这活儿，孩子们也帮得上忙……

八岁的三孟，在父亲去世后仿佛长大了许多，他晓得自己是家里惟一的男子汉，什么事都得学爹一样，帮着妈妈、撑着妈妈。

他们搬回妈妈的娘家后，无论是上山割茅草、背茅草，还是找竹子、破竹片，他都跑在前头，他希望自己快快地长高、长大，就像自己高大的父亲一样，随时给妈妈和姐姐壮胆出力呀！

莫喊团凹心疼儿子，但不得不面对现实，在几个娘家亲戚的帮助下，安好了新家，就把编草片的经验一一教会了安佐和三孟：找什么样的茅草经得住风雨，破竹子怎么用刀，竹片要多长多大才合适……

除了编草片，一年中还有许多事要教孩子们，如四五月上山找傣族最爱吃的野菜“帕爽”、“帕冷”；六七月份摘“黄泡”、“紫泡”以及山木耳“苔瑞”，捞水沟中的青苔、田里的螺蛳；上山去砍竹笋做成酸笋……一年到头尽忙这些，虽辛苦累人，但卖掉以后买点盐巴、香油、大米，一家人还勉强过得去。

只是在雨季的几个月中，如果接连下十天半月的雨，也有揭不开锅的时候。这时只好到奘房去，请和尚给点芭蕉、米饭充饥。  奘房的人知道，莫喊团凹现在成了寡妇，不容易，每次都很慷慨。当然，穷人受气的日子也有的是，看别人的脸色，听一些刺耳伤心的话……

一天，三孟跟妈妈到奘房去要饭，碰上几个从芒市那边来的拳师，他们在院子里教拳、教舞。由于他在弄别时跟奘房的布庄学过，趁妈妈进厨房去取米饭时，凑过去看看，还不由自主地跟着比划起来……这时，一个头发梳得油光光、衣服穿得白生生的年青拳师，见三孟衣服穿得破烂，哼了一声，掏出弹弓对着三孟的眼睛就打。三孟见势不对，立即下蹲，弹丸虽没击中眼睛，却将额头打起一个青紫色的包块。三孟没等妈妈出来，咬着牙跑回家去，抱着安佐姐姐大哭了一场。从小到大，他没受过这样的欺负！

奘房的佛爷当时目睹这事，但知道这人是芒市土司方家的至亲，不好讲话，只是事后对三孟的妈妈说了几句安抚的话而已。

反之老百姓就不一样啦，谁家遇到困难，都是愿意伸手帮忙的，如果有点亲戚关系，就更是如此。三孟的小舅舅曼罕，听说侄儿受了欺辱，立即约了两个朋友，去到奘房将那个用弹弓打三孟的家伙狠揍了一顿。这事闹大了，后来听说那人要叫瑞丽土司派兵来抓曼罕，小舅舅便逃往缅甸去了，好多年没敢回家来。P9-13

这本书的主要内容，是上世纪80年代初毛相对我们讲述的，是关于他本人跳傣族民间舞的真实故事和成长历程。写作和出版这本书，是对他的纪念。

大学毕业后，我们长期在云南西部从事少数民族文化工作。在同当地各种生动活泼、多姿多彩的原生态文化零距离接触中，我们不仅为之赞叹，为之惊喜，同时也为之崇敬与自豪！

毛相是傣族民间舞的奇才，是十分丰厚的民族文化中，具有代表性的一朵奇葩！

我们在这里衷心地感谢我们的老师和长辈、同事和朋友对这本书的支持和帮助，他们是：省社科院研究员王国祥、原省文联副主席刘鸿渝、省艺研所舞工室的聂乾先、省摄影民研会刘辉豪副主席、云南人民出版社原文、艺编辑部主任杨仲禄、省摄影家协会张晓梅以及德宏州歌舞团的老领导和同事孙强、曹式棠、魏锋、旺吞、刀成明、吴同刚、依团、金传烈、马文静、岳亚明等人。我们还要感谢《边疆文学》编辑柏桦(傣族)对我们的热情支持和帮助！

我们还要特别感谢云南人民出版社！首先要感谢社长、总编辑王晓燕同志，她不仅在百忙之中抽时间看完文稿并进行了初步编审，还以高水平的出版工作要求，对此书进行了总体规划和设计，给我们提出不少新的建议并给予具体的指导和大力支持与帮助。

感谢生活读物编辑部主任项万和同志，他为出版此书选择、找出了参考样本，并以高度的热情亲自参加封面、配图的选择和审查，负责整个组织协调工作。

我们要感谢本书的美编窦雪松同志，她用富于现代审美感的手法把几十幅20多年前毛相舞蹈的老照片，处理成一组组动感很强的舞蹈艺术照，给人以鲜活的感染力。

最后，我们还要感谢本书的责任编辑郭素芹同志。她刚编完一本新书，本该休假松一口气，但为了这本书，便马不停蹄又投入了工作量很重的编辑工作。她以熟练、专业的眼光，严格、认真、细致地审视推敲每一个章节、每一个注释，甚至标点符号的使用，使之规范化。她高超的编辑水平让此书的质量得到保障，为其增色不少。

总之，我们感谢一切关心毛相艺术、关心这本书、支持民族文化艺术事业发展的朋友们！

作者

2008年9月于昆明