“追问一个人的情感是否发自内心，即情感的真与伪，这种提问本身没有什么意义，因为所有成年人的情感体验其实都是被训练的结果。”
一个人内心的情感体验，是某种关系的体现。无论是个人、团体还是阶层的情感表达，都无法忽视社会情感准则的教化训练。本书作为情感史研究的奠基之作，提出了情感表达、情感体制、情感导航、情感自由、情感痛苦等理论，并以“情感主义”为切入点，研究启蒙时代及法国大革命时期人们情感表达方式的变化及其意义。沙龙、共济会、咖啡馆等情感避难所的出现，是人们避免情感痛苦、追求情感自由的表现。人们在日记、通信、演讲中表露出对情感自由的向往，报纸刊物以及私人发行的小册子也在这方面发挥了引领作用。呼吁情感真挚、拒绝伪善成为人们在情感表达方面的基本要求。这种情感表达方式并不仅限于小说、戏剧等文学创作，而是成为一种社会行为规范，上升为一种政治上的“美德”。
由此，雷迪清晰勾勒出情感与认知、情感与理性、情感表达与文化之间的关系，在“硬邦邦”的“理性”材料之外，强调“情感有自身的历史”，使情感成为历史学的合理研究面向，为情感史的发展提供了坚实的理论支撑。

序言
第一部分 情感是什么?
第一章 认知心理学的回答
第二章 人类学的回答
第三章 情感表达： 一种话语—行动
第四章 情感自由
第二部分 历史中的情感： 法国(1700年—1850年)
第五章 感伤主义繁荣期（1700年—1789年）
第六章 法国大革命时期的感伤主义（1789年—1815年）
第七章 自由理性，浪漫激情（1815年—1848年）
第八章 小人物的命运： 19世纪早期案例
总结
附录A 对选自《法院公报》样本中特殊案件的细录
附录B 对选自“凡尔赛民事法庭档案”样本中特殊案件的细录
参考文献