王铭铭，人类学家，1993年于伦敦大学东方与非洲学院获博士学位，北京大学教授，学术领域涉及城市仪式时空研究、乡村民族志、历史人类学、物论、民族学、中国西方论、比较神话学、社会理论等。著有《草根卡里斯玛》(2002)、《西学“中国化”的历史困境》(2005)、《心与物游》(2006)、《中间圈：“藏彝走廊”与人类学的再构思》(2008)、《帝国与地方世界》(2009)、《人生史与人类学》(2010)、《超越“新战国”：吴文藻、费孝通的中华民族理论》(2012)、《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》(英文版，2014)等。

凡例
述评者简介
第一部分 《指南》导读
非专业读者如何使用《指南》
专业研究人员如何使用《指南》
专业本科和硕士教学如何使用《指南》
了解一点人类学的历史背景
第二部分 主要著作指南
第一阶段：1902—1945年
《巫术的一般理论》（1902）
《土著如何思考》（1910）
《宗教生活的基本形式》（1912）
《古代中国的节庆与歌谣》（1919）
《西太平洋的航海者》（1922）
《安达曼岛人》（1922）
《人与文化》（1923）
《礼物》（1925）
《两性社会学》（1927）
《人类学与现代生活》（1928）
《萨摩亚人的成年》（1928）
《人类史》（1931）
《文化模式》（1934）
《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》（1937）
《文化论》（1940）
《努尔人》（1940）
《大转型》（1944）
《亲属制度的基本结构》（1945）
《自由与文明》（1947）
第二阶段：1949—1973年
《文化的科学》（1949）
《原始社会的结构与功能》（1952）
《上缅甸诸政治体制》（1954）
《原始人的法》（1954）
《文化树》（1955）
《忧郁的热带》（1955）
《东非酋长》（1956）
《结构人类学》（1958，1973）
《社会人类学》（1962）
《野性的思维》（1962）
《部落社会的政治、法律与仪式》（1965）
《等级人》（1966）
《洁净与危险》（1966）
《号角即将吹响》（1968）
《仪式过程》（1969）
《自然象征》（1970）
《文化的解释》（1973）
第三阶段：1976—1996年
《文化与实践理性》（1976）
《嫉妒的制陶女》（1978）
《南美洲的魔鬼与商品拜物教》（1980） 《历史的隐喻与神话的现实》（1981）
《尼加拉》（1982）
《欧洲与没有历史的人民》（1982）
《想象的共同体》（1983）
《地方性知识》（1983）
《时间与他者》（1983）
《论个体主义》（1983）
《亲属制度研究批判》（1984）
《物的社会生命》（1986）
《从祝福到暴力》（1986）
《制度如何思考》（1986）
《形成中的宇宙观》（1987）
《人民的传说，国家的神话》（1988）
《礼物的性别》（1988）
《作品与生活》（1988）
《恶的人类学》（1989）
《穿越时间的文化》（1990）
《殖民情景》（1991）
《甜蜜的悲哀》（1996）
参考文献
人名及关键词索引

为了求解一些关系到人的自我认识的问题，人类学家付出了大量艰辛的劳动，游走于琐碎的事物与抽象的观念之间，思考关于人自身的宏大叙事。并最终为我们留下了一笔宝贵、丰硕的学术遗产。
王铭铭主编的《20世纪西方人类学主要著作指南》遴选了58部西方人类学经典著作，并对其学术脉络进行梳理，以便为普通读者也提供一条初窥人类学全貌的有效路径。对这些著作的介绍，包括基本内容、叙述框架、关注的问题、学理依据、相关的争论和背景，以及简要的评论等等。同时辅以著者生平及其主要著作的简介，有兴趣的读者还可以按图索骥，延伸阅读。

20世纪的人类学在两次世界大战中完成了从古典时代向现代人类学的蜕变。自60年代以来其面目的多元化进一步加深，近年来虽有不少出色的研究，却没有了之前作为学派的中坚力量，导致学术理路芜杂不精，更使学习者感到困惑。
王铭铭主编的《20世纪西方人类学主要著作指南》便是以改变人类学现状这一使命为编辑宏旨，对20世纪的著作遗产加以整理并辅以简要介绍，意在梳理学术脉络，为读者提供科学的人类学入门基本阅读的指南，从而使读者准确把握人类学思潮的流变。《指南》遴选的58本西方人类学著作，均是对20世纪人类学理论和方法发展创新产生过重要影响且为欧美著名社会学人类学家的代表之作。对这些著作的介绍，包括了作品基本内容和叙述框架、关注的问题、缘何学理进行探讨、相关的争论和背景，以及对作品的简要评论，等等。同时辅以著者生平及其主要著作的简介，有兴趣的读者可以按图索骥，延伸阅读。
作为一部导读性的编著之作，《20世纪西方人类学主要著作指南》通过对书目的选择、对人类学家的介绍，以及对人类学著作的评介，勾勒出了20世纪西方人类学“故事”的主线。