钱文忠著的《钱文忠青少年国学（孝悌篇爱人者人恒爱之）》讲述了广为传颂的爱情故事、父母之爱、儿女之爱、家国大爱，希望小朋友也能学会爱人爱国。内容体例采取“国学原文”“故事用典”“拓展延伸”的结构，以故事用典为主体，增加国学内容的趣味性，阐释国学经典的内在精神。

钱文忠，复旦大学历史学系教授、上海视觉艺术学院特聘教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。
   

钱文忠1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。20世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。
   

钱文忠的著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》、《钱文忠内外学》、《医圣李时珍》、《汶川集》（合著），《钱文忠解读(三字经)》大陆版和台湾版，《我的老师季羡林之学生时代》、《钱文忠说即墨》、《戊子草》、《班墨传奇》、《传统的再生》、《乙丑草》。译作有：《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》。另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类文章近三百篇。

第一章  爱如生命  温暖我心
 噬指心痛
 张之洞自责
 孝感动天
 伯俞泣杖
 董永卖身葬父
 闻雷泣墓
 结草衔环
 秦先生放鹿

第二章  爱要身体力行
 卧冰求鲤
 黄香温席
 鹿乳奉亲与怀橘遗亲
 毛义捧檄慰母心
 亲尝汤药
 潘安念妻孝母
 击鼓救父 

第三章  家和万事兴
 陈防百犬
 李绩讲弟道
 许武的弟道
 郑濂分梨
 姜肱大被
 曹植七步成诗
 曹操有四子
 二子乘舟
 赵孝争死 

第四章  爱国亦爱家
 哭谏追师
 卢象升夺情上阵
 彭玉麟画梅花
 泽被苍生的妈祖

在《钱文忠青少年国学（孝悌篇爱人者人恒爱之）》中，钱文忠教授的讲述循循善诱，故事也都是独立设置，便于阅读，让小读者们师从先贤，潜移默化为人处世的人生智慧，课后还有生动有趣的考点链接解析，让小读者能在课外阅读中也能轻松备考，赢在课外。
   本书以诙谐有趣的国学故事为载体，让孩子读懂国学精神，品味国学魅力，让国学走进千家万户。

董永卖身葬父
   

众所周知，董永和七仙女的故事，是一个美好的爱情故事，但是我认为，这个故事其实是一个关于孝，关于“丧尽礼，祭尽诚”的故事，这是为什么呢？真实的董永和七仙女的故事究竟是怎样的呢？
   

董永是东汉时期乐安国人，就是今天山东滨州和博兴、高青这一带人。董永少年丧母，因为要躲避战乱，就逃到了安陆，也就是今天湖北境内。逃过去以后，董永父亲亡故，董永就把自己卖到一个富豪人家做奴仆，用这个钱来埋葬自己的父亲，这就叫作卖身葬父。在出工的路上，董永在槐荫遇见一个女子，这个女子跟他讲：我也无家可归，孤苦伶仃的，不如咱们俩结为夫妇吧！于是，两个人就结成了夫妇。随后，这个女子用一个月的时间织成了三百匹锦缎，帮董永把自己赎出来。而返家时经过槐荫这个地方，这个女子告诉董永：我是仙女，奉老天之命，来替你还债，因为老天觉得你是大孝子。言毕，这个仙女凌空而去。后来，这个故事改变了一个地名——槐荫，槐荫后来就改名为孝感，孝感动天嘛。
   

二十世纪五十年代，著名黄梅戏表演艺术家严凤英和王少舫主演了电影《天仙配》，这是一个缠绵悱恻的爱情故事，实际上最早记载这个故事的是西汉刘向的《孝子传》，里面只有董永卖身葬父，没有他认识七仙女什么的。这个故事后来才被加进了爱情的成分，才有了一个七仙女。谁干的，大家知道吗？曹植——曹操的儿子，他写了一首乐府，叫《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”就是说，董永小时候穷得不得了，长辈也没给他留下遗产，他经常借钱供养自己的父亲，还常去为别人打工，去换点好吃的来伺候自己的父亲，结果满门都是来讨债的人。因为欠了很多债，而董永不知道怎么来还，在这样的情况下，老天被董永至高无上的道德感动了，天上就来了个神女，为他织布。
   

这个故事后来到了晋朝、唐朝，越拉越长。唐朝以后的故事，董永和七仙女还有个儿子叫董仲，这个儿子长大以后还要找自己的仙女妈妈，所以这个故事越来越丰富，这里面寄托着我们这个民族的传统文化对于孝的至高无上的评价。因为传统中国人都相信孝子必有好报，所以大家觉得董永卖身葬父以后怎么没故事了？董永就这么把自己卖了，不公平啊。不公平怎么办呢？就要给他找个太太，这个太太要美丽、贤惠、能干，于是找了个仙女，找了个没有任何缺点的太太，于是大家把一些美好的意愿全部填充到这个故事里去，七仙女的故事是由孝到爱的演变过程，这样我们才能更好地理解传统文化当中对孝的定位。    

P27-29