《马克思人类解放思想史(精)》由刘同舫著。
马克思在批判、吸收了前人丰厚思想营养的基础上，创立了科学的人类解放理论。市民社会与政治国家的纠结关系及其开解构成了解放理论的逻辑基础与逻辑起点；多维度解放与人类解放的张力构成了解放理论的逻辑主线；人的自由全面发展的境界构成了解放理论的逻辑归宿。西方学者基于各自理论背景和时代现实进行了不同的阐释与反思，其理论立场与观点可视为马克思人类解放理论的思想延伸与现实追问。当代中国所开创的新时代中国特色社会主义道路，正是对人类解放进行理论与实践双重探索的具有世界历史意义的伟大举措。

刘同舫，1966年生，湖北天门市人，法学博士，长江学者特聘教授。现任浙江大学马克思主义学院院长、教授、博士生导师、一级学科带头人，浙江大学“文科领军人才”。主要研究领域：马克思主义哲学。在《中国社会科学》《哲学研究》《马克思主义研究》等刊物发表论文150余篇，被《新华文摘》等转载51篇；出版学术专著7部、译著1部、主编教材5部；主持国家社科基金重大专项、重点项目、一般项目共4项，省部级项目10项，优秀等级结题6项，免于鉴定2项；获教育部人文社会科学研究优秀成果奖二等奖2项，省哲学社会科学研究优秀成果奖一等奖2项、二等奖3项。入选国家高层次人才特殊支持计划（“万人计划”）哲学社会科学领军人才、全国文化名家暨“四个一批”人才、“国家百千万人才工程”国家级人才，被授予“国家有突出贡献中青年专家”，享受国务院政府特殊津贴，获评全国“高校思想政治理论课教师年度影响力标兵人物”，人选广东省委宣传部“宣传思想文化领军人才”和“十百千丁程”优秀人才。兼任教育部高校思想政治理论课教学指导委员会委员、浙江省高校马克思主义理论教育研究会副会长、湖北省“楚天学者计划”湖北大学讲座教授等社会职务。

导论
第一章 马克思人类解放思想的源泉
第一节 空想社会主义者的理论构想
第二节 黑格尔的“绝对精神”与世界历史观
第三节 费尔巴哈的人本学与人类学
第四节 人生经历与家庭背景的影响
第二章 超越市民社会的逻辑必然性
第一节 市民社会范畴的历史演变
第二节 市民社会范畴的理论深化
第三节 超越市民社会的独特主题
第三章 多维解放与人类解放的张力
第一节 个体主体与社会力量维度的审视
第二节 政治解放：人类解放的历史前提
第三节 经济解放：人类解放的物质基础
第四节 劳动解放：人类解放的内在动力
第五节 文化解放：人类解放的智识策略
第四章 社会形态嬗变与全面发展境界
第一节 人类解放视域中的社会形态理论
第二节 以实践的基本方式认识共同体
第三节 自由全面发展：人类解放的最高境界与归宿
第五章 人类解放思想的多元发展之一：文化哲学阐释
第一节 卢卡奇延伸马克思解放思想的关键语
第二节 葛兰西文化霸权理论的解放意蕴
第三节 马尔库塞的艺术与审美解放论
第四节 列斐伏尔日常生活批判的文化解放方案
第五节 鲍德里亚超越符号消费社会的解放
第六节 哈贝马斯以交往理性为支撑的解放观
第六章 人类解放思想的多元发展之二：政治哲学回应
第一节 布洛赫的解放道路选择及实践方式
第二节 福柯的权力理论与解放的勾连
第三节 德里达对马克思精神的坚守与解构
第四节 拉克劳、墨菲的激进多元民主立场
第五节 芬伯格的技术微政治学主张
第六节 齐泽克穿越意识形态幻象的解放态度
第七章 人类解放思想在苏联和中国的实践
第一节 苏联实践及深刻教训
第二节 人类解放的理想性与现实性维度
第三节 现实性的人类解放思想与“中国方案
结语 精神引领的追逐
附录
参考文献
后记

刘同舫著的《马克思人类解放思想史(精)》充分吸收现有的理论研究成果，对马克思人类解放思想进行历史的、逻辑的和现实的思考。首先阐述马克思人类解放思想的现实背景与历史前提。然后在对马克思人类解放思想体系做文本研究的基础上，结构化、系统化地重点论证马克思人类解放思想的发展史，以市民社会与政治国家的纠结关系为逻辑起点；将政治解放、经济解放、劳动解放、文化解放等多维度解放与人类解放的张力视为逻辑主线；将自由全面发展的境界视为逻辑归宿。最后以马克思人类解放思想为指针，剖析西方学者的理论阐释与回应；反思中国特色社会主义的发展道路，并与当代中国社会主义实践相联系探讨相关现实问题，倡导在实践中实现马克思人类解放思想的理想性与现实性的统一。